新生命
作者 Greg Johnson http://www.gregscouch.homestead.com/BarbieReligion.html 1. 两个问题 “我明白你说的一切，除了你的神是一位自我为中心，自私的神，在全宇宙中自我表现，操纵人这一点以外。”我面对这样的问题有好多次了，当你教导基督教的真理，向后现代主义对我们教会和文化的压制发出挑战时，你就会听到人用这样或那样的方式来问这个问题。为… 阅读全文神为什么如此自私 -又作：神学击杀芭比娃娃式的信仰
查理·毕列治（Charles Bridges） 敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。—箴言 1:7 什么是对耶和华的敬畏? 这是带着感情的尊敬，因着这种敬畏神的儿女谦卑认真屈身伏在他爸父的律法前。他的怒气如此可怕，他的爱情如此甜美：因此这生出一种真诚的愿望，要讨他喜悦；因着人自己软弱和试探的危险，于是生出一种圣洁的警醒和畏惧，免得得罪他(来 12:28, 29)。这敬畏进入所思想的一切，… 阅读全文智慧的开端
P.J. (Flip) Buys博士2001年10月引自世界改革宗团契大会的今日早晨灵修 “传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人。又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。智慧人的言语，好像刺棍。会中之师的言语，又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。我儿，还有一层，你当受劝戒。著书多，没有穷尽。读书多，身体疲倦。这些事都已听… 阅读全文敬畏神：改革宗灵性的中心
by John M. Frame http://www.thirdmill.org/files/e … me.X.Decalogue.html 如果一切的圣经都是见证基督的，那么神的律法当然也不例外。我们学习神的律法的时候，再也没有什么是比学习它是怎样见证基督更重要的了。福音的工人需要学习怎样从律法去传讲基督。 事实上，律法从几方面给基督作见证，下面是其中几点。 1. 十诫表… 阅读全文从十诫传讲基督
简要摘自马太勉特(Matthew Mead)最为出名，极有帮助的著作《几乎基督徒遭揭露》（The Almost Christian Discovered）。你是一个几乎基督徒，还是一个真基督徒？ 几乎基督徒 摘自对同一题目更深入的论述 作者马太勉特牧师1661年 有两个非常重要的问题，是我们每一个人都当自问的：“我是谁？”，“我在何处？”我是神的儿女抑或不是？我在信仰上真诚，或者我只是在承认相信之… 阅读全文几乎基督徒
我想此时这首诗歌十分恰当… 神行事奥秘难测施行他的奇事(赛55:8-9)他在深海留下脚踪驾驭暴风之上在其深奥隐藏之处他的作为永不失败他造作他所有美好计划(弗1:11)作成他主权旨意(代下29:10-12,但4:34-35) 哦忧心圣徒鼓起勇气你等现在惧怕的乌云充满怜悯，将要散去在你头上降下祝福(罗8:28)莫用软弱感觉论断主而要信靠他的恩典(腓1:27-29)在怒目而视的神之护理背后他隐藏的是一张… 阅读全文飓风当前，真正基督教和“教会教”
然而， 神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。 (以弗所书 2:4-6 和合本) 以弗所书2章开头，即2章1-3节的经文里，保罗已经带领我们航行过一个海洋——一个充满了人类腐败与散发死亡腥臭味的海洋。 但在接下来的经文里，保罗似乎尝试将我们带入另一个海洋——一个更加深厚、宽广的充满神慈爱… 阅读全文祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上
克里斯托弗·洛夫 (Christopher Love) 于1618年出生于威尔士的卡迪夫。14岁时，他去拜访了卡迪夫教堂的牧师威廉·厄伯里 (William Erbury)，他的妻子后来写下洛夫对那次布道的反应：“主找到了他，让他看到了自己的不义，以至于他带着地 狱般的良心回到家中。” 洛夫的父亲注意到儿子情绪低落，将他锁在家中二楼的一个房间里，以防止他在下一个安息日去教 堂。洛夫在窗户… 阅读全文在恩典上薄弱的证据和迹象（Christopher Love）
托普雷狄（Augustus Toplady），1740－1778，圣公会牧师，赞美诗《万古磐石》作者 和圣灵与人相处的个人经历相关的深奥之事，应当被放在祷告之中，而非诉诸于争辩。 我很久以来就一直确信，在讲到信心，信心的确据，以及信心完全的确据时，圣经把这些分得十分清楚。 1. 信心是我们用来拥抱，或者接触，或者伸出去摸基督的义袍，为使我们自己得为称义的那只手— 这样的人毫无疑问是安全稳妥的。 2… 阅读全文托普雷狄论信心的确据
有一节经文，是比任何其他经文更吸引那些相信普世救赎的人的，这节经文一眼看上去是教导基督是为了全人类死了，所以我们决定要仔细察看这节经文，作出解释。 “他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”(约壹 2:2)。这节经文看上去是最支持阿民念主义的救赎观，然而如果我们认真思考就会发现，它只是看上去是这样，实际上并非如此。下面我们要提出一些确定的证据，表明这节经文并不是教导基督为了… 阅读全文他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。(平克)