摘自巴刻，《对一段哀伤之情的观察：从哀痛到永恒盼望，附理查德·巴克斯特所著，那永不过时对其爱妻生与死的回忆》，168-169页。
哀伤 — 痛失亲人带来的经历、感情所结的果子，正如我们已经看到的，是一种凄凉孤单、感情呆滞和痛苦挣扎交织出现、内心空虚与筋疲力尽的光景。怎样把这样的一种境况分别为圣 — 就是如何以荣耀神的方式处理、面对、经历这光景？据我所知，没有清教徒曾按这问题的形式做过论述，但清教徒的回应会是这样：
从你身处之地开始，尽你所能（一开始可能不会很明显）朝着我们已经讲过的感恩、顺服和忍耐前进。
不要让你因哀伤松手不抓住你所爱的主的良善与恩惠。
哀哭（撅起嘴唇强忍哭泣，这没有任何圣经根据，也不符基督徒体统，确实它还不人道）。
向神述说你的悲伤（有几篇诗篇，虽然写的不是丧亲之痛，却可以为此提供所需的祷告词）。
及你所能祷告，不要勉强按你不能的祷告（我并非第一次看到这智慧，它也不是仅仅局限适用在哀伤辅导的处境，但在这里它是非常恰当）。
回避那些以为能让你欢喜起来的安慰者，但要为着任何甘愿与你无言共处，为你做事帮忙的人感谢神。
对自己诉说关于你失去的那挚爱之人的事（或者像巴克斯特那样，把这些事写下来）。
不要尝试匆忙将内心软弱的感受抛在身后；抚平哀伤需要时间。
尽你所能感恩、顺服和忍耐地仰望神（如果你对神说，其实你还做不到这一点，祂会明白）。
有意识地、发自内心地感受、承认和面对你发现目前自己里面的感情，时候要到，你会发现自己能够再一次有意识地、发自内心地每天在感恩、顺服和忍耐的盼望中向神活着 — 就像巴克斯特、C.S.路易斯和数以百万计的人经历的那样。
恰当地哀伤要把你带回恰当地思考、恰当地生活和恰当地赞美。神要保证这事成就！“哀恸的人有福了！因为他们必得安慰”（太5:4）。
http://virginiahuguenot.blogspot.com/2011/03/how-grief-may-be-sanctified.html