新生命
圣诞默想（十六） 这旨意发自奥古斯都，更是发自天庭。 人所有的行动，特别是公众人物公开的行动，皆由神命定，实现除他们自己目的以外的其他目的。这旨意发自奥古斯都，更是发自天庭。凯撒对约瑟和马利亚有多少认识呢？他的命令是对整个罗马帝国所有臣民的普遍命令，而神安排这征税，只是为这位蒙福童女和它儿子的缘故，让基督可以生在祂应出生的地方。凯撒要充满他的国库，神却要成就和满足祂的预言；如此成就，就连那些与之有… 阅读全文圣诞默想（十六）<br>这旨意发自奥古斯都，更是发自天庭。
作者 Richard Stock （英国清教徒） 没有对神的认识，人就不能认识自己。正如奥古斯丁所言，人对自然界事物的认识是一种极好的知识，然而没有对人自己的认识，它就一无所是。尽管一个人认识所有的奥秘，直到地极与海深，但却不认识他自己，他就好像一个没有地基就建造房屋的人。没有对神的认识，没有人能认识他自己。因着那生来 就在人里头的邪恶骄傲，当他看自己时，他认为他是如此圣洁，正义与纯洁，以致他把非… 阅读全文认识神（Richard Stock）
节选自波金斯论“灵肉之争”（1593年）： “人的思想存在着双重争战。第一场是对神话语的认识与人原本无知和盲目之间的争战。因为我们在今生所知道的有限，所以对真理的认识必然是和对各样得光照之事的无知连在一起的，这些是彼此对立的，彼此努力胜过对方，把对方排除出去。 所以我们就明白，优秀的神学家在信仰许多要点上看法不一的原因：这原因就是，因为在这场争战中，人原本的盲目仍然存在，多少还占上风。眼目昏花，不… 阅读全文波金斯（William Perkins）论研究神学的谦卑态度
圣诞默想（十五） 当基督在我们的灵里成形，我们若不与人分享我们的喜乐，就不能安静。 靠着神圣灵的大能，她心中如此一大早就怀有一种意愿，认同神的旨意，那么，靠着同一位圣灵的大能，她腹中要怀上神儿子的肉身，这就是再恰当不过了！现在，这位神的使女，荣升成为神的母亲。她一说“情愿照你的话成就在我身上”，神的话语这就成了；圣灵荫庇她，让她的救主成形在她自己的身体之内。就连这一位与这有福童女谈话的天使，也几乎… 阅读全文圣诞默想（十五）<br>当基督在我们的灵里成形，我们若不与人分享我们的喜乐，就不能安静。
圣诞默想（十四） “我们是主的仆人，情愿照祢的话成就在我们身上。” 毫无疑问，这位童女明白天使讲的是一种当前的感孕，这就让她更要探个究竟，了解这件大事如何成就：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”成婚之后，嫁给男人，然后怀胎生子，这并不是一件神奇的事；但若是这样，她的儿子怎么可能是神的儿子呢？这要求更高；她现在是童女，如何能马上有儿子，这完全配得惊叹，值得求问。这是了解情况的愿望，而非不信的怀疑；是的，… 阅读全文圣诞默想（十四）<br>“我们是主的仆人，情愿照祢的话成就在我们身上。”
司布真 一般来说，当大多数人看到这句话的时候，会以为它指拯救脱离地狱。他们部分正确，但是这种想法有很大的缺陷。 基督的确拯救人脱离罪的刑罚，这是真的；他确实把那些配得至高神永远忿怒和不悦的人带入天堂；他确实涂抹了“罪孽，过犯，和罪恶”，为着他的血和赎罪祭的缘故，他百姓余民的罪孽不被追究，这是真的。 但这并不是“拯救”这个词的全部含义。这个不充分的解释是许多神学家犯错的根源，藉此他们让他们的神学体系… 阅读全文“…..以大能施行拯救” (赛63:1)（司布真）
圣诞默想（十三） “你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。” 神在天上对这童女施恩，非同寻常：没有一个必死的受造之人是曾像她一样蒙恩的，就是神居然取了她部分的人性，而神是造人性的神；神造万有，居然用她的身体造了祂人的身体；从她母腹而出的肉体，要在位格上与神性联合；她居然要生出维系世界的那一位。“你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。”有一个问题，就是感孕和成胎，哪一样更奇妙；童贞女感孕，还是耶稣成胎更奇妙… 阅读全文圣诞默想（十三）<br>“你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。”
梅钦 (1881-1937) 该演讲原本于1932年6月17日在伦敦发表 确实有人对我们说，护教是不必要的。他们说：“圣经不需要辩护；让我们不要总是在为基督教辩护，而是让我们出去，充满喜乐地传扬基督教。”但是我观察到一个古怪的事实 － 当人谈论传扬基督教，不需捍卫基督教时，相当肯定的是，他们传扬的东西根本就不是基督教。他们在传扬一种反智，不讲教义的现代主义，它不需要辩护的原因很简单，就是它是完全向… 阅读全文基督徒学识对捍卫真道的重要性（梅钦 (1881-1937)）
圣诞默想（十二） “马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。” 但我们是何等欢喜与这位天使一道赞扬她，这赞扬更多是我们的，过于是他的赞扬！天使宣告她有福的那一位，我们称她为有福，这是何等理所当然！天使宣告她是蒙神所爱的，她是何等配得人的尊荣！啊，有福的马利亚，天使没有把你当作神，他如何称你为有福，他如何尊荣你也不为过！天使论到你的话，你自己已经预言说出来了；我们相信天使和你说的话。因着你腹中所生的，… 阅读全文圣诞默想（十二）<br>“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。”
选自《1866年苏格兰改教教理问答》 波拿尔（Horatius Bonar） 我们在宗教改革中看到，教义、生命和行动是崇高地调和在一起的。在这些事情当中存在着和谐，而不是对立。一些大声疾呼反对教义的人，把生命和教义对立起来，赞美前者，贬损后者。这是愚昧。我们所接受的，真正调整这冲突的宣称的，就是生命与教义的和谐；不是不要教义的生命，或不要生命的教义；不是不要信仰的神学，或不要神学的信仰。人说“不要… 阅读全文教义与生命 （Horatius Bonar）