Alasdair Groves
情感是很微妙的事。人人都有情感。人人在情感方面都有挣扎。很多人纠结于情感，超过生命中的其他事情。然后，还有其他人的情感，它们就像大海，我们所有人都不得不在当中沉浮。我怀疑我们大多数人更多把情感看作是累赘，而不是资产。
圣经对情感怎么说？圣经不像我们那样讲情感。我们想，罗马书要是列出一种情感的神学，或者箴言有一部分，一开始是这样讲，“管理你情感的方法有六样，连管理你感觉的方法共有七样，”这就好了；但这些是圣经没有的。然而，圣经确实常常劝勉我们要有某些感受，不要有其他感受。我们应看我们所受的试炼为喜乐（雅1:2）。我们应当除去忿怒和苦毒（弗4:31）。我们应彼此体恤（彼前3:8）。我们要尽心、尽意、尽性、尽力爱神（申6:5）。
我花了大量时间，思想神对我们的呼吁，祂要我们有一系列整全的情感，回应祂的世界，从充满敬畏的喜乐（如诗篇第8篇）到强烈的恨恶（如诗139:21-23）。我们如何能活出这一点？神期望我们能完全、立刻控制我们的情感吗？不是的。神不是离我们远远的，命令我们要有我们绝不能完全达到的情感。祂而是在数不尽的怜悯中与我们相遇，转变那总是影响我们情感的内心和品格。
神在整本圣经里不断鼓励、安慰和说服我们，改变我们的生活方向。他不是递给我们一本手册，论述如何在情感方面改变自我，而是耐心温柔邀请我们，带着我们一切情感单纯来到祂面前里。这就让我们的情感成为其中一样大好机会，深化我们与祂的关系！
认识你的情感
如果你听到，你觉得自己在情感方面一塌糊涂时，神实际上要你就近祂，你就惊奇，请记得这一点：圣经看情感在根本上是好的。我怎么知道事情是这样？因为我们是背负神形象的人，而神是有情感的。祂的喜乐、憎恨、忿怒、怜悯、嫉妒和爱，是我们在这些情感方面的榜样。
我们并不只是储存事实的电脑。神造我们，既是为了要我们“尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善”，也是要我们“恶要厌恶”。神命令我们要“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭”，因祂是一位因祂儿女大受感动的神（例如何11:8），一位在以色列的律法当中定下节期和欢庆的神（例如申23），一位在拉撒路坟前哭泣的神（约11）。
神没有呼吁我们回避或压制我们的情感（基督徒常常这样以为），也没有要求我们无条件拥抱这些情感（我们的文化常常敦促人如此行）。祂而是呼吁我们投入情感，把我们的情感带到祂和祂的百姓这里。我喜欢用“投入”这词，因它不是过早认定这种情感是对是错，或者需要如何改变。“投入”这词是强调圣经强调的：我们的情感（无论好坏），为要显明我们在数不尽的方面需要神。
我们的情感邀请我们用神的眼光看这世界，看这世界既是破碎，也是美好；因祂正在救赎这世界而欢喜，渴望那尚未来到的完全救赎。只有依靠祂的力量和忍耐得力量，我们才能面对我们内心的反应，把它们和盘托出，在神和其他人面前讨论这些反应。
把你的情感带到神这里来
到了这里，你可能会问：“但是，把我们的情感带到神这里来，这实际上是怎样的？”让我根据一段特别震撼我的经文，给你举一个例子。
请看诗篇22:1，“我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？”，这人落在大悲痛里，他愁苦、呻吟。更糟的是，他也是孤身一人，被抛弃。暂停片刻，思想他要写出这样的文字，就不得不经历的各样情感，这些情感的本质，以及它们是多么强烈。惊恐惧怕，让人困惑不解的失望，因被出卖感到震惊，触手可及的忧伤。
现在看看这人如何处理这些痛苦的情感经历：他把这些情感带到神面前。显然他无拘无束与神相交——甚至大声呼求——甚至讲到自己被神抛弃的事。他感觉与这位神如此遥远，却称祂是“我的神”，对祂直言，而不是抽象讲关于神的事。“为什么离弃我？为什么远离不救我？”
当然我们从其他经文得知，神绝不会离弃祂的百姓——诗人此刻的感觉并非故事的全部。诗人也知道这一点，因为在这篇诗篇结束的地方，他证实神是信实。但是这篇诗篇和很多像它一样的诗篇临到我们，却没有附带大量脚注，说明神如何其实并非真的抛弃了我们。很重要的就是，这篇诗篇并没有指示这人（或我们），因他的感受没有反映出关于神的真相，就应无视这些感受。圣经而是让我们看到，有一条路，即使它要通过情感风暴的风眼处，却仍向神挺近，看不到尽头。
神在听，神在意
像诗人一样，你也可以按着内心本相到神这里来，在祂面前卸下你的重担（太11:28-30）。祂要在你痛苦的时候接受你，与你同行。你的情感把你压得喘不过气来的时候，请转向神，把这些情感转为话语。这位聆听的神要听你说话。你若词不达意，请读诗篇22篇，向神求助，知道你这样做的时候，就会发现你天上的父，会因着有机会拥抱一位祂所爱的儿女，就感到有极大的喜乐。