圣诞默想(三十八)
……凡两岁以里的,都杀尽了。

圣诞默想(三十八) ……凡两岁以里的,都杀尽了。 希律狡猾愚弄博士,应承要去拜其实他要杀害的那一位:现在神让这些博士愚弄他,让他期望落空。神惩罚那些用假象欺骗人的人,这是公义。大人物更无法忍耐受辱。希律现在是何等狂怒懊恼,妄想要是能见到那些靠不住的探子就好了,他会告诉他们,他要何等惩罚他们,报复他们的狡猾,因着在如此重要的一件事情上相信外人而咒诅自己! 这位暴君的疑心不容他长时间按耐不动。没过几天… 阅读全文圣诞默想(三十八)<br>……凡两岁以里的,都杀尽了。

指向正确教导的清教徒罗盘

人有时候很容易只见树木不见森林,面对圣经的教导也是如此。 下面这一段归纳圣经的话说得极有道理,它是出自17世纪清教徒约翰府来的笔下。我们可以把这“古老的真理”当作罗盘,用来审视当代的方法和各样运动: “任何姑息罪,给罪留地步的信仰或者教义都不是出于基督的。在任何地方,基督的教训都是教导舍己和治死对世界的爱,治死罪。福音的整个方向都是与这些事情背道而行的。圣经强调‘圣洁’和‘属天’,不是犯罪和爱世界… 阅读全文指向正确教导的清教徒罗盘

圣诞默想(三十七)
约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。

圣诞默想(三十七) 约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。 祂能保护自己脱离危险,却逃走,为要教导我们,我们可以如何合法逃离那些除逃跑就别无他法避免的危险。把我们自己的喉咙凑到刀口上,这是一种不知感恩的坚强。祂来,是要为我们死,却为保护自己而逃走,以此命令我们效法祂:“有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。”我们对我们的生命只有使用权,当好好管理这生命,让神和祂的教会得最大好处。神造我们,不… 阅读全文圣诞默想(三十七)<br>约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。

加尔文主义与复兴

“再进一步,好使我可以把这些要点讲清楚,让我的弟兄要推走的垃圾少一点。我们有时候听有人说,我们这些持守加尔文主义观点的人是复兴的大敌,但那这样说的人应该回学校看看历史书的开篇。 嗨,先生们,在教会历史上,除了极少的例外,你们根本找不到一场复兴,并不是由纯正的信心生发出来的。奥古斯丁做了什么样的大工,让教会突然醒来,脱离伯拉纠主义把它推入的那邪恶致命的沉睡?宗教改革本身除了唤醒人的思想回归那些古旧的… 阅读全文加尔文主义与复兴

圣诞默想(三十六)
“起来!带着小孩子同祂母亲逃往埃及。”

圣诞默想(三十六) “起来!带着小孩子同祂母亲逃往埃及。” 啊,这为全世界的王身处何等奇怪的光景!没有比祂降生光景更卑微的,然而,就连在这光景当中,祂也不能享有安全。伯利恒没有为祂预备的地方,犹大也不会有为祂预备的地方。祂一到自己的人这里来,就必须从他们那里逃走;祂要拯救他们,就必须回避他们。救主啊,祢若不可以轻而易举,用一千种方法让祢自己摆脱希律吗!血肉的膀臂如何能抵挡万人之灵的神呢?祢若提早五… 阅读全文圣诞默想(三十六)<br>“起来!带着小孩子同祂母亲逃往埃及。”

热心(莱尔(J. C. Ryle) (1816-1900))

莱尔(J. C. Ryle) (1816-1900) “在善事上,常用热心待人,原是好的。”-加 4:18 和信仰的其它事情一样,令人伤心的是,热心是遭人误解的一件事情。很多人觉得,被人认为是热心的基督徒是一件羞耻的事。很多人很容易论到热心的人,就像非斯都说保罗那样,“保罗!你癫狂了吧!你的学问太大,反叫你癫狂了”(徒26:24)。 但是读圣经的人都没有权利忽视热心这个题目。如果我们以圣经作为我们… 阅读全文热心(莱尔(J. C. Ryle) (1816-1900))

圣诞默想(三十五)
他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现。

圣诞默想(三十五) 他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现。 博士安全回到东方,让世界充满期望,而他们自己是满心惊叹。约瑟和马利亚带着婴孩回到那耶路撒冷,博士曾在那里询问祂出生的事。这座城无疑到处都是那传闻,却几乎没有想到,他们谈论的这人与他们如此接近。他们从这里出发,至少是在前往拿撒勒的路上,他们准备在那里定居。神使用祂的天使拦阻他们,为了他们的安全,派他们入埃及。约瑟并不习惯见到如此多异象。不久之… 阅读全文圣诞默想(三十五)<br>他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现。

听道  (安慕斯博士(Dr. William Ames,1576-1633))

作者:安慕斯博士(Dr. William Ames,1576-1633) 1. 出于信,望,爱,这些指向神的信仰的美德,我们有双重的作为,是与神和我们之间属灵的相交有关的,就是听道和祷告。 2. 这种划分的理由根据就是,我们领受他加给我们,或者献上完全的他能接受的,我们就是在信仰的敬拜中与神相交。在这两方面我们是行立刻,直接荣耀神的事。 3. 所以,信仰的第一个作为,是关乎那从神传递给我们的事情的… 阅读全文听道  (安慕斯博士(Dr. William Ames,1576-1633))

圣诞默想(三十四)
当人违背神的时候,最好的顺服就是不顺服,让自己背对希律。

圣诞默想(三十四) 当人违背神的时候,最好的顺服就是不顺服,让自己背对希律。 这些博士本可怀疑希律有诈。他若好意,何须有那暗暗低声细语?他们在大街上广而告之的,他在密室里询问;然而他们并不怀疑他的动机,就定义要完成他吩咐的事。按他们理解,让王和百姓可以看到,带领着他们的并非幻觉,而是一种确定的启示,这只能大大尊荣他们,让他们的成功广为人知。把他们带到这里来的神,却让转向,让他们的眼睛,闭上他们的眼… 阅读全文圣诞默想(三十四)<br>当人违背神的时候,最好的顺服就是不顺服,让自己背对希律。

司布真论福音

“人听福音是要承担责任的。听到福音,这是一项极大的特权。你们可能会笑一笑,认为这不是什么很重大的事。在地狱里被定罪的人知道得很清楚。哦,如果他们可以现在听到福音,他们会愿意付出什么样的代价呢?如果他们能回来,只是接受那能逃脱将来忿怒的盼望的影儿,他们会愿意付出什么样的代价呢?在天堂里得救的人是非常看重这个特权,因为通过这福音的传讲,他们得到了拯救,他们就不能停下来,不为他们的神用他真理的话语呼召他… 阅读全文司布真论福音