神的主权拣选与传福音(R.B. Kuiper)

摘自R.B. Kuiper 所著《以神为中心的传福音》,第三章《神的主权拣选与传福音》 一个很古老的例子清楚说明了在和未得救之人打交道时,我们应当不怎样使用拣选的真理。我们说救恩的房子,这房子的地基就是神拣选的定旨,大门就是基督。他说:“我就是门”(约10:9)。那些靠着神的恩典在屋子里的人邀请那些在外面的人进来,他们应当指他们去地基那里还是门那里呢?答案是不言自喻的。同样,当腓立比的禁卒问保罗和… 阅读全文神的主权拣选与传福音(R.B. Kuiper)

七件当思想的事(Authur W. Pink)

作者:平客(Authur W. Pink) 首先,让我们思想拯救的原因和手段。在这伟大的工作中,至少有七件事情发生,因为在这段或那段圣经中,它们都是被说成是“救”我们的。拯救要归于神的爱,归于基督的赎罪,归于圣灵大能的动工,归于神的话语作为工具所起的作用,归于传道人的劳苦,归于罪人的归正,归于神命定的圣礼。今天大多数认信基督徒的得救观是如此肤浅,如此局限,如此不足。确实,现今盛行的无知是如此之大,… 阅读全文七件当思想的事(Authur W. Pink)

圣诞默想(四十)
约瑟就起来,把小孩子和祂母亲带到以色列地去。

圣诞默想(四十) 约瑟就起来,把小孩子和祂母亲带到以色列地去。 他能夺去他人生命,却不能延长自己的生命。希律现在被打发回家。危险已过,那神圣的一家可以回来:现在神呼召他们结束流放。基督和祂母亲,若不是为了教导我们继续背负十字架,就不会如此长时间留在名声好的有形教会之外。有时候神让我们不是轻呷一口患难的杯,而是把患难当作固定平常的水喝下,并看这为好。祂若容许我们除此以外,多年不得其他解渴,我们就必须… 阅读全文圣诞默想(四十)<br>约瑟就起来,把小孩子和祂母亲带到以色列地去。

什么是“到基督这里来”?(WILLIAM S. PLUMER)

选自WILLIAM S. PLUMER所著《生命的敬虔》 什么是相信基督?当一个人抓住救主,他有什么感觉?“称义的信心乃是圣灵与神的话,在罪人心中所作成的得救的恩典。他既然觉知自己的罪与愁苦,不但自己无能,就是别人也无能拯救脱离那灭亡的光景,他就不仅相信福音应许的真实,并且接受在其中表明出来的基督和他的义,以此为他的安息,为得罪得赦免,他在神眼中被算为义,以致得救。” 作为定义,这是完全并且清晰。… 阅读全文什么是“到基督这里来”?(WILLIAM S. PLUMER)

圣诞默想(三十九)
你因祂杀了如此多的人,祂要用死击打你。

圣诞默想(三十九) 你因祂杀了如此多的人,祂要用死击打你。 啊,血腥的希律,为了实现你的野心,居然牺牲如此多温良的生命!这些男婴做了什么?如果为自己担心,你有多大可能,可以活到这些尚在吃奶的孩子长成,可以危及你的时候?这消息可能影响你的继承人;若不是你无能狂怒的嫉妒一时爆发,让你嗜血如命,这消息就不可能与你有关。你享受这残忍,必不得长久:在过几年仇恨的日子之后,你的灵魂要感受到如此多无辜之人,如此… 阅读全文圣诞默想(三十九)<br>你因祂杀了如此多的人,祂要用死击打你。

清教徒的圣洁观

清教徒们对怎样过一种成圣的生活著书甚多,按着他们的教义传统来看,他们所传所写的,几乎没有什么独特或者奇怪的东西。清教徒的圣洁观其特别之处在于它的丰满和平衡,而不在于它的与众不同。 清教徒对成圣的经典定义是很有名的,我们可以在韦斯敏斯德小要理问答第35和36问找到这种定义: “问:什么是成圣?答:成圣是上帝的作为,出于他白白的恩典,使我们整个的人照着上帝的形象被更新,并得以愈来愈能向罪而死,向义而活… 阅读全文清教徒的圣洁观

圣诞默想(三十八)
……凡两岁以里的,都杀尽了。

圣诞默想(三十八) ……凡两岁以里的,都杀尽了。 希律狡猾愚弄博士,应承要去拜其实他要杀害的那一位:现在神让这些博士愚弄他,让他期望落空。神惩罚那些用假象欺骗人的人,这是公义。大人物更无法忍耐受辱。希律现在是何等狂怒懊恼,妄想要是能见到那些靠不住的探子就好了,他会告诉他们,他要何等惩罚他们,报复他们的狡猾,因着在如此重要的一件事情上相信外人而咒诅自己! 这位暴君的疑心不容他长时间按耐不动。没过几天… 阅读全文圣诞默想(三十八)<br>……凡两岁以里的,都杀尽了。

指向正确教导的清教徒罗盘

人有时候很容易只见树木不见森林,面对圣经的教导也是如此。 下面这一段归纳圣经的话说得极有道理,它是出自17世纪清教徒约翰府来的笔下。我们可以把这“古老的真理”当作罗盘,用来审视当代的方法和各样运动: “任何姑息罪,给罪留地步的信仰或者教义都不是出于基督的。在任何地方,基督的教训都是教导舍己和治死对世界的爱,治死罪。福音的整个方向都是与这些事情背道而行的。圣经强调‘圣洁’和‘属天’,不是犯罪和爱世界… 阅读全文指向正确教导的清教徒罗盘

圣诞默想(三十七)
约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。

圣诞默想(三十七) 约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。 祂能保护自己脱离危险,却逃走,为要教导我们,我们可以如何合法逃离那些除逃跑就别无他法避免的危险。把我们自己的喉咙凑到刀口上,这是一种不知感恩的坚强。祂来,是要为我们死,却为保护自己而逃走,以此命令我们效法祂:“有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。”我们对我们的生命只有使用权,当好好管理这生命,让神和祂的教会得最大好处。神造我们,不… 阅读全文圣诞默想(三十七)<br>约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。

加尔文主义与复兴

“再进一步,好使我可以把这些要点讲清楚,让我的弟兄要推走的垃圾少一点。我们有时候听有人说,我们这些持守加尔文主义观点的人是复兴的大敌,但那这样说的人应该回学校看看历史书的开篇。 嗨,先生们,在教会历史上,除了极少的例外,你们根本找不到一场复兴,并不是由纯正的信心生发出来的。奥古斯丁做了什么样的大工,让教会突然醒来,脱离伯拉纠主义把它推入的那邪恶致命的沉睡?宗教改革本身除了唤醒人的思想回归那些古旧的… 阅读全文加尔文主义与复兴