作者：Marshall Segal
你最经常为你最爱的人祷告些什么？这问题揭露了我们（还有我们的祷告）太多的不足，令人不安。
首先，我们为我们所爱的人祷告吗？我们爱我们所爱的人，这爱其中一样最有力，最周到，最有爱心的方法，就是祷告。但我们仍常常很难坚持为其他人祷告。我们有无数充分的理由要为其他人祷告——祈求神无限的能力、智慧和爱心，可以进入我们朋友，家人和邻舍的生命当中——我们却找一千个借口不祷告。我们当中一些人最需要听到的，只是提醒我们要停下脚步，为我们爱的人祷告。
但是，如果我们确实为他们祷告，那么我们祷告什么，这就真的很重要了。而且我们本应向神求大事，却经常求小事。至少我知道，我自己有时为妻子，儿子，父母和教会家里的人求小事，比本应求的算为是小的事。我们想到要为我们爱的人祷告，我们的思想可能会本能转向实际的、这世界上的关注，就是求神保守他们健康安全，让他们更健康安全，或者求神让他们工作顺利，或者保守我们与他们的关系，或者我们马上想到所有其他日常或每周的需要。
这样的祷告固然好，甚至很重要，但仍比不上我们可以祈求的那把大山挪移的祷告，像使徒保罗祈求的那种祷告。如果我们更像他那样祷告，而神应允，我们就会情不自禁为我们爱的人更多多祷告了。
为什么我们祷告求小事
提摩太·凯勒（Tim Keller）指出：“在保罗所有书信中，他为朋友的祷告都没有包含求神改变处境的内容。”（《祷告解密》，原书第20页）。请想想这一点。我们根据他的十三封书信，知道保罗确实在几十个方面为基督徒祷告，但他从来没有求神改变他们的处境。 但这恰恰就是我们许多人最多祷告的事情。
为什么我们很自然就为处境祷告，求小事，而不是求那更大、更深入，更持久的属灵现实，求神让我们可以在这些现实当中看问题，经历人生？当然原因有很多，但是我们试着总结出几样。
首先，求小事比较容易。我们很自然，甚至无需认识基督，就会想起（和担忧）健康、工作、出门在外安全、关系的冲突。希望一个病人康复（或一个健康的人继续健康），这并不需要属灵的敏感度。就连恨神的人，也希望彼此过上好日子。但是，像保罗那样求大事，这不会自然而然发生。恨神的人不会不经意就做这样的祷告。要真正专心、像走投无路一样、心怀盼望做这样的祷告，我们就需要圣灵在我们里面作成这种专心、走投无路和盼望。祂开我们的眼睛，让我们看到那在我们日常环境背后那可敬可畏的现实。
其次，神对我们求更大事情的祷告，应允得往往很慢，我们不容易一眼看到。如果我们求神医治某人，他们可能会在几天或几周之内康复。如果我们求神让某人出门在外时安全，我们在几个小时之内就可以知道神如何回应这祷告。如果我们求神让某人面试成功，我们会很快发现这面试进展是否顺利。但是，如果我们求神让一位兄弟更像耶稣，我们有可能好几年都看不到实在、可靠的果子。如果我们祈求神保守我们的儿女脱离撒但和牠一切试探，我们有可能不会亲眼目睹神应允这祷告的成千上万种方法。如果我们祈求神保守我们的牧师忠心到底，那么我们在那人最终听到，“好，你这又良善又忠心的仆人”（太25:23）之前，都无法确定神是否保守了他，或神是怎样保守他的。
求大事的祷告需要更多恩典、更大信心和更大努力，因为我们不会自然想起属灵的现实，因为我们通常更难认出神是如何应允那些求更大事情的祷告——至少目前很难辨认得出来。但在接下来没有穷尽的年月里，我们要尝到、看到和见证我们曾发出的求大事的祷告是多么宝贵，这些祷告挪去人心里的大山，在他们灵命核心深处引发地震，改变他们永恒的历程。
七个日常献上的祷告
因为保罗写信是写给教会，所以我们在他信中看到的所有祷告，几乎都是为信徒祷告。我们可以肯定，他为失丧的人不断、热切、多多流泪祷告（罗9:2-3；腓3:18-19）。但是，我们对保罗祷告生活的认识，大部分都是围绕着他为相信真道的兄弟姐妹祷告的内容展开，这些祷告包括以下七个求大事的祷告，我们也可以定期为我们最爱的跟从基督的人如此祷告。
1. 求神越来越打开他们的眼睛，让他们可以看见神
