你不需要饶恕的:恩典以其他形式出现的时候

作者: Brad Hambrick 并不是每一件让我们苦恼、打搅我们的事都需要饶恕。饶恕只是针对道德性的过犯。当我们尝试使用饶恕作为解决方法,去处理关系方面令人烦恼,但本质并不是道德性的问题时,有几件糟糕的事情就会发生。 我们建立起自己的偏好,作为让我们配偶遵守的道德标准——这就是骄傲。 我们开始觉得我们饶恕对方,要比得到对方饶恕更多——这就是自义。 我们对配偶的看法变得越来越负面——这就是论断。… 阅读全文你不需要饶恕的:恩典以其他形式出现的时候

牧师必读的一本宣教书——20条书摘

我读Andy Johnson 的短篇杰作,《宣教:地方教会如何全球化》(Crossway, 2017)时,以下摘录吸引了我的关注。我要毫不夸张地说,每一位宣教士,但特别是每一位牧师,都应读这本书。 “想象有一家地方教会,人清楚知道并认同会众对万民的宣教使命。长老指引会众开展策略性宣教。强调宣教是所有基督徒,而不仅仅只是小众‘宣教俱乐部’要关注的问题。新潮流和要有立刻可见结果的高压专政不能操纵人。教… 阅读全文牧师必读的一本宣教书——20条书摘

马丁路德反对现代教会自我赎罪的9.5条论纲

就算罗马天主教仍持守基督教信仰其余的正统教义,在它定唯独因信称义这圣经教义为有罪的那一刻,它就否认了福音,就不再是一家合法教会。在它仍继续否认拯救方面合乎圣经的教义时,接纳它为一家真教会,这就是一个致命让步。在我们生活的年代,神学冲突被认为是政治不正确,但在没有和平的时候宣告和平,这就是背叛了福音的核心与灵魂。—— 史哲罗,《宗教改革结束了吗?》 马丁路德反对现代教会自我赎罪的9.5条论纲 作者:… 阅读全文马丁路德反对现代教会自我赎罪的9.5条论纲

再论律法与《悲惨世界》

Jason B. Hood 许多基督徒都正确强调了这部经典著作对福音的美好描述。其中一位基督徒说:“我想不出还有任何小说,是像《悲惨世界》那样如此栩栩如生、深邃传达出律法和福音之间的差异。”人在分析《悲惨世界》时,通常的主题都是论述律法和福音之间的分别。 但有没有想过,这个故事也让我们看到一幅关于律法的美好画面? 我们在故事开头的出名场景,遇见一位名叫冉阿让的贼,他刚从牢里被释放出来。因曾被定罪而… 阅读全文再论律法与《悲惨世界》

耶稣爱宗教,你也应当爱宗教

作者:David Prince “看来将来只会存在一种‘主义’,就是个人主义,它要作王,永无尽头。”罗斯•杜塔特(Ross Douthat)如此概括皮尤研究中心(Pew Research)对千禧一代,就是在80年代和2000年间出生的这一代人所作的一份调查报告。这份调查报告揭示,千禧一代的人通常并不信任包括教会在内的所有主要美国社会机构,与这些机构越来越疏远。 福音派基督徒对于这调查数据不应感到惊… 阅读全文耶稣爱宗教,你也应当爱宗教

圣经律法的示范性质

作者:道格拉斯·斯图尔特(Douglas Stuart) 现代社会通常选择制订事无巨细管辖一切的法律条文,也就是说,现代社会要规范或禁止的每一种行动,都必须具体写在一条单独的法律当中。根据这种事无遗漏的法律体系的要求,州/联邦法典的篇幅变得数以万页计,这些法典要求、限制、控制或完全禁止某些行动,说明对数以万计行动的处理办法。按照这种思路,凡没有明令禁止或规范的行动都是可行的。因此,在现代西方社会,… 阅读全文圣经律法的示范性质

教会复兴的代价

作者:Darryl Dash   原文刊登于:http://www.christianweek.org/stories.php?id=2092 我花了二十年牧养已经建立起来的教会,过去半年在建立一家新的教会。我相信这两种事奉都是必不可少的,也很难讲哪种工作更难。 做研究工作的Ed Stetzer在他写的《建立宣教教会》一书中说的这番话深深震撼了我:“教会复兴不经常发生,但确实有时发生。对… 阅读全文教会复兴的代价

一击即破:路易·赞贝里尼人生中的归正大能

—— 路易•赞贝里尼(1917-2014) 作者: Ivan Mesa 路易•赞贝里尼(Louie Zamperini)奇妙的一生,是劳拉•希伦布兰德(Laura Hillenbrand)《坚不可摧:一个求生、自强、救赎的二战故事》一书的主题。这本书位居《纽约时报》畅销书排行榜几乎有四年时间(一项了不起的成就!)。万众期待的改编电影在圣诞节这一天排期放映。虽然这是我其中一本最爱读的书,我却认同科林… 阅读全文一击即破:路易·赞贝里尼人生中的归正大能