摘自巴刻,《对一段哀伤之情的观察:从哀痛到永恒盼望,附理查德·巴克斯特所著,那永不过时对其爱妻生与死的回忆》,168-169页。
哀伤 — 痛失亲人带来的经历、感情所结的果子,正如我们已经看到的,是一种凄凉孤单、感情呆滞和痛苦挣扎交织出现、内心空虚与筋疲力尽的光景。怎样把这样的一种境况分别为圣 — 就是如何以荣耀神的方式处理、面对、经历这光景?据我所知,没有清教徒曾按这问题的形式做过论述,但清教徒的回应会是这样:
从你身处之地开始,尽你所能(一开始可能不会很明显)朝着我们已经讲过的感恩、顺服和忍耐前进。
不要让你因哀伤松手不抓住你所爱的主的良善与恩惠。
哀哭(撅起嘴唇强忍哭泣,这没有任何圣经根据,也不符基督徒体统,确实它还不人道)。
向神述说你的悲伤(有几篇诗篇,虽然写的不是丧亲之痛,却可以为此提供所需的祷告词)。
及你所能祷告,不要勉强按你不能的祷告(我并非第一次看到这智慧,它也不是仅仅局限适用在哀伤辅导的处境,但在这里它是非常恰当)。
回避那些以为能让你欢喜起来的安慰者,但要为着任何甘愿与你无言共处,为你做事帮忙的人感谢神。
对自己诉说关于你失去的那挚爱之人的事(或者像巴克斯特那样,把这些事写下来)。
不要尝试匆忙将内心软弱的感受抛在身后;抚平哀伤需要时间。
尽你所能感恩、顺服和忍耐地仰望神(如果你对神说,其实你还做不到这一点,祂会明白)。
有意识地、发自内心地感受、承认和面对你发现目前自己里面的感情,时候要到,你会发现自己能够再一次有意识地、发自内心地每天在感恩、顺服和忍耐的盼望中向神活着 — 就像巴克斯特、C.S.路易斯和数以百万计的人经历的那样。
恰当地哀伤要把你带回恰当地思考、恰当地生活和恰当地赞美。神要保证这事成就!“哀恸的人有福了!因为他们必得安慰”(太5:4)。
http://virginiahuguenot.blogspot.com/2011/03/how-grief-may-be-sanctified.html