圣诞默想（三十）
我们是更多传染世界，还是世界更多传染我们？
洁净的律例宣告我们为不洁。母亲生孩子之后，不得进入圣所，或摸任何圣物，直到规定的时候过后。我们是什么人，连出生都沾染生我们的母亲！最后她来到圣殿，但带着祭物，不是一只羊羔和一只鸽子或斑鸠，就是按更贫穷光景的观点，带上两只斑鸠或雏鸽，一样献为燔祭，另一样献为赎罪祭；一样是为感恩，另一样是为赎罪；赎一种双重的罪，怀孩子的母亲，还有成胎孩子的罪。我们生来都是罪人，一个合理的问题，就是我们是更多传染世界，还是世界更多传染我们。人若对母亲说她是洁净，就是对人性极其奉承拍马了。我们的生命若真没有罪，我们随身也带来足够多的罪：就连那活着，不像亚当一样犯罪的婴孩，也已经在亚当里犯了罪，因此自己本身有罪。但是，我们的蛇有何等无法言说的怜悯！我们提供了罪，祂提供了解决之道。请看，就像我们早早有罪，神快快安排了赎罪祭；羔羊或鸽子的血，其实是这两样代表的那一位无辜者的血，马上洁净我们的污秽。首先是割礼，然后是献祭，通过两样圣洁的作为，本性不洁净的人，可以向神分别为圣。在福音之下，我们的洗礼具有这两者的力量：通过圣灵的洗，洗礼确实除去我们的败坏；它把献为祭的基督的血施加在我们身上，藉此我们得洁净。啊，愿我们能尊崇我们神这良善，祂没有在我们还是婴孩时撇下我们，让我们的罪得不到解决，而是提供了帮助，藉此我们可以得救，脱离我们继承的各样邪恶带来的危险。
约瑟夫·豪尔（Joseph Hall，1574-1656），《默想旧约新约历史叙述经文》，卷三，第一篇，默想5：洁净（路加福音第2章）。标题为译者所加。
