古旧福音

第1封信 A君；或发苗的美德 —— 可4：28 亲爱的先生， 如你所愿，我坐下写信，向你表明我对恩典在一位信徒经历的若干阶段渐进动工的普遍看法；我要使用A君，B君和C君这些不同的人物表明此事，他们对应我们的主教导我们要留意的五谷生长的不同阶段，可4：28，“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”主有效引领祂所有的百姓来认识相同的基要真理，以致得救；但所用的方法如此各异，以致在这次论述中，我们需… 阅读全文约翰 •牛顿书信精选（一）

在牧师没有自由传讲真理的地方，百姓不久也会没有自由认信真理；那地方也不可指望享有长久外在的平安。当神挪去祂的福音，这就是在为一系列更糟的事情，即祂一切可怕的灾难和审判开路（耶6:8）。 威廉·古纳尔《基督徒披戴神的全副军装》，795

选自《生命的敬虔，论经历与实践的敬虔》，作者威廉•普默（William S. Plumer） 翻译：FL “我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓 4:11-13） “然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带… 阅读全文知足

选自《生命的敬虔，论经历与实践的敬虔》，作者威廉·普默（William S. Plumer） 翻译：FL 有一个人怀疑他所认识的一位牧师信仰不是真正统，于是去到他那里对他说：“阁下，有人告诉我，你反对圣徒的坚忍。” “我不反对！”牧师回答说，“我反对的是罪人的坚忍。”那人就回应说：“阁下，这个回答不能令人满意。你不相信一位神的儿女有可能堕落到很卑鄙的地步，但仍然能够被挽回过来吗？”牧师回… 阅读全文背道

选自《圣徒永远的安息》 原著：理查德·巴克斯特，1652 节略改写本作者：罗伯特·巴克斯特 如果有这如此奇妙的安息为我们存留，我们为什么不更多思想它？亘古常在的神为我们提供了如此的盼望，应许接我们上去与祂自己同住，这岂不值得我们思想吗？我们相信这事，却又把它忘记，把它忽视了吗？神为什么定以世上的事为念为有罪，命令“你们要思念上面的事”？（西3:2）如果神说：“不要爱世界和世界上的事”（约壹&nbs… 阅读全文天堂的郊野

选自司布真讲道2497号，《新年新叶》，1864年12月27日 所以，设想明年我们靠着神的灵有效动工，在我们的行事为人中如此成圣，以致缠绕我们的罪都被摧毁，我们得救脱离这些我们一直承认在犯的罪，然而从前罪恶的破洞还会存留 — 并且只有我们的主耶稣基督才能填补这些破洞。只有祂完全的义才能除去罪的每一样痕迹，让它永远从视线里消失。当我们看这些破洞，为它们懊悔的时候，让它们驱使我们走… 阅读全文新年新叶

辛克莱·傅格森（Sinclair Ferguson） http://tollelege.wordpress.com/2011/02/16/will-we-so-resolve-by-sinclair-ferguson/ 以下是根据雅各书的教导，关于如何使用舌头的二十条立志： 1) 立志：向神求说话的智慧，专心一意求。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给… 阅读全文我们愿意如此立志吗？

作者：Joe Holland 他们坐在你身边，脚还够不着地。你在想：“这个家伙的讲道能够有什么东西，是会进到我孩子的脑子里的？”有了这个小小的想法，你就是已经决定不和你的孩子谈论讲道了。但事情不需要是这样的。 让我向你介绍和你孩子谈论讲道时的最重要原则：他们比你以为的记得多。第二个最重要原则是：他们比你以为的明白得多。 为了这两个事实的缘故，我给你写这篇简短的指引，说明怎样和你的小孩子谈论讲道。我… 阅读全文和你小孩子谈论讲道的8个秘诀

摘自巴刻，《对一段哀伤之情的观察：从哀痛到永恒盼望，附理查德·巴克斯特所著，那永不过时对其爱妻生与死的回忆》，168-169页。 哀伤 — 痛失亲人带来的经历、感情所结的果子，正如我们已经看到的，是一种凄凉孤单、感情呆滞和痛苦挣扎交织出现、内心空虚与筋疲力尽的光景。怎样把这样的一种境况分别为圣 — 就是如何以荣耀神的方式处理、面对、经历这光景？据我所知，没有… 阅读全文如何将哀伤分别为圣

巴克斯特 译自 gracegems.org 3月29日电邮，应该是根据巴克斯特作品所作的汇编 — 译者注 “你们要爱惜光阴。”西4：5  “好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦。” 西 1:10  大盗1. 浪费时间的其中一样最大的罪，就是懒惰、无所事事。 大盗2. 下一位偷窃时间的大盗，就是贪睡。 大盗&… 阅读全文偷窃时间的12大盗！