－ 摘自司布真讲道第170号《基督不变》
我听人说，马丁路德讲道的方式并不适合今天这个时代。我们太客气了！他们说，约翰班扬时代被人接受的讲道风格，并不是现在的风格。确实，他们尊敬这些人；他们就象那些法利赛人，他们为他们祖先杀害的先知修建坟墓，就这样，他们承认自己就是他们祖先的子孙，就像他们的祖先一样。和那些人一样起来传讲，说诚实话，不晓得是用什么粉饰过的宫廷语言的人，就像那个年代的人一样被大大定罪；因为他们说，这个世界在向前进，福音也必须要向前进。
不是的，先生们，那古旧福音是不变的；它的支柱没有一根是可以除去的；它的绳索没有一条是可以放松的。“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。”除了那假的以外，神学里是没有什么新东西。保罗所传讲的，一定要是今天的牧师所传讲的。在这方面没有进步可言。我们可以在对它的认识上有进步，但是它是不变的，原因很简单，因为它是完全的，完全的是不可能变得更好。
加尔文所宣讲的古旧真理，也是奥古斯丁所宣讲的，保罗所宣讲的，就是我今天一定要宣讲的真理，否则我就是对我的良心和我的神作假了。我不能修改这个真理，我不晓得有打磨真理尖锐边角的这种事情。约翰诺克斯的福音就是我的福音。那曾震动整个苏格兰的福音必定要再次震动整个英格兰。我们极多的牧师在真道上是相当纯正，但是在他们传讲这真道的方式上却纯正得不够。
在很多讲坛上，拣选一年也不被提起一次；圣徒最终的坚忍被留着不说；神律法的伟大被人忘记；一种阿民念主义和加尔文主义的杂交混合体成了当今时代的宠爱。所以主弃绝了他许多的会幕，离开了他立约的殿；他要离开，直到号角再次发出确定的声音。因为无论在哪里，只要没有那古旧的福音，我们很快就会发现有“以迦博”这名字写在教会的墙上。
誓约派的古旧真理，清教徒的古旧真理，使徒的古旧真理，是唯一能经受时间考验的真理，是决不需要被更改，去迎合一个邪恶不敬虔的世代。基督耶稣今天传讲，就像他当时在山上传讲一样；他没有改变他的教训；人可能会嘲弄取笑，但这些教训依旧不变 — “永不改变” 是被写在这每一条教训上的，它们不会被除去，不会被改变。