http://www.monergism.com/thethre … e/self_worship.html
“当我们相信，在我们的敬拜中我们应当得到满足，而不是神得到荣耀的时候，那么我们就是把神放在我们之下，好像他是为我们而造，而不是我们为他而造一般。” -查納克（Stephen Charnock）
————————————————————————-
很多时候我在想，我们教会到底敬拜的是哪一位神，这神是从哪里发展出他的品格的。
我们许多的福音派基督徒似乎是认为教会聚会的目的就是娱乐人，使人高兴，给人加添活力。我们一些人上教会，不是为了敬拜神，惊叹赞美他在基督里给我们的恩典，激发起我们对他的爱慕，而是去消费，安心坐下来，享受音乐带来的经历，应用我们在布道期间收集回来的自我帮助的意见。我们期望牧师有条有理，不冒犯人，讲话圆滑，负责音乐的要有才华，有现代感，会众样子要好看，是中产阶级的，外表和行为和你自己一样(物以类聚原理)。我们当中大多数人在选教会时实际上不是按正确，有能力传讲圣经为条件，而只是以这些外在的因素为考虑！一些报纸甚至开始到处走访，按这些外在的条件去给教会打分，就像人给餐厅打分一样。这样就是消费主义的敬拜 – 换一句话说，我们接受的这种新观念不是别的，正是自我崇拜。然后我们就自我为义，攻击那些和我们不一样，不采用以慕道友的感觉为导向的人，而看不见这个事实，就是我们最大的敌人反而最经常是我们在镜子里看到的那个人。
我不是说，当你收窄范围，找到本地一家传讲神的话语，忠心施行圣礼的教会后，就没有其他合情合理的第二位的考虑因素，但我们必须向神忠心，坚持敬拜不是一种分散人注意力的娱乐。一家自我欢庆的教会，其团契就令人置疑，因为聚会的功能已经偏离了圣经要我们敬拜神的命令，而转移到了拜偶像一般的自我崇拜。神是敬拜的中心，你不是敬拜的中心， 就是说，他应该是我们歌唱，宣讲圣经，施行圣礼的聚焦点。定睛自我，沉醉自我的心理学的辅导课，主要目的是让我们生出对自己的良好感觉，这是拜偶像，是干犯了十诫中的第一条和第二条诫命。这种可悲的堕入消费主义正在吞噬教会，分化我们本地的聚会。许多人不是在聚会中有意义去荣耀神，以三一真神，特别是基督的位格和工作为中心，而是花时间去自问他们从聚会里得到什么东西。与之相反。我们应当问自己，“神在我们今天的集体敬拜中得到荣耀了吗？”
我们敬拜是一位圣洁的神。我们要永远记住我们是理当下地狱的人，在基督里得到怜悯，现在在基督里我们不被定罪了。真正的成圣就是继续在你全部的生活和你一切的敬拜中应用这同一个真理。对基督徒来说，福音一定要是居中心地位的，正如福音对非基督徒来说是居中心地位的一样。我们从来都不能从福音毕业，然后继续去了某些更高的东西那里，因为福音是要被应用在我们生活的方方面面的。在我们相信的时候，在现在，我们都不能做任何事情去维持我们得救的赎价，对它有所贡献。从开始到尽头我们都是敬拜一位恩典的神。用心灵诚实敬拜的真敬拜是对三一真神的敬拜 – 抛弃一切对自己的信靠，认识到神给我们怜悯的恩赐，使我们得着在基督里所有救赎的祝福。主的桌子上的饼和杯，使我们看见了，不断想起这一切.. …. 就是神因着基督的缘故接纳了我们。
神没有应许要祝福方法，市场推广技巧，关于心理学和建立自我形象的讲道，但是他的确应许了要赐福给传讲他的话语。保罗归纳他一生所有的事情，结论就是他所唯一要传讲的就是“钉十字架的基督“，他说他所传的信息对犹太人来说是绊脚石，对希腊人来说是愚拙，但是” 因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。”所以鼓励你教会的带领者回到圣经的模式，放弃一切受市场驱动的技巧，以及不健康的对消费主义，不符合圣经的以慕道友的感觉为导向的强调，这些都是神所不悦纳的献祭。传讲神的话语一定要继续成为敬拜的中心。市场推广策略可能确实会带人来接受娱乐，但神应许要祝福的唯一的事情就是“愚拙”的传福音。
今天以自我为导向的福音派信仰正快快地离弃任何与历史性的基督教正统信仰相似的东西，除非我们回转到那完全包括了三一真神的工作的符合圣经的福音上，否则教会的影响就要持续衰落。我们要立刻两手空空，赤身露体，再次回到他面前，除非他怜悯，为他如此去爱，为她赐下了他的儿子的教会作出干预，否则我们就没有指望。