祷告是我们可以为所爱之人做的其中一样最有力、最周到、最有爱心的事。我们可以为其他人献上的最有力、最周到、最有爱心的祷告，就是求神让他们可以更多多以神为乐。凯勒再次写道：“保罗看祷告不是从神那里得到事情，而是让人自己更多得到神祂自己的一种方法。”（《祷告解密》，原书第20页）。保罗祈求，
因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。并且照明你们心中的眼睛。（弗1:15-18）
因为他听见他们信从主耶稣，就为他们祷告，让他们能看见神。你是否为你爱的信徒这样祷告？保罗知道我们需要超自然的内在力量，才能经历神在基督里对我们爱的长宽高深（弗3:16-19）——不仅仅接受这爱，还要经历这爱，在经历方面不断长进。我们需要崭新的恩典，好让我们可以在今天再次以神为乐。
2. 求神让他们心里充满对其他人的爱
如果神应允了我们为我们所爱的人献上的第一个祷告，恩典就会开始在他们对人的爱心中显明出来。
我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能喜爱那美好的事，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。（腓1:9-11）
保罗也在其他地方求神赐下这种非同寻常、有强大感染力、充满以至于满溢的爱（帖前3:11-13；罗15：5-6）。他并不想当然就认为跟从基督的人会好好彼此相爱。他求神让他们越来越有爱心。
前两个祷告与耶稣讲的爱神和爱人如己这两大诫命（太22:37–39）相呼应，这不应当让我们感到奇怪。当我们为配偶、儿女、我们教会这大家庭、我们的邻居祷告时，这是两大支柱一样的祷告：求神越来越打开他们的眼睛，让他们看见神；求神使他们的心充满对人的爱。
3. 求神教导他们认识祂旨意的智慧
我们为彼此祷告，应该首先求我们对神的爱不断加增，对人的爱满溢。但保罗并没有满足于这两大祷告。他为他所爱的人登上其他祷告山。他祈求他们可以得着属灵的智慧和悟性：
我们……为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。（西1:9-10）
我们不会仅仅因为愿意，就能行事为人对得起神。我们需要神指教我们如何行。神非常看重我们要如此行，我们为什么要如此行，但我们仍必须学会如何行。无论我们这样行事为人有多长时间，我们所有人都仍走在“凡事蒙祂喜悦”这条路上，新的每一天都面对新的机遇和挑战。无论我们走得有多远，下一步都需要属灵的智慧和悟性，而不仅仅是人的操练和决心，所以我们祈求神指教我们现在要知道的事。
4. 求神赐他们勇气讲论耶稣
耶稣留给我们的使命是再清楚不过了（太28:19-20）。我们可能在生命中的一些时候把它忘记或忽略，但这不是因为祂的吩咐含糊不清。神呼召每一个跟从耶稣的人去为耶稣赢取人来跟从祂，把耶稣吩咐的都教导他们遵守。为此，保罗写道：
你们要恒切祷告，在此警醒感恩；也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。（西4:2–4)
他在别处祈求，“使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。”（弗6:19-20）
神在三方面行神迹应允这样的祷告。祂首先给我们当说的话，我们可能遭人拒绝（或有更糟情况发生），在这时候，神赐我们勇气把这些话说出来，最后，祂开听的人灵里的眼睛，让他们看见和明白祂儿子的福音。今天我们为与我们一同相信的人祷告时，可以祈求神赐他们同样的恩赐，有力为祂作见证。
5. 求神赐给他们同信真道的好友
保罗在信中反复祈求神让他和其他跟从耶稣的人在一起。例如：
我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。（帖前3:9-10；也见罗1:9–10; 15:30–33)
