反律(Mark Jones)

没有什么神学方面的偏差,是比反律主义更难下定义的了。一些人只是简单看了这个词的词源就得出结论说,反律主义者就是反对神律法的人;其他人讲得稍微具体一点,认为反律主义者否认律法有第三种功用(律法的第三种功用,就是它是基督徒生活的指引,例如见弗6:1),是对基督徒的规范。其他人则认为,我们应当区分理论上的反律主义(就是刚才描写的)和实际上的反律主义。 实际上的反律主义会有两种形式。第一群人就是那些宣称自… 阅读全文反律(Mark Jones)

成功神学为什么变得如此成功?(Miguel Núñez )

成功神学为什么变得如此成功?今天参与事奉的每一个人都知道这种新的教导是何等普遍,它几乎已经去到每一个国家,甚至在古巴,我经常去的这加勒比海岛国,有一次我很惊奇地发现,成功神学在当地也有它的踪迹。 为什么有这种异端?为什么是现在? 人很容易会说,成功神学广泛流传,这完全是人不认识圣经的结果,肯定的是,没有人能否认这一点。这场运动误解圣经,选择性地使用圣经经文,取消其他经文,不能平衡看待神对健康和财富… 阅读全文成功神学为什么变得如此成功?(Miguel Núñez )

加尔文是否提倡内省是认识神之道?(Kevin DeYoung)

人经常引用这句话(这句话确实也配得人引用):“我们所拥有的一切智慧,也就是那真实与可靠的智慧,几乎包含了两个部分,就是认识神和认识自己。”(《基督教要义》第一卷第一章1,本文《基督教要义》摘引均引自《基督教要义》,钱曜诚等译,三联书店版,译者注)还有什么是比这更适合作一部代表作的开篇语呢?难怪人经常引用这句话。 但是我们必须按照上下文来理解这句引文。人通常用这句话为内省,或心理学的自我意识做辩护。… 阅读全文加尔文是否提倡内省是认识神之道?(Kevin DeYoung)

新约圣经教导说,教会聚集在一起时要做什么?

新约圣经教导说,教会聚集在一起时,他们应当读圣经、传讲圣经,祷告圣经、歌唱圣经和看见圣经。 读圣经:保罗对提摩太说:“你要以宣读为念。”(提前4:13)教会聚集的时候应当读圣经,大声读圣经。 传讲圣经:保罗对提摩太说,“务要传道。”(提后4:2)保罗自己向以弗所教会传讲圣经,他说,“神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。”(徒20:27)今天教会聚会,应当以讲道为中心,以讲解一段经文的要点,把它… 阅读全文新约圣经教导说,教会聚集在一起时要做什么?

香肠晚餐(Steven Nichols)

在本集“教会历史五分钟”中,我们要重回我们其中一个最喜欢的主题——宗教改革。我们要讲一讲我认为是在整个教会历史上其中一件最有趣的事件,这就是发生在1522年著名的香肠晚餐。 我们需要为听众做好铺垫。克里斯多弗•福罗切尔(Christopher Froschauer)是瑞士苏黎世城的印刷商。在十六世纪,印刷商是一种非常有威望的人,这是一种有一些财富,有一些影响力和权力的人,是非常受人尊敬的市民。克里… 阅读全文香肠晚餐(Steven Nichols)

圣经中最大的“矛盾”(大卫·默里牧师)

人批评圣经的时候,通常会指出一些矛盾:“圣经在这里这么说,但在那里说的是相反!”他们说这证明圣经不可能是上帝的书,圣经和任何其他人的书没有什么不同,通常都有错谬。 通常我们可以很容易证明,这些只不过“看起来”是矛盾。如果我们正确解释神的话语,通常就能让人看到,两处的经文或段落都是对的。 但有时候事情并不是这么简单,有时非常难,有时看起来几乎不可能。其中一处这些“不可能”的经文,就是雅各书2章24节… 阅读全文圣经中最大的“矛盾”(大卫·默里牧师)

有圣经?没圣经?从未听过福音的人的命运……(Todd Pruitt)

这对很多人来说都是一个很纠结的问题:“那些从来没有听过福音的人怎么办?”神怎能要求那些从来没有听过福音的人,为着相信福音负责任?肯定的是,神不能送一个从来就没有机会拒绝福音的人,因着不相信福音下地狱。这种想法本身就是和我们所有关于公义的念头背道而驰的。 但这个问题本身有致命缺陷。我们被定罪,是因为拒绝福音?还是我们被定罪,因为我们是罪人? 以下是薛华在这方面对人很有帮助的思维过程: 如果全世界各地… 阅读全文有圣经?没圣经?从未听过福音的人的命运……(Todd Pruitt)

我自己心里的成功神学(David W. Jones)

虽然我在人生早期阶段就已经接触到成功神学,但直到我上神学院,我才开始认真思想这问题。我是神学生的时候,开始在地方教会服侍。我很惊奇地发现,在我看顾之下如此多的人,通过不同的媒体形式,正在消费成功神学。而且许多人把他们与神的关系看成是一种对价关系的买卖,人把神当作是宇宙间一位用好处博取人欢心的甜心老干爹,祂存在的目的,就是因着人献上的服侍,使人健康、有钱和幸福。 在我学术生涯的早期阶段,我在一份相当… 阅读全文我自己心里的成功神学(David W. Jones)

比想象更普遍的软性成功神学(David Schrock)

福音派人士传统上公开反对“强硬”形式的成功神学,但在我们当中存在着一种太普遍不过,形式更软性的成功神学教导[1]。相信圣经的基督徒经常不能觉察到这一点,这种软性的成功神学对福音采取一种理所当然的态度,这就让坚持这种教导的人关注在金钱管理、饮食运动、自我改良的策略等等这些方面。和宣称要给人带来神迹般、立时健康和财富的硬性成功神学形成对比的是,这种更软性、更不令人察觉的变种向信徒发出挑战,要他们使用牧… 阅读全文比想象更普遍的软性成功神学(David Schrock)

耶稣与神国度关系的十个方面(Phillip Bethancourt)

神的国度本质上就是神救赎性的统治。然而人会很容易就忽略了耶稣生平中神国度这突出的主题,很容易就会想当然地看这问题,而不是查考神的国度对耶稣的重要性。当我们看不到神的国度对耶稣的重要性,就会看不到神的国度对圣经神学和基督教伦理的重要意义。 那么神的国度对耶稣来说有多重要?耶稣与这末世国度的突然来到有什么关系?让我们来看一看耶稣与神的国度在十个方面的关系。 1. 耶稣开启神的国度。随着基督降… 阅读全文耶稣与神国度关系的十个方面(Phillip Bethancourt)