新生命
圣诞默想（三十三） 神啊，我们把自己全然献给祢。 圣殿的主临到四面围墙之内，这圣殿现在看起来何等充满荣光！现在是时候和客人临到的时候，在这方面，这第二座圣殿要超过第一座圣殿。这是祂的殿，为祂建造，全然向祂献上：祂的灵长久以来，通过预表祂的事住在其中。在这殿的围墙之内，安放的物件，所做的动作，没有一样不是在表明祂；现在这些影子的实体已经来到，在长久表明祂的地方，将自己呈现出来。现在各处都是耶路撒冷，… 阅读全文圣诞默想（三十三）<br>神啊，我们把自己全然献给祢。
摘录自《符合福音之行事为人》，作者耶利米巴罗士(Jeremiah Burroughs，1599-1646，清教徒) ［关于耶利米巴罗士，人们如此评价他… …“他看到在我们这个自甘堕落，分崩离析的年代，在承认相信信仰的人当中，圣洁的生活，谨慎行事为人是如何不受重视，这就令他忧伤。 所以他坚持，向信徒的良心大力强调的是，什么样的真理，是最有助于复兴和更新那从前贯穿在人当中实际圣… 阅读全文福音概括
圣诞默想（三十二） 凡头生的男子必称圣归主。 这有福的童女来到圣殿，不仅要办自己的事；她来，既是为洁净自己，也是为了献上她的儿子。每一个头生的男子都要归主为圣。祂是神的儿子，在时间之前亘古受生，在时间之内神迹成胎，也按本应的一般做法，分别为圣归给神。圣母把神自己的儿子献给神，这是应当的。她头生儿子，是首生的，在一切被造的以先。祂就是祂在当中被献上的那殿，所有头生分别为圣献上的是献给祂，藉着祂，他们… 阅读全文圣诞默想（三十二）<br>凡头生的男子必称圣归主。
在承认相信的主的阵营中有一件恶事，是如此厚颜无耻，连最近视的人都几乎不会注意不到。在过去几年中，它以超常的速度发展，变得更加邪恶。它就像面酵一样发动，直到全团都发起来了。魔鬼向教会暗示，说它部分的使命在于向人提供娱乐，目的是为了把人争取过来，他所做的一切很少有比这更聪明的。教会不再像清教徒那样直言不讳，而是渐渐调低了它的见证，对当前的轻浮眨眨眼睛，找理由接受。那时它容忍这些事情落在它的边缘，现在它… 阅读全文喂养绵羊还是娱乐山羊 （司布真）
圣诞默想（三十一） 又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。 我们全然智慧的神如此眷顾我们，不愿我们因敬拜而让自己精疲力竭：祂要求我们的服侍，是按我们的能力。不是每一位贫穷的母亲都不带一只羔羊来献祭：最穷的，也可以得着一对斑鸠或鸽子，作为祭物。神确实命令更贫穷的人献上这些祭物，祂悦纳这些祭物，不亚于悦纳献上千山上的牲畜为祭。祂要每人都献上一些，而不是人人献上的都一样。因是祂让人有不同… 阅读全文圣诞默想（三十一）<br>又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
作者：汤马士·胡克（Thomas Hooker，1586－1647） 1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤，却又为所领受的恩典心存感恩。 罗 7：24–25： 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。 2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。 结 9：4：耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因… 阅读全文健康基督徒的十七个特征（汤马士·胡克（Thomas Hooker，1586－1647））
圣诞默想（三十） 我们是更多传染世界，还是世界更多传染我们？ 洁净的律例宣告我们为不洁。母亲生孩子之后，不得进入圣所，或摸任何圣物，直到规定的时候过后。我们是什么人，连出生都沾染生我们的母亲！最后她来到圣殿，但带着祭物，不是一只羊羔和一只鸽子或斑鸠，就是按更贫穷光景的观点，带上两只斑鸠或雏鸽，一样献为燔祭，另一样献为赎罪祭；一样是为感恩，另一样是为赎罪；赎一种双重的罪，怀孩子的母亲，还有成胎孩子的… 阅读全文圣诞默想（三十）<br>我们是更多传染世界，还是世界更多传染我们？
作者：华腓德（1851－1921） 有一些人看来很难明白什么是加尔文主义，这可真是奇怪。然而这问题本身并不难，我们可以用一句话加以回答，而且还是按照每一个有信仰的人所能理解的来回答。因为加尔文主义就是纯净的信仰，所以，我们只要去想什么是纯净的信仰，那就是加尔文主义了。 人的思想和内心抱着什么态度，信仰才最完全正确表现出来？这岂不是在于祷告的态度吗？当我们跪在神面前，不仅是用身子，还是用思想和内心，… 阅读全文何为加尔文主义?（华腓德）
圣诞默想（二十九） 按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把祂献与主。 马利亚满了四十日就上到圣城来。自从博士报告以来，有一新王生在伯利恒的传闻，在耶路撒冷还记忆犹新：任何奉承拍马之人，都能把什么比这更大好的消息向宫里汇报？那颗星表明，博士询问，天使宣告，牧羊人谈论，文士和大祭司指出，希律寻找的那婴儿就在城里。是的，因听到祂降生的报告就合城不安的耶路撒冷，基督到你这里来了；神封了所… 阅读全文圣诞默想（二十九）<br>按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把祂献与主。
司布真 摘自司布真讲道第125号，《不结果子的葡萄树》 是恩典，无条件，神主权的恩典，使你与人不同！ 如果在座有一些人，认为自己是神的儿女，想象是因为“他们里面”有某样东西，使得他们蒙神拣选，那么他们应当知道，在关乎恩典第一原则的事情上，他们仍在黑暗之中，还没有学会福音。 要是他们学会了福音，他们就会不一样，就会承认他们比最小的还不如，是万事的污秽，配得糟糕的，不配，配下地狱，他们就要把这归于神分… 阅读全文使你与人不同的是谁呢?（司布真）