原文见于 http://home.christianity.com/local/48259.html 马丁路德用“十架神学”来对照所有的“荣耀神学”。后者常常可以被归为三类：正如马丁路德所说的那样，这是我们为见那“赤裸裸的神”而试图攀爬的三种“天梯”。这些梯子是神秘主义，猜测和凭功德。我想按着这些划分来讲讲几种荣耀神学的现代表现形式。 追求神迹 就像我们主当年的情形一样，今天追求神迹的人… 阅读全文引人离开十架的追求 （Michael S. Horton）

1.当祷告不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候；2.当对圣经真理的追求停止，人满足于已经掌握的对永恒事物的知识的时候；3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实，得不到内在应用的时候；4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候；5.当教会的事奉失去了它的喜乐的时候；6.当直截了当的属灵交谈让你难为情的时候；7.当体育运动，休闲和娱乐成为你生活方式中一个很大，必需的组成部分的时候；8…. 阅读全文需要复兴的25个表征

《基督教要义》卷一第9章 狂妄者以启示代替圣经，是破坏一切敬虔原则 1.狂妄者错误诉求于圣灵 那些拒绝圣经，以为他们有某些特别的方法进深到神面前的人，与其说他们受错误的影响，倒不如说他们是在疯狂的影响之下。因为最近某些轻浮的人出现，尽管他们表现出对圣灵的大大尊崇，自己却完全拒绝读圣经，取笑那些以他们所谓的死的，叫人死的字句为乐之人，称他们头脑简单。但我希望他们可以告诉我，那启示他们，让他们上升到如… 阅读全文加尔文论持续启示

摘自Thomas Reade 1841 年所著《基督徒的默想，又作信徒独处时的伴侣》 第49章http://www.gracegems.org/Books2/christian_meditations.htm “隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。” 申 29:29 “因为神的旨意，我并没有一样避讳不传… 阅读全文论神恩典的主权

神的子民联合一起来集体敬拜，这对教会生活来说是至关重要。此时所做的应该是为神在复兴中眷顾他的子民预备铺路。然而，教会“敬拜聚会”中所发生的事情可能却会变成复兴的拦阻。为什么会是这样? 让我们看看我们在聚会所做的，或者所不做的哪一些事情，是在拦阻复兴的。 误解敬拜 “敬拜”这个词在当今教会中有极多的含义。这现象本身就导致了我们所面对的许多问题。为了按着神所希望的方式来真正敬拜他，我们必须要认识从神的… 阅读全文敬拜聚会: 复兴的拦阻,或大道通途？（Ron Owens）

因为人是与基督敌对的，所以传讲基督要从律法开始，要向人揭露他们本性的光景。向众人表明，使他们确信他们是在基督之外，这样，传福音就绝不会不为福音开路了。除了那些在基督之外的人，还有谁会与基督联合呢？除了那些知道自己是在基督之外，是像乞丐一样，凄凄惨惨的，还有谁会与基督联合呢? 出于必要，人一定要得到他，否则他们就要在死在亏欠之中，直到永远；一定要得到他，否则他们就是永远悲惨。当人们相信这点，那时他们… 阅读全文薛伯斯（Richard Sibbes）论传讲基督

http://www.monergism.com/thethre … e/self_worship.html “当我们相信，在我们的敬拜中我们应当得到满足，而不是神得到荣耀的时候，那么我们就是把神放在我们之下，好像他是为我们而造，而不是我们为他而造一般。” -查納克（Stephen Charnock）——————&… 阅读全文自我崇拜

父把忿怒加在子身上,子承受刑罚,是为了:1.所有人的所有的罪。2.一些人的所有的罪，或者3.所有人的一些罪。 按照这样的情形，我们可以说：1.如果最后一点是正确的，所有人都要为一些罪负责，如果这样，没有一个人可以得救。2.如果第二点是正确的，那么基督就是代替了全世界蒙拣选的人，为他们所有的罪死了，这是真理。3.但如果第一点是真的，那么为什么不是所有的人都摆脱了对他们罪的刑罚? 你会回答，“因为他们… 阅读全文父把忿怒加在子身上,子承受刑罚,是为了（约翰欧文）

因为我讲道和教导的事奉要求外出走动，一年中大多数的星期天我都在不同的教会里敬拜。我在全国的教会里的经历，加上我多年在神学院教授敬拜课程，这促使我对在本地教会敬拜神作出很多思考。 我留意到的一点就是，大多数的教会只要做一些相对简单的改变，就可以大大提高他们敬拜聚会的质量。在经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会后，我的确认识到为什么“简单”的改变有时候会很难。然而如果你是带领敬拜聚会的，觉察到敬… 阅读全文改进教会敬拜聚会的十种方法

首先，约翰欧文所传讲的古旧福音并不比现代福音更少传完全和白白的救恩。它向人表明了相信的充足理据（基督的能力，以及神的应许），以及要来相信的有说服力的动机（罪人的需要，创造主的命令，这也是救赎主的邀请），新福音靠着宣称普遍的救赎，在这方面没有占上任何优势。肯定的是，古旧福音没有留下任何余地给廉价的多愁善感,把神给罪人的无条件的怜悯变成在神那一方的本质上的心软,是我们理所当然认为就是这样的；它也不容得… 阅读全文古旧福音与新福音（巴刻）