古旧福音

真正的敬拜不仅始于对永生真神的真正认识，而且接着，真正的敬拜引向认罪，包括个人和集体的认罪。在这段经文里我们可以直接看到这点：“因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。”以赛亚做了什么？他说，“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。”当以赛亚看见真正永生的神，看见在圣洁中的神，他“灭亡了”。他终于认识到这位神威严的，道德的本性，他终于看到神… 阅读全文全地要满了他的荣耀：重拾真敬拜之真意（三）

我们应当在哪里找关于如何敬拜的教导？我们只能到一个地方去找，那就是神的话语。我们敬拜的规范一定要是神的话语，他已经讲出来的这话语。当我们转回这话语，我们确实就看到一种敬拜的模式，在圣经里从一开始到结束贯穿其中不断重复的模式。 正如改教家们所承认宣告的那样，圣经是“不能被规范的对各样规范的规范”。唯独圣经，这是我们敬拜的规范。在圣经以外没有任何东西能规范或纠正敬拜。圣经设立了条件，我们在以赛亚书6:… 阅读全文全地要满了他的荣耀：重拾真敬拜之真意（二）

作者：莫靳(Albert Mohler) 一个人如果浏览目前出版关于敬拜的著作，倾听在教会之间进行的对话，他很快就会发现敬拜是本地教会其中一个最富争议的问题。事实上，福音派世界中许多目前出版的书的书名就可以告诉我们，今天教会在面临着一场“敬拜之战”。把“敬拜”和“战争”这两个词连在一起，这本身就应当让我们去作非常真诚和严肃的圣经思考。什么是敬拜？神希望我们在敬拜中该做什么？ 目前关于敬拜的混乱病症… 阅读全文他的荣光充满全地：重拾真敬拜之真意（一）

摘自R.B. Kuiper 所著《以神为中心的传福音》，第三章《神的主权拣选与传福音》 一个很古老的例子清楚说明了在和未得救之人打交道时，我们应当不怎样使用拣选的真理。我们说救恩的房子，这房子的地基就是神拣选的定旨，大门就是基督。他说：“我就是门”（约10:9）。那些靠着神的恩典在屋子里的人邀请那些在外面的人进来，他们应当指他们去地基那里还是门那里呢？答案是不言自喻的。同样，当腓立比的禁卒问保罗和… 阅读全文神的主权拣选与传福音(R.B. Kuiper)

作者：平客(Authur W. Pink) 首先，让我们思想拯救的原因和手段。在这伟大的工作中，至少有七件事情发生，因为在这段或那段圣经中，它们都是被说成是“救”我们的。拯救要归于神的爱，归于基督的赎罪，归于圣灵大能的动工，归于神的话语作为工具所起的作用，归于传道人的劳苦，归于罪人的归正，归于神命定的圣礼。今天大多数认信基督徒的得救观是如此肤浅，如此局限，如此不足。确实，现今盛行的无知是如此之大，… 阅读全文七件当思想的事(Authur W. Pink)

圣诞默想（四十） 约瑟就起来，把小孩子和祂母亲带到以色列地去。 他能夺去他人生命，却不能延长自己的生命。希律现在被打发回家。危险已过，那神圣的一家可以回来：现在神呼召他们结束流放。基督和祂母亲，若不是为了教导我们继续背负十字架，就不会如此长时间留在名声好的有形教会之外。有时候神让我们不是轻呷一口患难的杯，而是把患难当作固定平常的水喝下，并看这为好。祂若容许我们除此以外，多年不得其他解渴，我们就必须… 阅读全文圣诞默想（四十）<br>约瑟就起来，把小孩子和祂母亲带到以色列地去。

选自WILLIAM S. PLUMER所著《生命的敬虔》 什么是相信基督？当一个人抓住救主，他有什么感觉？“称义的信心乃是圣灵与神的话，在罪人心中所作成的得救的恩典。他既然觉知自己的罪与愁苦，不但自己无能，就是别人也无能拯救脱离那灭亡的光景，他就不仅相信福音应许的真实，并且接受在其中表明出来的基督和他的义，以此为他的安息，为得罪得赦免，他在神眼中被算为义，以致得救。” 作为定义，这是完全并且清晰。… 阅读全文什么是“到基督这里来”？(WILLIAM S. PLUMER)

圣诞默想（三十九） 你因祂杀了如此多的人，祂要用死击打你。 啊，血腥的希律，为了实现你的野心，居然牺牲如此多温良的生命！这些男婴做了什么？如果为自己担心，你有多大可能，可以活到这些尚在吃奶的孩子长成，可以危及你的时候？这消息可能影响你的继承人；若不是你无能狂怒的嫉妒一时爆发，让你嗜血如命，这消息就不可能与你有关。你享受这残忍，必不得长久：在过几年仇恨的日子之后，你的灵魂要感受到如此多无辜之人，如此… 阅读全文圣诞默想（三十九）<br>你因祂杀了如此多的人，祂要用死击打你。

清教徒们对怎样过一种成圣的生活著书甚多，按着他们的教义传统来看，他们所传所写的，几乎没有什么独特或者奇怪的东西。清教徒的圣洁观其特别之处在于它的丰满和平衡，而不在于它的与众不同。 清教徒对成圣的经典定义是很有名的，我们可以在韦斯敏斯德小要理问答第35和36问找到这种定义： “问：什么是成圣？答：成圣是上帝的作为，出于他白白的恩典，使我们整个的人照着上帝的形象被更新，并得以愈来愈能向罪而死，向义而活… 阅读全文清教徒的圣洁观

圣诞默想（三十八） ……凡两岁以里的，都杀尽了。 希律狡猾愚弄博士，应承要去拜其实他要杀害的那一位：现在神让这些博士愚弄他，让他期望落空。神惩罚那些用假象欺骗人的人，这是公义。大人物更无法忍耐受辱。希律现在是何等狂怒懊恼，妄想要是能见到那些靠不住的探子就好了，他会告诉他们，他要何等惩罚他们，报复他们的狡猾，因着在如此重要的一件事情上相信外人而咒诅自己！ 这位暴君的疑心不容他长时间按耐不动。没过几天… 阅读全文圣诞默想（三十八）<br>……凡两岁以里的，都杀尽了。