圣诞默想(三十七)
约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。

圣诞默想(三十七

约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。

祂能保护自己脱离危险,却逃走,为要教导我们,我们可以如何合法逃离那些除逃跑就别无他法避免的危险。把我们自己的喉咙凑到刀口上,这是一种不知感恩的坚强。祂来,是要为我们死,却为保护自己而逃走,以此命令我们效法祂:“有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。”我们对我们的生命只有使用权,当好好管理这生命,让神和祂的教会得最大好处。神造我们,不是把我们造成固定的靶子,总是被人射击;神而是把我们造成可移动的临时靶子,最好利用风向和光线。

神命令约瑟和马利亚逃走,这对他们来说,就是足够的根据:然而神对祂赞许的仆人已变得如此亲密,以至于祂告诉他们,祂命令他们逃走的原因:“因为希律必寻找小孩子,要除灭祂。”恶人会做什么,要做什么,神是提前知道。祂有如此无限的智慧,在祂仇敌之前已知道他们的打算,可以轻易拦阻,让他们的计划无法实现;但祂让他们按自己的计划行事,使祂可以从他们的邪恶当中得荣耀归于祂自己。

好人约瑟在夜间收到这吩咐,就没有留到早上。神一说“起来”,他就起来出发。让他如此快快离开的,并非胆怯,而是顺服。这吩咐直接,要做的事重要。他不敢停留过夜,而是中断休息,上路,利用黑夜,出发前往埃及。他怎么知道情况能容许任何拖延呢?我们执行神的命令时,无论多么迅速也不为过;我们可能太迟。他没有什么宝贝要藏起来,没有挂起来的要收下,或要确保安全的地方:这位贫穷的木匠要做的,只是把门锁上,离开。他没有包袱,能轻松离开。若丰富让人更快乐,那么一种卑微的光景,就是让人更安全了。大鸨或鸵鸟被追逐的时候,几乎不能展开翅膀,云雀却能轻易飞上高天。与其说财主比穷人更能享受,倒不如说说穷人比财主更容易离开。

现在约瑟下到埃及。埃及要感谢约瑟,因他到来,通国就得到保护,它要因接待这名和这一家而得到报答。下到埃及,这并不比留在埃及难:他们离开自己的地方,这就不亚于是遭遇流放。但这岂不就是在为奴之家当学徒吗?在家以外,无论哪里都让人厌烦;但在埃及如此多年,生活在拜偶像的异教徒当中,这对内心虔诚的人来说必然是痛苦非凡。神的命令,基督的同在,补偿了这一切。他们如果没有那位就是圣殿的神与他们同在,他们就会何等朝思暮想要见到神的殿!他们若没有让所有献祭蒙悦纳,确实悦纳了他们内心献祭的那一位与他们同在,他们就会何等盼望要去到神的祭坛那里献祭!

约瑟夫·豪尔(Joseph Hall,1574-1656),《默想旧约新约历史叙述经文》,卷三,第一篇,默想6:希律与众婴孩(马太福音第2章)。标题为译者所加。