新生命
圣诞默想（十一） 天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！” 这位荣耀的天使到哪里来寻找那位作神母亲的人，岂不就是默默无名的加利利吗？就连犹太人他们自己也藐视这地方，认为此地没有他们享有的特权：“加利利没有出过先知。”请看，一位天使到没有出过先知的加利利这里来，众先知和天使的神降世，要在出过先知的加利利成胎！充满全地的神，并不偏待地方；是人让地方，而不是地方让人得尊荣与特权；有神… 阅读全文圣诞默想（十一）<br>天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”
布莱恩•夏贝尔（BRYAN CHAPELL）实践神学教授，圣约神学院院长 蒙许可翻译发表 我对恩典在成圣中所起作用的关切始于和我自己有密切的关系的一件事情。我讲道的不足折磨着我，我想自己是否应该离开事奉。我找不到出问题的原因。会众赞扬我的讲道，但是他们自己的生命不断受到忧郁、成瘾、彼此惹气这些问题的困扰。我不得不问：“如果我是一个这么好的传道人，那么我服事的会众为什么会表现得如此糟糕？”最终我发现… 阅读全文为不断成圣传讲恩典的必要性（BRYAN CHAPELL）
圣诞默想（十） 一位天使到一位童女这里来 神的灵在描述神道成肉身一事上，比任何描述都更精准。世人要相信和得救，就必须要知道的任何细节，这故事都毫无疏漏记载了下来，这样的记录是合宜的。甚至我们怀疑这真理，就不可能得救；为此，这故事连月份或天使的名字也没有隐藏。每一个细节不仅表明事情千真万确，还是好得无比。时间是约翰成胎六个月之后，春天最茂盛之时。基督在春天成胎，在冬至的时候出生。世界在基督里面得了一… 阅读全文圣诞默想（十）<br>一位天使到一位童女这里来
司布真 发表于1887年12月号《剑与铲》杂志 哦，惟愿我们得到一场浩大和普遍的真信仰复兴！ 不是纯粹激动的爆发，而是一场真正的觉醒，永恒圣灵的工作。这将成为对怀疑论的充满荣光的回应，就要像一阵强风，让空气清新起来，赶走潜伏在浑浊空气中的瘴气。这样，人将不再尊荣那些破坏我主福音和真理的人。那已经在我们的大街上跌倒的真理，将要再次登上它的宝座。让我们祈求圣灵对我们全人有如此的眷顾。这不仅是人所盼望的… 阅读全文真理的恢复与复兴（司布真）
圣诞默想（九） 神用沉默为祂的声音开路 最后，撒迦利亚出来，不能说话，他出来和百姓在一起，比他耽搁更让他们惊奇。众人眼睛不配看到撒迦利亚所见的异象，却看到了他所见异象留下的痕迹，这让世人期望接下来要发生的某样异乎寻常之事。神用沉默为祂的声音开路：撒迦利亚若能说话，也不及他口哑沉默无言能传递的信息。撒迦利亚愿意说话，却是不能：我们很多人也口哑无声，却本应无需是这样。玩忽职守、恐惧和偏心，堵住了许多人… 阅读全文圣诞默想（九）<br>神用沉默为祂的声音开路
选自华腓德（1851－1921）于1911年10月4日在普林斯顿神学院所作的演讲《神学生的信仰生活》 “我们常被告知，神学生面对的极大危险，确实正是在于他不断接触神的事情。这些事可能在他看来习以为常，因为它们成了常例。就像普通人呼吸空气，沐浴在阳光中，却从不曾想过，尽管他是恶的，神却以祂的良善，让日头照在他身上，尽管他为不义，神却赐给他雨水；同样你们可能甚至连搬动圣所中器具时所想的，也从未超越这器… 阅读全文热火？坚冰？（华腓德）
圣诞默想（八） “到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。” 在原本难以接受的事情上，传递这事情消息之人的权威，要为相信开路；虽然在关于神的事情上，我们不可太过在乎是谁在说话，而应在乎说了什么，所说的从谁而来。天使主动告知撒迦利亚自己的名字、地位和职分，让撒迦利亚不要认为，由一位天上使者带来的任何消息都是不可能的事。即使在无需使用语言的地方，天使也通过名字互相识别… 阅读全文圣诞默想（八）<br>“到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”
节选自提摩太•凯勒（Tim Keller）的一篇讲道讲道经文： 彼前 1:1-12；1:22-2:12 我在这里，要告诉你们福音塑造，福音深深塑造的事奉是什么样的事奉. . . . . . 彼得写这封书信，面对的情况和保罗在写给哥林多人的信中面对的情况并不一样。保罗写信面对的光景，是教义方面分裂，分争和结党分争的光景. . . . . . 彼得是对一家受逼迫的教会说话，一家在被动方面和主动方面都在… 阅读全文以福音为中心的事奉 （提摩太•凯勒）
圣诞默想（七） 理性终结之处，就是信心开始的地方 我们因信心不完全而悟性低落，对此与其责备，不如同情。心里一开始就确知神的全能，在祂没有难成的事，我们就是走在坚实的道路上；这样，对于信仰真道最难的要点，我们就能坦然处之了：如果我们思想的眼睛朝上看，必然遇不到任何拦阻思想之事；但如果只是向前，或向下，或周围看，每一样事情都在拦阻我们的道路。 希望得到确据的愿望，有别于不信，我们让自己明白论据，坚定我… 阅读全文圣诞默想（七）<br>理性终结之处，就是信心开始的地方
摘自司布真讲道第852号，《恒久与反复的对比》，1869年1月24日星期日早晨 尽管我要为人突然归信大大欢喜，我却对那些突然很高兴，看来却从不为他们的罪伤心的人抱有深深的疑心。我是担心，那些如此轻易得到他们信仰的人，常常也会如此轻易丢弃他们的信仰。大数的扫罗突然归信，但在亚拿尼亚带着安慰的话来到他那里之前，无人比他经历更大的对黑暗的恐惧。 我喜欢耕地深入。在表土上轻掠而过，这是马虎的劳作；非常需要… 阅读全文肤浅的归信，肤浅的信仰（司布真）