论讲道讲得简单

论讲道讲得简单 作者:莱尔 所罗门王在传道书中说:“著书多,没有穷尽。”(12:12)这句话用在讲道这专题上,可能比用在几乎任何别的主题上更合适。为了让牧师明白如何讲道,人写的书已经足够装满一座小型图书馆。我再多写一篇小小专著,只要触及这主题的一个分支。我并不妄想思考讲道的实质和内容这问题。我刻意不碰好像“严肃,圣灵的膏抹,活泼,热心”等类似的话题,或按讲稿讲道和脱稿讲道比较各自的优缺点。我希望让… 阅读全文论讲道讲得简单

圣诞默想(三十三)
神啊,我们把自己全然献给祢。

圣诞默想(三十三) 神啊,我们把自己全然献给祢。 圣殿的主临到四面围墙之内,这圣殿现在看起来何等充满荣光!现在是时候和客人临到的时候,在这方面,这第二座圣殿要超过第一座圣殿。这是祂的殿,为祂建造,全然向祂献上:祂的灵长久以来,通过预表祂的事住在其中。在这殿的围墙之内,安放的物件,所做的动作,没有一样不是在表明祂;现在这些影子的实体已经来到,在长久表明祂的地方,将自己呈现出来。现在各处都是耶路撒冷,… 阅读全文圣诞默想(三十三)<br>神啊,我们把自己全然献给祢。

福音概括

摘录自《符合福音之行事为人》,作者耶利米巴罗士(Jeremiah Burroughs,1599-1646,清教徒) [关于耶利米巴罗士,人们如此评价他… …“他看到在我们这个自甘堕落,分崩离析的年代,在承认相信信仰的人当中,圣洁的生活,谨慎行事为人是如何不受重视,这就令他忧伤。 所以他坚持,向信徒的良心大力强调的是,什么样的真理,是最有助于复兴和更新那从前贯穿在人当中实际圣… 阅读全文福音概括

圣诞默想(三十二)
凡头生的男子必称圣归主。

圣诞默想(三十二) 凡头生的男子必称圣归主。 这有福的童女来到圣殿,不仅要办自己的事;她来,既是为洁净自己,也是为了献上她的儿子。每一个头生的男子都要归主为圣。祂是神的儿子,在时间之前亘古受生,在时间之内神迹成胎,也按本应的一般做法,分别为圣归给神。圣母把神自己的儿子献给神,这是应当的。她头生儿子,是首生的,在一切被造的以先。祂就是祂在当中被献上的那殿,所有头生分别为圣献上的是献给祂,藉着祂,他们… 阅读全文圣诞默想(三十二)<br>凡头生的男子必称圣归主。

喂养绵羊还是娱乐山羊 (司布真)

在承认相信的主的阵营中有一件恶事,是如此厚颜无耻,连最近视的人都几乎不会注意不到。在过去几年中,它以超常的速度发展,变得更加邪恶。它就像面酵一样发动,直到全团都发起来了。魔鬼向教会暗示,说它部分的使命在于向人提供娱乐,目的是为了把人争取过来,他所做的一切很少有比这更聪明的。教会不再像清教徒那样直言不讳,而是渐渐调低了它的见证,对当前的轻浮眨眨眼睛,找理由接受。那时它容忍这些事情落在它的边缘,现在它… 阅读全文喂养绵羊还是娱乐山羊 (司布真)

圣诞默想(三十一)
又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏鸽献祭。

圣诞默想(三十一) 又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏鸽献祭。 我们全然智慧的神如此眷顾我们,不愿我们因敬拜而让自己精疲力竭:祂要求我们的服侍,是按我们的能力。不是每一位贫穷的母亲都不带一只羔羊来献祭:最穷的,也可以得着一对斑鸠或鸽子,作为祭物。神确实命令更贫穷的人献上这些祭物,祂悦纳这些祭物,不亚于悦纳献上千山上的牲畜为祭。祂要每人都献上一些,而不是人人献上的都一样。因是祂让人有不同… 阅读全文圣诞默想(三十一)<br>又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏鸽献祭。

健康基督徒的十七个特征(汤马士·胡克(Thomas Hooker,1586-1647))

作者:汤马士·胡克(Thomas Hooker,1586-1647) 1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤,却又为所领受的恩典心存感恩。 罗 7:24–25: 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律;我肉体却顺服罪的律了。 2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。 结 9:4:耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因… 阅读全文健康基督徒的十七个特征(汤马士·胡克(Thomas Hooker,1586-1647))

圣诞默想(三十)
我们是更多传染世界,还是世界更多传染我们?

圣诞默想(三十) 我们是更多传染世界,还是世界更多传染我们? 洁净的律例宣告我们为不洁。母亲生孩子之后,不得进入圣所,或摸任何圣物,直到规定的时候过后。我们是什么人,连出生都沾染生我们的母亲!最后她来到圣殿,但带着祭物,不是一只羊羔和一只鸽子或斑鸠,就是按更贫穷光景的观点,带上两只斑鸠或雏鸽,一样献为燔祭,另一样献为赎罪祭;一样是为感恩,另一样是为赎罪;赎一种双重的罪,怀孩子的母亲,还有成胎孩子的… 阅读全文圣诞默想(三十)<br>我们是更多传染世界,还是世界更多传染我们?

何为加尔文主义?(华腓德)

作者:华腓德(1851-1921) 有一些人看来很难明白什么是加尔文主义,这可真是奇怪。然而这问题本身并不难,我们可以用一句话加以回答,而且还是按照每一个有信仰的人所能理解的来回答。因为加尔文主义就是纯净的信仰,所以,我们只要去想什么是纯净的信仰,那就是加尔文主义了。 人的思想和内心抱着什么态度,信仰才最完全正确表现出来?这岂不是在于祷告的态度吗?当我们跪在神面前,不仅是用身子,还是用思想和内心,… 阅读全文何为加尔文主义?(华腓德)

圣诞默想(二十九)
按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把祂献与主。

圣诞默想(二十九) 按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把祂献与主。 马利亚满了四十日就上到圣城来。自从博士报告以来,有一新王生在伯利恒的传闻,在耶路撒冷还记忆犹新:任何奉承拍马之人,都能把什么比这更大好的消息向宫里汇报?那颗星表明,博士询问,天使宣告,牧羊人谈论,文士和大祭司指出,希律寻找的那婴儿就在城里。是的,因听到祂降生的报告就合城不安的耶路撒冷,基督到你这里来了;神封了所… 阅读全文圣诞默想(二十九)<br>按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把祂献与主。