背道（平克）
作者 平克(Arthur W. Pink) 《希伯来书注释》第24章 (来6:4-6) 背道 我们现在要看的这段经文是希伯来书中其中最严肃的一段，是的，在整本新约中也是如此。也许几乎没有多少已经重生的人带着思考看了这一段，是不被感动惧怕和颤惊的。心不在焉的口头认信之人听到这令人惧怕的话，常常会良心不安。这段话讲了有一种人，他们有了极大的特权，得到特别的眷顾，但不是抓住他们的机会，反而恶意扭曲；他… 阅读全文背道（平克）
圣诞默想（二十二）
这颗星星一把他们带到耶路撒冷喧闹的范围之内，就从他们眼中消失了。
圣诞默想（二十二） 这颗星星一把他们带到耶路撒冷喧闹的范围之内，就从他们眼中消失了。 我们若按理性和外表判断，谁有可能像这世上学问高深的博士一样明白属天的真理呢？神却越过这些人，把祂的旨意向婴孩显明。若这些博士与伯利恒附近村庄的牧羊人相遇，他们本来是可以收到那关于基督的消息的，而他们向耶路撒冷有学问的文士了解，却一无所获。最伟大的文士，并不总是在神的事情上最有智慧；人要明白这些事情，不是通过讨论，… 阅读全文圣诞默想（二十二）<br>这颗星星一把他们带到耶路撒冷喧闹的范围之内，就从他们眼中消失了。
伯拉纠主义: 属血气之人的信仰（霍顿）
作者:Michael S. Horton 西塞罗这样评论他当时的文明，就是人们为他们所得物质的丰富感谢诸神，但从来不会为他们的德行感谢他们的神，因为这是他们自己的作为。普林斯顿神学院神学家华菲德（B. B. Warfield） 认为伯拉纠主义是“对异教徒世界观的平反”，他用他特有的清晰得出结论说，“基本上只有两种关于拯救的教导：拯救出于神，还有就是拯救出于我们自己。前者是一般基督教的教义；后者是全… 阅读全文伯拉纠主义: 属血气之人的信仰（霍顿）
圣诞默想（二十一）
“那生下来作犹太人之王的在哪里？”
圣诞默想（二十一） “那生下来作犹太人之王的在哪里？” 大自然的眼睛本可清楚看到某一条正向世界预兆出来的不寻常消息，但要这颗星表明弥赛亚降生，人就需要另一种光照。若这星除了神启示的说明，它就会带领这些博士漫游，没有结果。假定他们是巴兰的后裔（豪尔引用的民数记23:10译本作：“我愿如义人之死而死，我愿我的后裔如义人的后裔。”译注）但那位假先知正确的预言却并不足够。如果他告诉他们，弥赛亚要如星出于雅… 阅读全文圣诞默想（二十一）<br>“那生下来作犹太人之王的在哪里？”
古旧真理（司布真）
－ 摘自司布真讲道第170号《基督不变》 我听人说，马丁路德讲道的方式并不适合今天这个时代。我们太客气了！他们说，约翰班扬时代被人接受的讲道风格，并不是现在的风格。确实，他们尊敬这些人；他们就象那些法利赛人，他们为他们祖先杀害的先知修建坟墓，就这样，他们承认自己就是他们祖先的子孙，就像他们的祖先一样。和那些人一样起来传讲，说诚实话，不晓得是用什么粉饰过的宫廷语言的人，就像那个年代的人一样被大大定罪… 阅读全文古旧真理（司布真）
圣诞默想（二十） “我们在东方看见祂的星，特来拜祂。”
圣诞默想（二十） “我们在东方看见祂的星，特来拜祂。” 牧羊人与马槽非常相配；然而他们看到的一切，他们并不藐视：这些牧羊人，没有一位像是君王，就如他们来看的这位君王，看起来不像君王一样。但是，在这卑微当中，有神威严的大光闪耀！这婴孩在马棚里，在马槽里哭闹，天使从天而降宣告，博士从东方来敬拜，一颗天上的星向世人指示的就是祂；这是为要让人看到，天和地都服侍祂的这一位，却不顾自己。低处的光，远方不能看见… 阅读全文圣诞默想（二十） “我们在东方看见祂的星，特来拜祂。”
传道书中的福音信息（Nathand Pitchford）
作者： Nathand Pitchford 传道书因着它公开，贯穿前后的消极态度，一直困扰着福音派学者。事实上，有人认为它有异端思想，比如，传道书3:19-20被人认为是否认死人复活，所以人质疑它是否应当被列在圣经正典之中。除此以外，即使那些接受它是属于圣经正典的解经家，其中大部分人如果不事先提出一些保留意见，就不愿意去讨论传道书中的神学思想，这样的保留意见比比皆是，例如：传道书是从一个生活没有智… 阅读全文传道书中的福音信息（Nathand Pitchford）
圣诞默想（十九）
“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”
圣诞默想（十九） “我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。” 与基督降生相关的地点、侍候之人和所做预备，一切皆朴实无华，这样，除了这些贫穷牧羊人前来庆贺祂的降生，还有谁的寻访是与这朴实相称的吗？地上的君王在家中休息，神没有传召他们来侍候他们靠着祂作王的这一位基督。“神拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。” 在一个默默无闻的时候，那默默无闻的夜晚，神使用荣耀的天使，确实向默默无闻的人，这些… 阅读全文圣诞默想（十九）<br>“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”
赎罪教义第二部分－基督主动的顺服 （梅钦）
我在上一个礼拜日下午列出圣经关于基督的作为为我们满足了神律法要求的教导，这中作为一个非常重要的部分，我是一点也没有提到。我指出，基督因着在十字架上代替我们死了，他就为我们的罪承担了公义的惩罚，但对于他为我们做的另外一件事情，我是一点也没有提。基督主动顺服神的律法而为我们成就的事，我是一点也没有说。很要紧的是，我们要补充这归纳的另外一部分，然后我们才继续往下讲。 假设基督只是为我们做了我们上礼拜日下… 阅读全文赎罪教义第二部分－基督主动的顺服 （梅钦）
圣诞默想（十八）
……放在马槽里，因为客店里没有地方
圣诞默想（十八） ……放在马槽里，因为客店里没有地方 从拿撒勒到伯利恒有不下四日的路程：这是何等正当的理由，这位有福的童女可以用来求神让她不要前往！有哪一位妇女，在如此接近像她这产期的时候，曾踏上如此旅程？毫无疑问，约瑟现在得到神指教，要爱她，尊荣她，他是不愿带着爱妻，在如此不便的情形里，冒如此明显的风险。但这命令强制，这顺服堪称典范。不愿冒犯，而是顺服甚至是异教权柄的心愿，化解了一切艰难。我们不… 阅读全文圣诞默想（十八）<br>……放在马槽里，因为客店里没有地方