全地要满了他的荣耀：重拾真敬拜之真意（二）
我们应当在哪里找关于如何敬拜的教导？我们只能到一个地方去找，那就是神的话语。我们敬拜的规范一定要是神的话语，他已经讲出来的这话语。当我们转回这话语，我们确实就看到一种敬拜的模式，在圣经里从一开始到结束贯穿其中不断重复的模式。 正如改教家们所承认宣告的那样，圣经是“不能被规范的对各样规范的规范”。唯独圣经，这是我们敬拜的规范。在圣经以外没有任何东西能规范或纠正敬拜。圣经设立了条件，我们在以赛亚书6:… 阅读全文全地要满了他的荣耀：重拾真敬拜之真意（二）
分类： 恩典教义
他的荣光充满全地：重拾真敬拜之真意（一）
作者：莫靳(Albert Mohler) 一个人如果浏览目前出版关于敬拜的著作，倾听在教会之间进行的对话，他很快就会发现敬拜是本地教会其中一个最富争议的问题。事实上，福音派世界中许多目前出版的书的书名就可以告诉我们，今天教会在面临着一场“敬拜之战”。把“敬拜”和“战争”这两个词连在一起，这本身就应当让我们去作非常真诚和严肃的圣经思考。什么是敬拜？神希望我们在敬拜中该做什么？ 目前关于敬拜的混乱病症… 阅读全文他的荣光充满全地：重拾真敬拜之真意（一）
神的主权拣选与传福音(R.B. Kuiper)
摘自R.B. Kuiper 所著《以神为中心的传福音》，第三章《神的主权拣选与传福音》 一个很古老的例子清楚说明了在和未得救之人打交道时，我们应当不怎样使用拣选的真理。我们说救恩的房子，这房子的地基就是神拣选的定旨，大门就是基督。他说：“我就是门”（约10:9）。那些靠着神的恩典在屋子里的人邀请那些在外面的人进来，他们应当指他们去地基那里还是门那里呢？答案是不言自喻的。同样，当腓立比的禁卒问保罗和… 阅读全文神的主权拣选与传福音(R.B. Kuiper)
七件当思想的事(Authur W. Pink)
作者：平客(Authur W. Pink) 首先，让我们思想拯救的原因和手段。在这伟大的工作中，至少有七件事情发生，因为在这段或那段圣经中，它们都是被说成是“救”我们的。拯救要归于神的爱，归于基督的赎罪，归于圣灵大能的动工，归于神的话语作为工具所起的作用，归于传道人的劳苦，归于罪人的归正，归于神命定的圣礼。今天大多数认信基督徒的得救观是如此肤浅，如此局限，如此不足。确实，现今盛行的无知是如此之大，… 阅读全文七件当思想的事(Authur W. Pink)
什么是“到基督这里来”？(WILLIAM S. PLUMER)
选自WILLIAM S. PLUMER所著《生命的敬虔》 什么是相信基督？当一个人抓住救主，他有什么感觉？“称义的信心乃是圣灵与神的话，在罪人心中所作成的得救的恩典。他既然觉知自己的罪与愁苦，不但自己无能，就是别人也无能拯救脱离那灭亡的光景，他就不仅相信福音应许的真实，并且接受在其中表明出来的基督和他的义，以此为他的安息，为得罪得赦免，他在神眼中被算为义，以致得救。” 作为定义，这是完全并且清晰。… 阅读全文什么是“到基督这里来”？(WILLIAM S. PLUMER)
清教徒的圣洁观
清教徒们对怎样过一种成圣的生活著书甚多，按着他们的教义传统来看，他们所传所写的，几乎没有什么独特或者奇怪的东西。清教徒的圣洁观其特别之处在于它的丰满和平衡，而不在于它的与众不同。 清教徒对成圣的经典定义是很有名的，我们可以在韦斯敏斯德小要理问答第35和36问找到这种定义： “问：什么是成圣？答：成圣是上帝的作为，出于他白白的恩典，使我们整个的人照着上帝的形象被更新，并得以愈来愈能向罪而死，向义而活… 阅读全文清教徒的圣洁观
指向正确教导的清教徒罗盘
人有时候很容易只见树木不见森林，面对圣经的教导也是如此。 下面这一段归纳圣经的话说得极有道理，它是出自17世纪清教徒约翰府来的笔下。我们可以把这“古老的真理”当作罗盘，用来审视当代的方法和各样运动： “任何姑息罪，给罪留地步的信仰或者教义都不是出于基督的。在任何地方，基督的教训都是教导舍己和治死对世界的爱，治死罪。福音的整个方向都是与这些事情背道而行的。圣经强调‘圣洁’和‘属天’，不是犯罪和爱世界… 阅读全文指向正确教导的清教徒罗盘
加尔文主义与复兴
“再进一步，好使我可以把这些要点讲清楚，让我的弟兄要推走的垃圾少一点。我们有时候听有人说，我们这些持守加尔文主义观点的人是复兴的大敌，但那这样说的人应该回学校看看历史书的开篇。 嗨，先生们，在教会历史上，除了极少的例外，你们根本找不到一场复兴，并不是由纯正的信心生发出来的。奥古斯丁做了什么样的大工，让教会突然醒来，脱离伯拉纠主义把它推入的那邪恶致命的沉睡？宗教改革本身除了唤醒人的思想回归那些古旧的… 阅读全文加尔文主义与复兴
热心（莱尔（J. C. Ryle） (1816-1900)）
莱尔（J. C. Ryle） (1816-1900) “在善事上,常用热心待人,原是好的。”－加 4:18 和信仰的其它事情一样，令人伤心的是，热心是遭人误解的一件事情。很多人觉得，被人认为是热心的基督徒是一件羞耻的事。很多人很容易论到热心的人，就像非斯都说保罗那样，“保罗!你癫狂了吧!你的学问太大,反叫你癫狂了”（徒26:24）。 但是读圣经的人都没有权利忽视热心这个题目。如果我们以圣经作为我们… 阅读全文热心（莱尔（J. C. Ryle） (1816-1900)）
听道 （安慕斯博士（Dr. William Ames，1576-1633））
作者：安慕斯博士（Dr. William Ames，1576-1633） 1. 出于信，望，爱，这些指向神的信仰的美德，我们有双重的作为，是与神和我们之间属灵的相交有关的，就是听道和祷告。 2. 这种划分的理由根据就是，我们领受他加给我们，或者献上完全的他能接受的，我们就是在信仰的敬拜中与神相交。在这两方面我们是行立刻，直接荣耀神的事。 3. 所以，信仰的第一个作为，是关乎那从神传递给我们的事情的… 阅读全文听道 （安慕斯博士（Dr. William Ames，1576-1633））