作者： Paul Tautges 《新爱驱逐旧爱的力量》，是苏格兰数学家、政治经济学家和苏格兰自由教会的一位领袖，汤姆斯•查麦士的一篇经典讲道。几个月前，我把这篇讲道打印好，然后就一直放在公事包里。昨天我要离开办公室去呼吸新鲜空气的时候，一手拿过公事包，去到附近一个公园，找到树荫下的一张野餐桌，坐下，翻阅文件，决定把《新爱驱逐旧爱的力量》抽出来读。我真高兴这样做了。这篇讲道很重要的贡献，就是让我们… 阅读全文查麦士（Thomas Chalmers，1780-1847）的辅导之道

约拿单·李曼（Jonathan Leeman） （接二） 这样，本篇序言的目的并不是论证支持一种形式的教会治理，论证它比另一种更优越，而是提供了在这话题上总体方面的论证支持。它呈现了教会治理为何十分重要的四个理由。 …… 从教会治理在建立地方教会发挥的作用可以得出三个结论，这些结论提供了教会治理为何重要的第二、第三和第四个原因。第二，教会治理重要，这是因为它保守了福音的“什么”，福音的“谁”——福… 阅读全文为什么要谈教会治理？（三）

（四十年前的今日，钟马田医生离世归主——古旧福音） 作者：杰里米·马歇尔（Marshall, Jeremy） 非常感谢我家的两位极亲密世交。 首先，感谢伊恩·穆雷（Iain Murray）同意发表他的演讲，据我所知，这篇演讲之前从未发表过，虽然一些内容已经刊登在他写的钟马田医生传记中。以下是伊恩·穆雷牧师于1982年，在钟马田医生进入荣耀后不久，在一次牧师团契上的演讲记录。第二，我也要感谢安·温奇… 阅读全文钟马田医生论为死做好准备（伊恩·穆雷牧师的分享）

作者：Andrew Roycroft 原文刊登于： http://www.banneroftruth.org/pages/articles/article_print.php?2107 2012年9月10日，星期一，我有幸参加了在贝尔法斯特梅里安山自由长老会举行的一次牧师团契，特邀讲员是周必克博士。周必克博士是密西根州大激流市传承改革宗教会牧师，清教徒改革宗神学院院长。 他选择与我们分享的讲题，是… 阅读全文应对事奉中的批评

Michael Reeves 1. 他在年轻归正时就开始侍奉。 司布真在一个基督徒家庭成长，1850年15岁时归正。他被一场暴风雪困住，在科尔切斯特一家小型原初循道会会堂逃避风雪。在聚会开始约十分钟后，那位讲道人当着在场十二到十五个人得免，定睛在司布真身上，直接对他说： “年轻人，你看起来很愁苦。”然后他举起手高呼：“年轻人，你要仰望耶稣基督。仰望！仰望！仰望！除了仰望活过来，你就别无其他事可做。… 阅读全文你当知道的司布真十件事

Tom Nettles 我确实相信，当我们以为我们可以使用某些其他东西,而不是宣讲基督钉十字架来吸引人，我们就是在毁谤基督了。我们知道这三十年来伦敦最大的人群被聚集在一起,不是因为别的，正是因为宣讲钉十字架的基督。我们的音乐去了哪里？我们的演讲技巧去了哪里？任何吸引人的建筑,或美丽的仪式去了哪里？他们把它称之为“一个没有装饰的礼拜”。是的，但基督补足了所有的缺乏。[1] 救赎十架上的主耶稣基督是司… 阅读全文司布真对基督赎罪牺牲所宣讲的信息

凡火作者：马太麦马安博士http://www.apuritansmind.com/Pur … ahonStrangeFire.htm 什么是人在世上活着所能行的最大之事? 利10:1－3：“亚伦的儿子拿答，亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在… 阅读全文凡火 － 发生在拿答和亚比户身上的事也可能会发生在我们身上……千真万确

作者: 约翰牛顿,赞美诗《奇异恩典》作者 一位牧师准备发表一篇文章，批评另一位牧师同仁信仰不够正统，他写信给约翰牛顿，告诉他这个打算，以下是牛顿的答复： 亲爱的先生： 因着你可能要投身一场辩论，你对真理的热爱和你为人本身的热情结合在一起，我对你的友情使我对你极为挂念。你在最强势的一边，因为真理是强大的，必然要得胜；一个能力较你逊色的人可能上场，相信可以取胜，我不因此担心争辩这件事，但我希望你得胜有… 阅读全文如何进行合神心意的争辩 – 约翰牛顿(1725-1807)

傅格森（Sinclair B. Ferguson） [2005年10月20日在大急流城清教徒资源中心奉献仪式上的演说] 因着清教徒改革宗神学院院长周必克博士是我老朋友的缘故，合宜之礼和多年友谊所给我的恩情要求我来回答这个问题：“今天清教徒还能给我们任何教训吗？” 我想这个问题的答案在某方面取决于“我们”指的是谁。毫无疑问有许多不同的人，能从清教徒身上学到非常不同的东西。如果我们是一群教育学家（我想… 阅读全文今天清教徒还能给我们任何教训吗?