我至满有恩惠的最爱， 我现在要离开牢狱进到王宫里去：我已经完成我的工作，现在要得到我的工价。我要往天堂去，在那里有我的两个孩子，我把你留在这地上，这地上有我的三个婴孩。上面的这两位不需我的照看，但下面的这三位，他们需要你的看顾。思想我孩子中的两位在亚伯拉罕怀里，他们中的三人在如此一位温柔敬虔的母亲怀中受到照顾，这给我安慰。我知道你是灵里忧伤的妇人，然而请受安慰，尽管因为你的丈夫要离开这个世界，你的… 阅读全文克理斯朵夫·鲁孚（Christopher Love）至妻子的绝笔信

作者Philip Ryken， 蒙Reformation21.org授权翻译发表 几乎没有哪一个人好像威廉•威伯福斯（William Wilberforce）那样，在与抗争奴隶制度的漫长争战中一个人挺身而出，面对如此多的反对，面对如此巨大的邪恶，经历时间如此之长，得到的鼓励如此之少，最终却取得如此彻底的胜利的。 本周适逢不列颠帝国废除贩卖奴隶200周年纪念，一部名为《奇异恩典》的电影正在上演，以纪… 阅读全文神在威廉•威伯福斯一生中保守的恩典

司布真 基督徒是一个清清楚楚被人看见的人，然而他的生命却是隐藏起来的；他是一个世界上的人，却不是一个属于世界的人；他与别人来往，然而却是天上的国民。 他是一个活着是为了死，死是为了活的人；然而当他活着的时候，他是死的，当他死的时候，他是活的。 他是一个在另外一位里活着，为另外一位而活的人；当他最瞄准他自己的好处时，他是不求自己的益处；神是他的一切，他的一切是神；除了神的荣耀，他不瞄准其它目的，而这… 阅读全文难解之谜

选自《基督徒的似非而是》，作者赫伯特•帕默（Herbert  Palmer）1601-1647，清教徒 1.基督徒相信他的理智不能领悟之事。2.他盼望那些他，还有任何人活着的时候都看不到的事。3.为着那些他知道自己绝不能达到的事劳苦。4.然而，在这方面，他的相信显为不虚，他的盼望不至于羞耻，他的劳苦不是徒劳。5.他相信三为一，一为三；有一位父，并不比祂的子年长，这子与祂的父同等… 阅读全文似非而是，看似矛盾的基督徒品格

作者 John Geree 这古旧的英国清教徒是这么一个人，他尊荣神超过一切，在神之下按人所当得的待人。他首要关心的是服事神，所以他不是行自己眼中看为好，而是在神眼中为好的事，以神的话语为他敬拜的守则。他极其看重神家里的秩序，但不会以此为幌子去服从迷信的礼仪，这些礼仪多余，用的时候就败坏了。他敬畏持守自己范围之内的权威，但不以服从更高权柄为借口，按人的传统来敬拜神。他留心神一切的命令，尽管他认为其… 阅读全文论一位古旧英国清教徒，或不从国教者的品格

汤姆斯•布鲁克(1608-1680) 选自《与清教徒面对面》 作者：周必克博士（Dr. Joel Beeke）， 兰德尔 •彼得森（Randall J. Pederson） 汤姆斯•布鲁克（Thomas Brooks）生于1608年，于1625年进入剑桥大学以马内利学院，如胡克（Thomas Hooker），约翰•科顿（John Cotton）和汤玛士•夏柏（Thomas Shepard)等的新英… 阅读全文清教徒小传： 汤姆斯•布鲁克(1608-1680)

我是“祂称他们为弟兄也不以为耻”的众人中的一员。我意已决，事已至此，无可翻悔。我已越界，不会回头、放手、减速、后退或是静止不动。我的过往已得救赎，我的现在有了意义，我的将来得以稳固。我已经抛弃了卑贱的生活、凭眼见的行事为人、目光短浅的计划、不屈膝祷告、没有色彩的梦想、受辖制的看见、庸俗的言谈、廉价的奉献和矮小的目标。 我不再需要出人头地、兴旺发达、地位、升迁、喝彩和名气。我不需要作妥妥帖帖、真得第… 阅读全文我是“祂称他们为弟兄也不以为耻”的众人中的一员

我第一次接受的神学教导，是来自我在其中担任助教的纽马克特（Newmarket）那所学校的一位老厨师。她是一位老好人，常常阅读《福音旌旗》杂志。她喜爱某些确实非常美好的东西，那美好坚定的加尔文主义教义；但她既努力学习吸收，也有力地活出所学的。我们有很多时候一起详细考察恩典之约的问题，谈论圣徒个人的拣选，他们与基督的联合，他们的最终坚忍，还有生命的敬虔有何含义；我确实相信，我从她那里学到的，要比真是要… 阅读全文年轻助教的神学老师

约翰·派博（John Piper）于1999年在伯利恒牧师大会上的分享 1672年，在伦敦西北大约50英里的贝德福德，约翰·班扬被囚十二年后得到释放。他当时44岁。就在他被释放之前，看来他刚刚又更新了他的属灵自传《罪魁蒙恩录》。他回顾过去12年所受的苦，写道他是怎样得到神加力量，在贝德福德监狱中幸存下来，甚至生命还得兴旺。他说的其中一句话成了我这篇关于班扬生平信息的标题。 他引用哥林多后书1:9节… 阅读全文靠着那位看不见的神而活 —— 约翰·班扬一生的受苦与事奉