作者：Vern Poythress
译者：huaye
校对：DL
来源：https://www.desiringgod.org/articles/how-do-i-explain-the-trinity-to-children
我们该怎样教导孩子认识三位一体？
三位一体是奥秘，对我们成年人当然也是。神无限，我们绝对没法完全认识祂，也不能穷尽认识祂的奥秘。而且，神独一无二，唯独祂是创造主，唯独祂独立于世界和世上的万物之外。在受造界中，没有一样事情可以成为表明祂的完整模型或类比。
我们可以对孩子说的一件事情，就是没有什么事情是像神一样。没有任何受造物能让我们看到神完全的形象。耶稣是神完全的形象（约14:9，西2:9）。然而，我们虽能真正认识祂，但我们却无法完全认识祂。祂是神，而且无法测度。
我们该不该用类比？
既然在世界上，没有任何事情能当作三位一体的完整模型，我们就必须谨慎使用类比。类比从来都不是三位一体完全清晰的模型。一些人用三角形来代表三位一体，三角形有三条边，每条边是三角形的一部分。但那不是准确的类比，神不是由部分组成。
父不是神的一部分，而是神祂自己。同样，圣子不是神的一部分，而是神（约1:1）。三角形类比这不足之处凸显了这样一个事实：我们如果要教导孩子认识三位一体，我们自己就应该首先了解三位一体，才不至于在解释时犯错。这不是说我们不能拿三角形作为例子。但如果我们要用，就应告诉我们的孩子，这其实不能很好地代表神。
同样，一些人用水作为例子。水有三种状态，固态（冰），液态，气态（水蒸气）。但这类比也不准确。神并不是仅仅以三种形式一种接一种出现。而是，神总是父、子、圣灵，甚至在祂向我们显现之前就是这样。
我们前面已经提到，这是个奥秘。我们永远无法把这奥秘分解成一个模型或类比，完全通透把神呈现出来。
依靠神的指引
那么，我们该怎么办？我们可以使用圣经对我们说的。有些父母可能会感到有负担，要想出有创意的办法向孩子解释神，。但幸好，我们有圣经。神已经对我们说话，告诉我们关于祂自己的事。祂告诉我们，祂是一位神，并且有三个位格——圣父，圣子，圣灵。圣经向我们清晰真实说明了关于神的事情。
圣经有好几处地方直接向我们呈现了三位一体的三个位格。比如说洗礼——包括基督和我们的洗礼。关于耶稣的洗礼，马太福音写道，
耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，祂就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:16-17）
这天上的声音是父的声音。子受洗。圣灵“仿佛鸽子降下”。在这段经文中，一位神的合一并不是那么立竿见影。但这段经文描述了神——唯一的神——救赎祂子民的一系列行动中的一个阶段。
三位一体也体现在我们受洗时所奉的一个名上：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（太28:19）一个“名”，强调神的合一。这个名与三个位格中的每个位格联在一起。
其他发现
我们看到在洗礼之外，还有其他地方明确提到了三位一体。比如说，当神拯救的工作应用到信徒个人身上时，这涉及到三个位格一致的工作。
但我（耶稣）要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，祂来了，就要为我作见证。（约15:26）
圣灵赐予教会，这与所有三个位格相关。
祂既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。（徒2:33）
耶稣复活也涉及到三位一体的所有三个位格。
然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。（罗8:11）
当我们和我们的孩子一起打开圣经，我们不应忽略为他们祷告。我们要祈求神通过祂的话语、通过圣灵，教导他们认识祂自己。任何人离了圣灵，都无法真正知道属灵的事。（林前2:14-16）
专注在三位一体中
在明确的经文之外，我们也在圣经中看到更全面的规律。最突出的是，说话的是父。然而根据约1:1，父说的是“道”。这规律是神在圣经中对我们说话的背景。圣灵像神的气息（结37:10,14）。圣灵也住在我们里面，帮助我们领会（林前2:14-16）。我们可以告诉我们的孩子，他们读圣经，或听圣经的时时，这个过程就在运行。
祷告涉及到三位一体的所有三位格。我们最主要是对父祷告（太6:9）。耶稣为我们代求，使我们祷告可以蒙悦纳（来7:25）。圣灵住在我们里面，给我们的祷告加力量（罗8:26）。我们可以告诉孩子，我们祷告时，，这过程正在运行。
人得着神儿子的名分，成为神的儿女，这涉及三位一体所有三个位格。神是我们的父，我们与祂的关系，是儿女与父亲的关系。耶稣是我们的兄长（罗8:29）。祂在亘古就是子，我们有特权，成为神的儿女，只是因为祂首先是子（加4:4-5）。圣灵住在我们里面，教导我们呼叫：“阿爸！父！”（罗8:15，加4:6）