我们许多人生活在健康的教会当中，从来未曾如此渴望团契，从来没有在夜间不住祷告，恳祈最终能见信徒的面。我们已经如此习惯了一个周日接一个周日（还有更多）见到我们教会的家人，以至于可能已经忘记了团契对基督徒人生来说是多么重要。
但是，没有了神的怜悯和其他人的祷告，我们每一个人都可能会“被罪迷惑，心里就刚硬了”（来3:13），走上偏路爱了这世界（提后4:10）。因此，我们能为我们所爱的人献上的其中一个最重要祷告，就是神赐他们一家健康、忠心的教会，一些敬虔、坚强的朋友。
6. 求神保守他们免受灵魂仇敌的伤害
我们求神让我们爱的人更以祂为乐，更爱他人，放胆为耶稣说话时，我们需要知道他们会遇到敌挡。保罗无论去到哪里都面对这种反对，因此他请求人为他祷告：
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手。（帖后3:1-2）
我们为彼此祷告的时候，我们想起自己“并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（弗6:12）。撒但和牠的军队不是漫无目标、零星，而是有针对性和不松懈地发起进攻。为我们所爱的人祷告的其中一样最有效方法，就是求神让他们能抵挡他们灵魂的仇敌。
我们与耶稣一道祷告：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”（太6:13）不只是“我”，还是“我们”。耶稣教导我们，不仅要为自己祷告求好处——为与我们自己受到的试探，自己的挣扎，缠绕我们自己的罪有关的事祷告——还要定期和热切为别人祷告，求他们的好处，在我们与邪恶的战争中，看别人比自己重要（腓2:3）。
7. 求神让耶稣在他们的生命中显为美好
最后，求神让耶稣在他们所做的一切事上得荣耀。
因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在祂身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。（帖后1:11–12)
保罗把三个重要的祷告合而为一。首先，请神让他们聚焦并炼净他们的雄心壮志。这些不是一般的决心，而是行善的决心，不是一般的工夫，而是因信心所作的工夫。我们的祷告要帮助他们蒙保守，远离不良的决心和为自我作的功夫。
第二，我们求神不仅赐他们力量，还赐那从祂而来的力量，做成他们的工作。这些决心和工作要荣耀神，就必须靠祂的“大能”，而不是他们自己的力量。我们求神在他们做工和服事的时候，神通过他们，把祂的力量和能力浇灌下来。
最后，最明显的，就是我们需要神通过这些决心和功夫做成祂的工作——成全这工，让这工多结果子（腓1:6,11）。简而言之，我们需要神在他们（和我们）所做的一切事上荣耀祂自己。
为着你看到的恩典感谢神
如果神应允了这些祷告，我们就会随着时间流逝而看到果子——我们每次看到这果子，都要常常感谢神。挑旺我们为他人祷告求大事这火焰的一样最好方法，就是为着我们看到神在他们身上，通过他们所做的工赞美祂。
保罗的祷告有很多，他同样常常祷告的还有这一点：“我为你们感谢我的神。”因为你们的信心增长（帖后1:3）。因为你们深爱众圣徒（弗1:15-16）。因为你们与我是福音的同工（腓立比书1:3-5）。因为祂赐给你们恩赐，让你们更认识祂自己（林前1:4-7）。因为福音正通过你们传开（罗1:8）。因为你们还没有失去对耶稣基督的希望（帖前1:2-3）。
我们何等经常以为，人有圣灵所结果子的证据，这是理所当然，而是为着较小，更与处境相关的祝福感谢神。神更伟大、更有价值、更长久的工作（如上述七样），我们不能要求祂在一天或一周内做成。要留意这些工作，我们就必须要用几个月、甚至几年的时间更认真观察。但是当我们看到，真正看到神在我们所爱的人心中做成的工作，那么最能激发我们的信心，增强我们的喜乐，给我们祷告加力的，莫过于就是看到这事实，就是神应允这样的祷告。
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