祂是太过贵重的珠宝,不能店铺一开门就展现在人面前

这位配得称颂的基督是我们喜乐的唯一典范,是生命的源泉,一切蒙福的根基。祂是整本圣经的总和,是圣经所预言、预表、预示、展示、证明的,在每一页,几乎在每一行都可以找到祂——圣经不过仿佛就是婴孩耶稣的襁褓。亚伯拉罕、摩西、约书亚、参孙、大卫都是有名之人,但按用意只是配角。基督是主要,是所有这些线索指向的中心。他们都是走在祂前面,为祂预备道路;如此伟大的王子,有许多先行官和传令官走在祂前面,这是合宜。施洗… 阅读全文祂是太过贵重的珠宝,不能店铺一开门就展现在人面前

在工作场所传福音

作者:Ashok Nachnani  随着反对基督教信仰的文化势力不断增强,这对你在工作场所传福音会带来什么影响?你是更忠心还是更惧怕? 如果你更惧怕,这也难怪。社会上自由主义高歌猛进,以及公司人力资源政策推动在工作场所讲“宽容”,只会加剧我们不与同事传福音时通常归咎的两种惧怕:惧怕在社交关系方面受到伤害,惧怕在职业方面受到不利冲击,例如失去工作,或在职业晋升方面停滞不前。 传福音一直都… 阅读全文在工作场所传福音

使用箴言向我们孩子发出口头劝诫

作者 Al Baker 当有以下情形时,你可以对你的孩子说: – 孩子不愿意接受敬虔的辅导,指教或训斥,或者行事为人如同愚昧人: 敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲, 箴 1:7。 我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦他的责备,因为耶和华所爱的,他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子, 箴 3:11,12。 喜爱管教的,就是喜爱知识。恨恶责备的,却是畜类, 箴 12… 阅读全文使用箴言向我们孩子发出口头劝诫

如何与神共度每一日 - 巴克斯特RICHARD BAXTER (1615-1691)

由Matthew Vogan更新编写 当我们明白我们责任的通常次序和方法,每一件事都要归回本位,要过一种圣洁生活就变得比较容易了。因此,我要提出一些关于如何圣洁度过一日的简单指引。 睡眠 大约计算你的睡眠时间,好使你不至懒惰耗在床上,浪费你早晨宝贵的时间。让你的睡眠时间和你的健康与工作,而不是与懒惰寻欢相对应。 首要的思想 让神成为你醒来首先思想的对象;为前一个晚上所享受的休息,带着敬畏和感恩,把… 阅读全文如何与神共度每一日 - 巴克斯特RICHARD BAXTER (1615-1691)

夫妻之间的彼此责任

巴克斯特(1615-1691) Scott Andersen 摘编更新 在各处自私不义的人进入各样的人际关系,目的都是为了服事自己,满足自己的肉体,不明白、不在乎所要求于他们的是什么。他们所求的是这关系能给他们什么样的名声,利益或快乐,但不是为了神和人要求,期望他们的事 [创2:18, 箴 18:22]。他们的心思只是关心他们能得到什么,而不是他们当成为怎样的人,当做什么样的事。 (1) 他们知道… 阅读全文夫妻之间的彼此责任

残忍的怪物!

(节选自《独处变为甘甜》,作者James Meikle, 1730-1799) 现在我做了父亲,明白身为人父的感情 – 我岂不会保护我可爱的孩子离开各样的危险,我岂不会给他们各样真正的美物,我岂不会恳求各样的祝福临到他们吗?在他们婴孩的时候,我岂不会喂养他们,在他们童年的时候管教和教育他们,在他们青年的时候察验,责备,劝戒他们吗?我岂会容许这些可爱的小小孩子玩弄锋利的尖刀,在激流边玩耍,在深坑口跳… 阅读全文残忍的怪物!

司布真论作牧师的妻子

作者Geoff Thomas 在一个婚礼上司布真先生对新郎说,“我亲爱的朋友,难道你不开始觉得骄傲起来了吗?因为保罗说丈夫是妻子的头。所罗门说‘才德的妇人,是丈夫的冠冕;’冠冕是在头上的。但仍然管治的功能应该是在于头;除非我们每一个人持守我们的本位,否则家庭的次序永远不会正确。” 在同一个场合,他描述了一位牧师妻子的困难和特权:“如果我是一位年轻妇人,正在思想结婚的事情,我是不会愿意嫁给一位牧师的… 阅读全文司布真论作牧师的妻子

司布真论父母的责任

如果你们容许我在讲这节经文(提后1:13)所提到支持点前说上一两句,我就要说,第一,如果你们要持守真理,你们就要努力去认识真理。除非人对一件事情有很好的认识,否则他是不能把它持守的。我决不要你们有像那位矿工一样的信心,当他被人问到他相信什么,他说他相信教会相信的;“那么教会相信什么?”他说教会相信他相信的,他相信教会相信的;就这样这件事情转了一圈又回来了。我们不希望你们有这样的信心。那可能是一种不… 阅读全文司布真论父母的责任

基督教教育:任何希望成为自由的国家都当采纳之体系

基督教教育:任何希望成为自由的国家都当采纳之体系作者:Stephen K. McDowell,Mark A. Beliles 学校在一国之中所起的角色,很简单,就是作为家庭教育角色的延伸。 以色列与异教国家的对比 犹太人的小孩在八岁前是在家里受教育,然后其中一些人,接受利未人和祭司的教导,直到大约十三岁(加4;代下17:7-9),以此作为家庭教育的补充。他们五岁就开始学习阅读。 异教国家的儿童,只… 阅读全文基督教教育:任何希望成为自由的国家都当采纳之体系

《更新心意学教理》前言

《更新心意学教理-以威斯敏斯德小教理问答为基础的家庭敬拜》作者:STARR MEADE,长老会与改革宗出版社2000年出版 前言 使徒保罗在所写的第一封教牧书信中把教会定义是“真理的柱石和根基”(提前 3:15)。对今天很多上教会的人来说,真理的柱石和根基不一定是他们选择一家教会时要找的,他们第一关心的可能是欢迎是否热烈,教会音乐的风格,或者每个星期可以选择的活动有多少。对圣经教训忠心,这越来越少… 阅读全文《更新心意学教理》前言