节选自司布真讲道，《死人复活》，1856年2月17日 相信死人复活的基督徒非常少。你听到这话可能会很吃惊，但如果我发现你自己对这个问题也怀有疑问，我是不会感到奇怪。 死人复活的意思和灵魂不灭很不一样；对于灵魂不灭，这是每一个基督徒都相信的，这只是和异教徒在同一个水平，异教徒也相信这一点。本性之光足以告诉我们，灵魂是不灭的，所以怀疑这一点的无信仰之人，和一位异教徒相比是更糟糕的愚昧人，因为在神赐下启… 阅读全文死人复活（司布真）

选自司布真讲道第984号《教会当有的样式》 讲道经文： 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。—— 歌6:4 基督的教会…..不愿与其它大军联合，或被误认为属于它们，因为它不属于这个世界，它的武器和它的争战大大有别于列国的大军。 跟从耶稣的人万万不可被认错认为是政治党派，或野心勃勃的冒险家。教会迎风扬起它的旌旗，好使所有人都可以知道它是谁，它事奉哪一位… 阅读全文高举旌旗（司布真）

选自司布真讲道第2010号 讲道经文：来4：12 可能最准确的，就是把这节经文（来4：12，译者注）解释为与道成肉身的神的道和默示的神的道都有关系。把这两方面交织成为一个思路，因为神已经把它们联合在了一起，然后你就要看到新的亮光，这节经文新的含义。神的道，在圣经中对神自己的这启示，是这里描述的一切，因为耶稣，道成肉身的神的道是在当中。祂仿佛把自己像道成肉身一样，具体体现为这可见和清楚启示当中神的真… 阅读全文神的道，神的剑（司布真）

他的妻却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。”士师记13:23 大概在我第一次找到基督五天之后，那时我的喜乐如此之大，一想到基督属我，就欢喜得可以跳起舞来；突然之间我落入一阵伤心的消沉。让我告诉你们是为什么。我一开始相信基督的时候，我不敢肯定当时我是否认为魔鬼死了，但肯定的是，我有一种念头，认为牠受了致命伤，不能再打搅我了。当… 阅读全文给灰心之人的鼓励（司布真）

自由是亚当所有儿女的传家宝，但你在哪里看到自由是没有信仰陪伴左右的呢？确实，所有人都有自由的权利，但同样确实的是，除了在能找到主的灵的地方以外，你在哪一个国家都见不到自由。“主的灵在哪里，那里就得以自由。”感谢神，这是一个自由的国家。这是我能在当中呼吸空气，可以说连一个奴隶的呻吟都没有把这空气玷污的地方；我的肺部接受这空气，我知道它没有混杂着一位女奴因为自己孩子被卖，要与这孩子分离而哭泣的眼泪化成… 阅读全文灵里自由（司布真）

“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”马可福音5:19 司布真讲道第109号，1856年12月21日 第三．我不会留你们太久，但还有第三点，我们要很简短来讲一讲。怎样把这件事告诉人？ 第一，诚实地讲。不要讲过于你知道的；在你应该讲你自己经历的时候，不要讲约翰班杨的经历。不要把只有罗哲夫感受到的，告诉你妈妈说这是你感受的。告诉她的，不要超过实际的。诚实讲… 阅读全文回家去—— 一篇圣诞节讲道（节选）（司布真）

主权、使人分别出来的恩典这教义，是圣经教导的总纲和内容。 有很多事情，是世人和义人确实认同的，但在这一点上，双方有根本分别。没有一个恶人爱神，至少不是按照圣经上爱这词的含义爱神。一个尚未归正的人可能会爱一位神，例如大自然的神，想象出来的神；但是，除非神已经把恩典浇灌在人心里，使他转离我们人人生在当中，那生下来就有的心里对神的敌意，否则无人能爱圣经启示的神。 义人之间可能有很多分歧，无疑情况也是如此… 阅读全文爱神（司布真）

司布真讲道1054号(节选） 当今是“现代思想”的时代，你们都知道，人已经变得有了不起的聪明，已经变得比圣经更有智慧。某些可怜人的头太大，我们总是有一种担心，就是这头里面没有脑子，有的只不过是脑积水；这“现代思想”其实就是一种头脑的传染病，如果神不医治教会摆脱这病，这就可能是一种致命的病。 一个人无论有何等大的天赋，在正统信仰的界限内，在单纯福音的范围内，都有足够的空间发展他的各样才能。但即使这人… 阅读全文可洑的水——结 47:5（司布真）