新生命
卡森 （D.A.Carson） 换言之，要成就改革，这需要思考、决心、力量和努力。 靠着神的恩典，人有时候显出这些美德。但在这些美德缺失的地方，人总是毫无例外地朝着妥协、舒适、无纪律、往下走的悖逆和衰退漂移；这衰退向前推进，有时慢慢爬动，有时快步飞奔，经历几代人之间。 人不会向圣洁漂移。离开由恩典驱动的努力，人不会被吸引趋向敬虔、祷告、顺服圣经、信心和以神为乐。 我们向妥协漂移，却把这叫作宽容； … 阅读全文人罪性的其中一个最明显证据，就是人有向低处漂移的普遍倾向（D.A.Carson）
约翰·邓肯（John Duncan） 决定神学进程划时代事件的一个好办法，可能就是选择典型的经文，用来描述教会主要的教师强调的要点。按这样我们只选六位。 我会把阿他那修的名字和这句话联系在一起：“你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。” 奥古斯丁则是，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；”“并不是因我们自己所行的义，乃是照… 阅读全文决定神学进程划时代事件的一个好办法（John Duncan）
弗朗西斯·特里敦（Francis Turretin，1623～87） 我们的信仰完全专注于认识那一位和三一的神、创造主、保守的主和救赎主，并且按照祂的命令正确敬拜祂。它把我们得救全然的荣耀唯独归于神，写明控告唯独人是他犯罪和毁灭的真正原因。 我们的信仰不承认除圣经外还有其它信仰与实践的准则；除基督外还有其他中保和教会的元首；除祂的死外还有其它赎罪祭；除祂的血外还有其它洗罪；除祂的顺服外还有其它功德… 阅读全文何为改革宗信仰？（Francis Turretin）
原文刊登于1994年3月4月号《现代宗教改革》杂志 1989年5月，由福音派全国联盟和三一福音神学院联合举办的一次会议在该神学院位于伊利诺斯州的校园召开。该会议被人称为是一次福音派宣言协商会议，揭露出来的问题比解决的要多。在出版的会议发言中（Zondervan出版社，1990），美国福音派的前辈卡尔·亨利（Carl F. H. Henry）以他的开场白为该书定下了基调：“‘福音派’这个词在二十世纪… 阅读全文宗教改革要点 — 宗教改革五大支柱（Michael Horton）
节译自钟马田医生在1968年清教徒和改革宗研讨会上的发言 —《威廉·威廉斯与威尔士加尔文主义循道宗运动》，该文收录于《清教徒的脚踪》一书 讲完这些之后，让我更具体说明我对加尔文主义循道宗运动的评价。首先我要说，加尔文主义循道宗运动是真正的循道宗运动，并且是唯一“真正”的循道宗运动。我为什么这样说？我这样说，是因为我断言，阿民念主义循道宗运动在以下方面是自相矛盾的。它以强调“恩典”作为开始… 阅读全文加尔文主义循道宗运动（钟马田）
选自司布真讲道第2010号 讲道经文：来4：12 可能最准确的，就是把这节经文（来4：12，译者注）解释为与道成肉身的神的道和默示的神的道都有关系。把这两方面交织成为一个思路，因为神已经把它们联合在了一起，然后你就要看到新的亮光，这节经文新的含义。神的道，在圣经中对神自己的这启示，是这里描述的一切，因为耶稣，道成肉身的神的道是在当中。祂仿佛把自己像道成肉身一样，具体体现为这可见和清楚启示当中神的真… 阅读全文神的道，神的剑（司布真）
大卫·鲍力生（ David Powlison） 西方文学中描写“疗伤福音”（therapeutic gospel）吸引力最出名的一章，可能就是陀思妥耶夫斯基所著《卡拉玛佐夫兄弟》中题为《大法官》的章节， 陀思妥耶夫斯基想象耶稣回到十六世纪的西班牙（《卡拉玛佐夫兄弟》，II:5:v）。但耶稣不受教会权威人士欢迎。异端裁判所的大法官，塞维利亚红衣主教逮捕并囚禁了耶稣，判处祂死刑。为… 阅读全文疗伤福音（大卫·鲍力生）
摘自莱尔《对众教会的警告》，第五章《那诸般怪异的教训》 有许多事结合起来，让当今虚假教训的入侵变得特别危险。 1) 一些教导错谬的教师有不可置疑的热心。他们的“热心”让许多人以为他们必然正确。 2) 人有博学和神学知识丰富的伟大外表：很多人想像，这样聪明有知识的人，必然就是可靠的向导。 3) 在这末后的日子，人有一种自由思想和自由探索的倾向：很多人喜欢通过相信新奇之事… 阅读全文虚假教训的八个征兆（莱尔）
作者 Erroll Hulse 原文：http://www.the-highway.com/Puritans_Hulse.html “你们为什么要死呢？你们为什么要灭亡呢？你们为什么不怜悯自己的灵魂呢？在正临到的那忿怒日子，你们的心能承受，你们的手能坚固吗？不过短短时候，你们一切的盼望，安慰和自以为是的想象就要离弃你们，把你们撇在永远的悲惨之中。‘当仰望我，就必得救；’— 到我… 阅读全文主将得救的人天天加给他们 — 清教徒劝服人心信主之道（Erroll Hulse）
诗 43:3 求祢发出祢的亮光和真实，好引导我，带我到祢的圣山，到祢的居所。 神是他的引导，可信的引导（诗43:3）：引导我，带我到祢的圣山。他祷告求，1. 神使用祂的护理之工，带领他回转，离开他被丢弃的光景，为他开一条道路，重新自由得享神圣所里的诸般特别照顾。他心放在圣山和神的居所，不放在他家庭的安慰，他宫中的提升，或他各样的消遣上；没有这些，他能承受，但他按耐不住，渴望要再… 阅读全文求祢发出祢的亮光和真实，好引导我，带我到祢的圣山，到祢的居所。（马太亨利）