丈夫的冠冕 — 妻子的事奉,牧师的妻子

作者:Sara Leone真理旌旗出版社 2007年出版 版权所有 48页 (注:以下仅为摘要,供读者参考) 前言 我们可以找到关于蒙召侍奉,成为牧师所具备的必要条件等等的书籍文章,但要找到关于牧师妻子应当具备的人生这类的书,这却几乎是根本不可能的。 在两种极端之间需要找到平衡:一个极端,牧师的妻子被拔高到“教会第一夫人”的地位;另一个极端,认为她只是教会普通一员,看不到她承担着任何具体的义务。所… 阅读全文丈夫的冠冕 — 妻子的事奉,牧师的妻子

怨言,不满意,不满足  

作者:莱尔 “你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足;因为主曾说:我总不撇下你,也不丢弃你。”(来13:5) 这句话很简单,小孩子都能轻易理解,它没有包含高深的教义;也不涉及深奥的形而上学的问题;然而,尽管这话简单,它告诫我们当尽的责任,却对所有基督徒都有最重要的实践意义。 知足是其中一样最珍贵的美德,像所有的宝物一样,是最不平常的。操练知足,是非常难的。在健康、顺利的日子,谈论知足很容易;但身… 阅读全文怨言,不满意,不满足  

你真的可以领你的配偶归主吗?!

作者:Rovina 偶尔在教会的书架上,发现一张精美的碟子:《如何领你的配偶归主》,心里嘀咕:题目怎么这么不属灵?出于好奇,还是借了来听听。 箴言 24: 30-32的这段话提醒我:即使经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园、荆棘长满了地皮、刺草遮盖了田面、石墙也坍塌了。 智慧人看见就留心思想、看着就领了训诲。求主赐一个谦卑的心,我们总能从凡事中学到有益的东西。这张碟子也不例外。 首先,我要说一下从碟子… 阅读全文你真的可以领你的配偶归主吗?!

恨恶罪的指引

巴克斯特 (1615-1691) 指引1。努力认识神,被祂的属性感动,仿佛常常活在祂的眼前。无人能完全认识罪,因为无人能完全认识神。你们对罪的认识程度,不可能超过你们对你们的罪干犯的神的认识程度,因为对罪之恶毒的认识程度是相对的,因为罪得罪的是神的旨意和属性。义人对罪的恶毒有一些认识,因为他们对被罪得罪的神有一定认识。恶人对罪的恶毒没有实际的、普遍的认识,因为他们没有这样的对神的认识。敬畏神的人惧… 阅读全文恨恶罪的指引

约翰 •牛顿书信精选(一)

第1封信 A君;或发苗的美德 —— 可4:28 亲爱的先生, 如你所愿,我坐下写信,向你表明我对恩典在一位信徒经历的若干阶段渐进动工的普遍看法;我要使用A君,B君和C君这些不同的人物表明此事,他们对应我们的主教导我们要留意的五谷生长的不同阶段,可4:28,“先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。”主有效引领祂所有的百姓来认识相同的基要真理,以致得救;但所用的方法如此各异,以致在这次论述中,我们需… 阅读全文约翰 •牛顿书信精选(一)

知足

选自《生命的敬虔,论经历与实践的敬虔》,作者威廉•普默(William S. Plumer) 翻译:FL “我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓 4:11-13) “然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带… 阅读全文知足

背道

选自《生命的敬虔,论经历与实践的敬虔》,作者威廉·普默(William S. Plumer) 翻译:FL 有一个人怀疑他所认识的一位牧师信仰不是真正统,于是去到他那里对他说:“阁下,有人告诉我,你反对圣徒的坚忍。” “我不反对!”牧师回答说,“我反对的是罪人的坚忍。”那人就回应说:“阁下,这个回答不能令人满意。你不相信一位神的儿女有可能堕落到很卑鄙的地步,但仍然能够被挽回过来吗?”牧师回… 阅读全文背道

天堂的郊野

选自《圣徒永远的安息》 原著:理查德·巴克斯特,1652 节略改写本作者:罗伯特·巴克斯特 如果有这如此奇妙的安息为我们存留,我们为什么不更多思想它?亘古常在的神为我们提供了如此的盼望,应许接我们上去与祂自己同住,这岂不值得我们思想吗?我们相信这事,却又把它忘记,把它忽视了吗?神为什么定以世上的事为念为有罪,命令“你们要思念上面的事”?(西3:2)如果神说:“不要爱世界和世界上的事”(约壹&nbs… 阅读全文天堂的郊野

新年新叶

选自司布真讲道2497号,《新年新叶》,1864年12月27日 所以,设想明年我们靠着神的灵有效动工,在我们的行事为人中如此成圣,以致缠绕我们的罪都被摧毁,我们得救脱离这些我们一直承认在犯的罪,然而从前罪恶的破洞还会存留 — 并且只有我们的主耶稣基督才能填补这些破洞。只有祂完全的义才能除去罪的每一样痕迹,让它永远从视线里消失。当我们看这些破洞,为它们懊悔的时候,让它们驱使我们走… 阅读全文新年新叶