古旧福音

作者：唐纳德···惠特尼（Don Whitney） 就连对神最忠心的人，也需要时不时停下来思考人生方向。人很容易从忙碌的一周磕磕碰碰去到下一周，却从不停下思想我们现在身处何方，我们应当往哪里去。 从前，当神的百姓轻慢与神关系时，耶和华就通过先知哈该责备他们：“你们要省察自己的行为！”（该1:5）哈该敦促他们反思发生在他们身上的一些事，在神已经对他们说话的光照下衡量他们懒散的灵命。 十个问题 新年伊… 阅读全文新年伊始当自问的十个问题（2020版）

牧师身上的独立脾气不久以前一位牧师告诉我，他所在教会的一位主要领袖对他很生气。我问这位牧师为什么，他告诉我，他拒绝为这位领袖的女儿主持婚礼，因为她的未婚夫并不是一位认信的基督徒。那位领袖的态度似乎就是：“我帮你出薪水，自愿花时间服事教会，所以我女儿有权在我所在的教会，由我的牧师主持婚礼。”这位牧师的态度就是：“在我接受按立的时候，我承诺要遵守神的话语，并且因为圣经禁止一个相信的人与不信的人结婚，所… 阅读全文牧师身上的独立脾气

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。我们来到祢面前，为着祢是怎样一位神，为着祢所创造的赞美祢。我们来到祢面前，也为着祢掌管主权控制的各行各业献上我们的祷告。 我们在天上的父，爱迪生试验了1000次，才造出一盏实用的电灯泡。祢只讲了一句话，“要有光，”立刻就有了光。有晚上，有早晨，这是头一日。 人用了十年时间修建巴拿马运河，把两大洋联系在一起。祢只讲了一句话，就将空气以下的水、空气以上的水分开。有晚… 阅读全文为各行各业祷告

本书的目的，就是思想一位三百年前马萨诸塞州牧师如何认识基督徒人生，通过这反思，我们如何得以改变，使我们可以与原本稍有不同，使我们可以变得更平静、更温柔、更幸福。更阳光一点，用爱德华滋喜欢的说法，更美，更像人。 那么我们就要在爱德华滋的教导下问这问题，作为一位基督徒去生活，这意味着什么？什么是基督徒？ 爱德华滋的回答暴露出我们对这些问题的误解。身为一位基督徒而活，核心并不是坚守一套道德标准，或认同正… 阅读全文爱德华滋论基督徒人生

作者：Alastair J Roberts, Andrew Wilson 第一条诫命的开始部分，“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神，”（出20:2,3）非常出色总结了出埃及记两大部分的内容——得自由不再服侍法老，以及得自由服侍神。然后接下来九条诫命，进一步说明了服侍耶和华的形式和性质到底如何，直到今天，这十条原则仍概括了得解放的顺服生活具有的形态。让我们感… 阅读全文真自由——出埃及记，《勇敢新世界》，《一九八四》和《饥饿游戏》

作者：约翰·派博 约翰牧师，一些基督徒相信要新年立志，其他人嘲笑新年立志，大多数人似乎完全回避新年立志。我们收到立志的人和讨厌立志的人的电邮，问一些这样的问题。所以请你回答：对基督徒来说，新年立志是有帮助，是有害，还是新年立志只不过是为最终的失败埋下伏笔？我们应当如何从圣经的角度思考立志？ 这总是取决于你说的立志是什么意思。如果你说的是，宣告你打算靠着意志的力量做什么事情，那么这不仅很有可能会失败… 阅读全文人立志，是有效还是徒劳？

Terry Johnson 耶稣提到教会多少次？我在不同场合（改革宗大学团契，主日学，为滥用药品人士举办的查经班，讲台以及其他地方）问过这个问题，得到的答案，是从36次到6次。当我揭晓答案，说耶稣只有两次提到教会，ekklēsia的时候，人典型的反应就是吃惊。 一开始这似乎证实了一种人的偏见，他们说他们敬仰耶稣，但看不上教会。他们说教会是人的发明，耶稣对教会的事情说得很少。耶稣并没有打算成立一家教… 阅读全文耶稣和教会

作者: 史哲罗 也许在美国，人曾经传讲过的最著名讲道，就是约拿单▪爱德华滋题为《落在忿怒上帝手中的罪人》的这一篇讲道。它不仅被数不尽的讲道集转载，也被收录在大多数早期美洲文学选集中。这篇对落在地狱威胁之下未归正之人危险光景的描述是如此栩栩如生，让人反感，以至于一些现代分析家已经把它称为是彻底的虐待狂。 爱德华滋的讲道充满写实的画面，表明上帝强烈的忿怒，以及恶人在地狱受无休止刑罚的可怕。像这样的讲道… 阅读全文落在忿怒罪人手中的上帝

作者：大卫•默里牧师 http://headhearthand.org/blog/2013/11/04/10-love-challenges/ 所有基督徒都想给教会带来祝福，向世人作见证，在信心的确据上有长进。但你知道吗，你可以做一件事，同时达成所有这三个目标。 就是爱其他基督徒。 是的，爱其他基督徒，这带来三重益处：鼓励信徒，向不信的人传福音（约13:35），让我们有确据，得知我们是相信的人（约… 阅读全文10个爱的挑战

请看罪是一样何等有害的事情，它激动上帝的怒气，就这样，让上帝与我们为敌，与我们相争。如果焚烧伦敦的，是上帝行公义，那么火上加油的，就是人的不公义。因为若不是因住在城中之人罪孽的缘故，多结果子之地就绝不会变为荒凉，兴旺的城就绝不会变成废墟，诗107:34。上帝从不与民相争，但是，是罪，是罪成了上帝与人相争的原因。国家的罪招致对国家的审判，一座城的罪为这城招来不幸；“耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物… 阅读全文对这瘟疫时代，马太亨利如是说……