BCL
基督徒绝不可以为，自己的行为在任何方面有助自己称义或得救。感恩的是，有十二个理由表明，耶稣说“成了”（约19:30），事情就成了。
1. 耶稣是真正的神和真正的人，是为罪一次永远献上的完全祭物。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。（约1:14）
因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着不是自己的血进入圣所。如果这样，祂从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。（来9:24-26）
2. 唯有耶稣完全遵守了律法——祂是那位真以色列人，完全爱神，爱人如己。
“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5:17）
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。（林后5:21）
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。（来4:15）
3. 我们不能为耶稣为我们做成的救赎工作加添什么。
祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。（来7:27）
但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。（来10:12）
“这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”（路17:10）
4. 救恩是神给我们的恩赐——我们的信心也是神所赐的。
只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？（罗5:15）
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。（弗2:8-9）
5. 我们因犯罪，不能完全遵守律法。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3:23）
律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。（罗8:3-4）
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。（加2:16）
6. 我们得救若有丝毫需要我们的行为，这就是废掉神的恩典了。
既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。（罗11:6）
我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。（加2:21）
7. 拯救我们的，是耶稣的顺服，不是我们自己的顺服。
如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。（罗5:18-19）
没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”（加3:11）
8. 耶稣付清了我们的债。
“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8:36）
你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来，又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。（西2:13-14）
9. 所有相信的人在神面前称义，唯独是因在耶稣基督里的缘故。
惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。（罗4:5）
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。（罗5:1-2）
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。（加2:20）
10. 相信的人永远不被定罪。
如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。（罗8:1-2）
我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓1:6）
因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。（来10:14）
11. 我们的果子是圣灵在我们生命当中动工的证据，而不是我们自己信实的证据。
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。（约15:4-5）
不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。（罗8:23，29）
必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。（雅2:18）
12. 神已经应许，要祂已经预定和呼召的每一个人得称义，并且得荣耀。
预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。（罗8:30）
我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（林后3:18）