基督降生时的状况，彰显了祂屈尊的程度。
祂降生本身虽然的确作为祂降卑的一部分，但基督降生之时伴随的各样状况，则彰显了更大程度的羞辱。
虽然祂出生时——的确有星显出荣耀的光辉，上帝也以此见证祂是弥赛亚，这颗散发光辉的星辰，向世人发出了公义日头即将升起的信号；应这星的邀请，东方博士前来访问、敬拜，并向祂献上礼物（太2章）；还有一大队天兵并天使庄严地出现在一群可怜的牧羊人面前，宣告祂的诞生，并在他们面前唱着一首荣耀的圣歌（路2章）——但祂的降生本身，却显露出何等祂何等令人敬畏的谦卑、卑微。祂是作为公共人物，代表我们出生，祂在祂的降生上就表明了祂为我们成为何种样式，所以祂的出生同样与我们这些可怜之人合宜。因此，有以下几件事情我们需要格外留意，因为这表明了祂为我们所遭遇的，是何样的屈辱：
1.祂是代替我们站在被定罪的危险和刑罚下出生的。祂一披带上我们的本性，就替我们站在了律法的厄运之下，祂一成为和我们一样的人，就受到了律法严苛的审察。在我们的自然状态下，我们天生都是可怒之子，祂却使自己站在我们的位置上，以此来为我们履行律法，正如马太福音5:17所言：“祂来，不是要废掉律法，乃是为要成全律法”。如果不是为了献上自己为祭，祂就永远不会出生。因此，父为祂准备了一个身体（来10:5）。祂一来到这个世界，对公义有着极致要求的律法，就紧紧地抓住祂，直到祂死的那一刻才从祂身上脱离。但祂一生都依靠律法生活，并且常常谈论律法。
2.祂是由一个罪孽深重的童女所生，由一个出自亚当有罪的后裔所生，这是上帝之子一种特殊的屈尊俯就。在上帝看来，真正的荣耀在于圣洁，所以罪对祂来说就是最卑鄙的耻辱。因此，在祂看来，上帝之母的原罪比任何其他事物都更可鄙、更值得厌恶；即或马丽亚是一位皇后，但对于基督来说，从皇后那里出生也是一种降卑，因为圣洁的人子从祂不圣洁的母亲充满罪污的子宫中出来，同样是何等的降卑。虽然马利亚的确因恩典成圣，但她还没有达到一尘不染的完美，她身上仍然有罪的污点和污染。以有悖逆者为父是耻辱，故以有罪之人为母亦然。因此在此我们看到，基督虽然没有罪，但在母腹中就与罪人有何等密切的关联，愿意为罪人来到世上。
3.祂出生在何等贫困潦倒的家庭，约瑟和马丽亚非常地贫穷和可怜。马利亚是祂真正的母亲，就像任何其他母亲都是自己孩子的母亲一样。约瑟虽然不是祂真正的父亲，但人们对祂父亲状况的尊重或蔑视却反映在祂身上。他们确实是大卫王的后裔，但他们的地位却是何等低下！他们在富人和富有的邻舍中几乎无人问津！约瑟仅是一位木匠，从事一份劳累的工作，利润并不高，而这后来这将成为其他人如此轻蔑基督的借口，马可福音 6:3，“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？祂妹妹们不也是在我们这里吗？他们就厌弃祂。(可6:3)” 这是为什么？因为罪剥夺了我们的荣耀，使我们蒙羞。我们丧失了对一切万物的统治权，使自己陷入贫困。而基督却是来到这样贫穷的世间，生活在一个贫穷的家庭里。
4.祂的出生时间很重要。曾经有一段时间，这个国家享有自由，并拥有自己的影响力；但祂不是在那个时候出生的，而是在这个国家被罗马帝国奴役的时候出生的。祂出生的时候，见证了罗马帝国严酷的奴隶制度和征税制度。那时，每个人都必须到伯利恒，即基督降生的那个城市去报名上册（路2章）。就在那个时候，在上帝描绘这幅惊人的奴隶制图画的时候，祂却出生在了这个世界上。因此，即使在祂出生的环境中，祂也不单单取了人的样式，而且取的是奴隶的样式（ 腓 2:7）。为什么？因为我们现在因着罪成死的奴隶，是受到最残酷的束缚。
5.祂的降生场所和环境，进一步说明了祂的卑微。在路加福音2:7中有描述“就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。” 当我们听到世上的至高的君王将要出生的信息时，我们会想象为这个场合所做的最伟大的准备工作：最富丽的宫殿，最豪华的房间，最华美的家具，最高贵的侍从，以及最富足的供给，某种程度上来说，这才能与这位世俗君王的重要性相称。可惜！基督离这样的待遇是何等遥远！祂满足于马厩，而不是宫殿；祂没有高贵的侍从，而是生在畜群之中；祂没有置办昂贵的美衣，而得到的仅是廉价的破布；祂得到的，仅仅是祂贫穷的父母所能勉强负担得起的东西。祂没有如其他父母为孩子精心准备的昂贵摇篮，而拥有的仅仅是一个可怜的马槽，用一些干草当枕头。在这个庄严的场合，就这样，祂悄无声息地来到了这个世界；没有钟声响起，没有篝火，也没有发布公告邀请世界来向他们的王子致敬。
6.祂出生在这样一个地方的原因，请增加以下考虑。“因为客栈里没有地方” （路2:7）唉，相比之下，罪人看起来才是重要的宾客，他们占据了伯利恒的所有住处，并排挤了荣耀之主。他们中曾有一人会如此想或说，腾出位置给我们的主和君王是一种合乎礼数的吗？不，无一人如此行，以至于祂的母亲必须被赶出去，而大摇大摆的社交名流则指挥着所有的住宿。
应用：从以上一切我们可以学到，罪使我们多么丑陋，而基督却多么爱我们。的确，基督在祂的屈辱中所遭受的一切，都指向了这个教训：
造天地的主，不是降生到人的房子里，而是出生在畜群之中。为什么？我们的罪导致了它。我们失去了对所有一切的权利，我们活该贫穷和受苦，活该被赶出家门，活该吃豆荚充饥。上帝的儿子是一位伟大的君王，祂本可以统领整个世界，用一句话建造一座庄严的宫殿，并为自己布置华丽的宫殿。但是祂怎么会如此贫穷呢？哦！祂是“为了我们变成贫穷”（林后8:9），祂是“为我们而生”（赛9:6）。正是“为我们”这个原因，祂降生亲临尘世，从天使的簇拥来到了罪人的拥挤。这种由天到地难道不是祂爱我们大爱的表露吗！哦，让拥挤的马厩和马槽使我们更加珍重祂！
如果我们在出生时享受任何好处，让我们如此向祂承认：在现今忍耐的日子，上帝甚至允许恶人得到这样的普遍恩惠。但作为上帝子民，我们应该明白，我们得到的所有怜悯都是通过这位受膏基督流淌出来的，并将一切都归给祂。因为万有都是本于祂、依靠祂、归于祂（罗11:36）。