致向敬虔朋友发怒的人(司布真)

罪人并不都是那种欢笑的人:该隐心思愤怒,内心沉重。恶人短暂的一生并不总是欢乐的一生。你们在此看到一个全然没有神的人,但他却不是没有愁苦。他变了脸色:他面容愁眉不展,是一个悲惨的人。世上还有很多不义之人,在他们自己所处的光景中并不快乐。目前不能使他们满足,他们没有将来,可以借给他们希望之光。对他们来说,服事罪是艰难的,然而他们却不脱离这样去服事主。他们落在得着两个地狱的危险之中,一个是在今生,另外一… 阅读全文致向敬虔朋友发怒的人(司布真)

500年后加尔文还有现实意义吗?(Michael Horton)

作者:Michael S. Horton 按照很多抗罗宗新教徒,包括一些福音派领袖的看法,宗教改革可能已经结束了。在一个世俗主义猖獗,好战的伊斯兰教,以及道德相对主义的时代,肯定的是把我们团结的一起的问题要比我们的分歧要大。看起来今天很多宗教改革的传人厌倦了继续那些年代远久的战斗,大部分的教会会众甚至弄不清楚什么是冲突的爆发点。一些关于教皇、马利亚和圣人的事?还是别的什么事情? 在这件事上,调查显… 阅读全文500年后加尔文还有现实意义吗?(Michael Horton)

为我们的好行为悔改

[一些极有道德的人]“不愿和悔改的事有一点关系。他们如此之好,以致他们嘲笑神所传的怜悯。确实,这些人常常是情况最糟的:这些人认为他们不需要悔改(路15:7)。他们的道德毁了他们。他们把它作为‘救主’,所以就在这块石头上坏了船。道德射向天上,却不能及。它只是改良的本性。一个有道德的人只不过是身穿漂亮衣服的老亚当而已。伪造国王的肖像,印在铜板上,这并不会造出货币。有道德的人似乎有神的形象 — 但他只是… 阅读全文为我们的好行为悔改

我们是“原创思想家”,抑或只是见证人而已?(司布真)

司布真选自讲道2160号,《不能承担,却能承担》,讲道经文:林后3:5,6在这些日子,我们遇上的“伟大思想家”真是相当多。不管你去到哪里,你都会听到“进步思想”,“当代思想”,等等等等。确实,在那些渴望灵粮的人看来,十斗这些东西连半个铜板都不值;但是糠秕占据了太多的地方,风把它吹起来的时候,它就引发极大的关注。二升鸽子粪,在平时一文不值,在撒玛利亚饥荒的时候却可以卖上大价钱;今天在真正神学学问闹饥… 阅读全文我们是“原创思想家”,抑或只是见证人而已?(司布真)

敬虔的人是爱慕神话语的人(汤姆•华森)

作者:汤姆•华森 选自《以圣经为笔,对敬虔人的素描,或作一位往天堂去的人的一些特征标记》 敬虔人的特征 “我何等爱慕祢的律法!”诗119:97 一. 敬虔人爱慕记载在圣经上的神的话语 屈梭多模(Chrysostom)把圣经比作一座布满果子和鲜花的园子。敬虔人欢喜在这园子中行走,甜美地使自己快活。他爱慕神话语的每一部分。 1. 他爱慕神话语中给人忠告的部分,以此作生活的指引与准则。神的话语是基督徒尽… 阅读全文敬虔的人是爱慕神话语的人(汤姆•华森)

如何击退如异端的大黄蜂(司布真)

节选自司布真讲道《鼓励坚持》,讲道经文:启3:8-10 有一个人对我说:“对于当代思潮的盛行,最近出现的神学新词汇,以及朝新神学方向的普遍发展,你不感到困惑吗?这不让你感到苦恼吗?” 一点也不会。当代思潮一点也不影响我。当所有活在世上的人,将要活在世上的人要抛弃那古旧的加尔文主义,还会有一人将它持守,原因是他不能持守任何别的东西:人一定要把我压垮夺走我的性命,我对那以古老形式存在的恩典教义的坚信才… 阅读全文如何击退如异端的大黄蜂(司布真)

基督徒,你们当作让世界感到讨厌的人(司布真)

选自司布真讲道《无可比拟的新妇与她的新郎》 基督徒,你们要作让世界感到厌烦的人!哦以色列家,对世界要好像一块难以负担的石头!神差遣你们来到这里,不是为了让人承认你们是这世界的荣誉公民,受人宠爱和善待。 就连基督祂自己,和平的那一位也曾说过:“我来要把火丢在地上。倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?” 我指的是,我们不可对我们的信仰安静无声。世界对我们说:“对于你们的信仰保持沉默好了,至少要在合适的… 阅读全文基督徒,你们当作让世界感到讨厌的人(司布真)

加尔文今天为何仍有现实意义的前12个原因

周必克(Joel Beeke)请求三十多位研究加尔文的学者就“加尔文今天为何仍有现实意义”这个题目提出自己看法,以下是他根据他们的回答所作的总结: 前12个原因 • 12 – 教育家加尔文 – 为我们树立了正确看待教育,特别是神学院教育的榜样(如日内瓦学院)。 • 11 – 社会神学家加尔文 – 他的神学在科学、学术、人的自由、法制等方面给西欧和美国社会带来深远的影响。我们今天… 阅读全文加尔文今天为何仍有现实意义的前12个原因

加尔文主义在美国的复兴(Ligon Duncan)

演讲人:Ligon Duncan 博士发表于大急流市加尔文研讨会第五节 (以下为演讲概括,并非演讲全文,括号内文字为译者所加,为要使表达更加明确,因没有得到演讲的声音文档,错漏在所难免。相关之处的超链接供读者参考。) 经文:罗11:32-36 目前正在发生一场改革宗的复兴,它年轻气盛,它声势浩大,它横跨至少整个英语世界,在圣经教会,浸信会教会,独立教会和灵恩派教会中发生。为神的荣耀大发热心,这融入… 阅读全文加尔文主义在美国的复兴(Ligon Duncan)

阿民念主义普救论的害处(Joel Beeke)

作者: 周必克 (Joel Beeke) 在今天基督教会对赎罪的四种观点中,阿民念主义的观点是最流行的。然而我们一定要对阿民念主义的普世救赎观提出严正的反对,其中包括: • 阿民念主义诋毁神的属性,如神的慈爱。阿民念主义表明一种实际并不拯救人的爱,它是一种爱人,如果遭到拒绝,就变成憎恨和愤怒的爱,它不是从永远到永远恒久忍耐的不变之爱。它为所有人提供了赎罪,但然后扣下那些使拯救在所有人身上发生果效的… 阅读全文阿民念主义普救论的害处(Joel Beeke)