上帝6800次对我们讲到祂自己

上帝6800次对我们讲到祂自己

约翰·派博

上帝的名字就是一条信息,要人怎样认识祂自己的信息。

每次祂的名字出现(一共6800次),他都要提醒我们,祂的存有是全然独一无二。当我思想按照“我是自有永有”这句话,指向上帝绝对存有的“耶和华”这名时,我看到它至少有十方面的含义:

1. 上帝绝对存有,意味着祂无始。这震撼人的思想。小孩子问:“是谁造了上帝?”聪明的父母会说:“没有谁造上帝。就是有上帝,永远有。上帝没有开始。”

2. 上帝绝对存有,意味着上帝无终。如果祂不是变得有,祂也不会变得没有,因为祂是绝对存有。祂就是有。没有什么地方是在有之外。只有上帝。在祂创世之前,上帝是一切所有。

3. 上帝绝对存有,意味着上帝是绝对的实在。祂存有之前,没有实在存有。除非祂定意实在出现,让实在出现,否则在祂之外没有实在。在祂创造之前,祂不是众多实在中的一样。祂就是有,是绝对的实在。祂是亘古当中一切所有。当时没有空间,没有宇宙,没有无。只有上帝,绝对存有,绝对是一切所有。

4. 上帝绝对存有,意味着上帝是完全独立。祂不依赖任何事情让祂变得有,支持祂、为祂出谋划策,使祂成为祂现在的样子。这就是绝对存有的意思。

5. 上帝绝对存有,意味着凡不是上帝的,都是完全依靠上帝才有。凡不是上帝的,都是次要的,从属的。全宇宙都是彻底次要,绝非首要。宇宙靠着上帝才有,无时不刻靠着上帝让它继续存有的决定继续存有。

6. 上帝绝对存有,意味着与上帝相比,全宇宙都是虚无。有条件、从属的实在,对绝对、独立的实在,就如影子对影子的本体,回声对雷鸣,泡沫对海洋。我们在世界和众星系看到的一切,为此感到惊奇的一切,与上帝相比,都是虚无。“万民在祂面前好像虚无,被祂看为不及虚无,乃为虚空。”(赛40:17)。

7. 上帝绝对存有,意味着上帝恒久不变。祂昨日今日一直到永远,是一样的。没有什么能把祂改良,祂不是正在变成任何事情。祂自有永有。上帝身上没有发展,没有进步。绝对的完全无法改良。

8. 上帝绝对存有,意味着祂是真、善、美的绝对标准。没有一本律法书,可以供祂阅读,让祂知道何为正。没有年鉴帮助祂确定事实。没有公会帮助祂决定何为好,何为美。祂自己就是正确、真实、美好的标准。

9. 上帝绝对存有,意味着上帝按自己的意思行做万事,祂所行的总是正确,总是美好,总是符合真理。在祂以外没有任何事情,能约束祂,拦阻祂做任何祂乐意要做的事。所有在祂之外的实在,都由祂创造、设计和管理。因此,祂完全不受任何不是出于祂自己旨意事情的约束。

10. 上帝绝对存有,意味着祂是宇宙中最重要、最有价值的实在,也是最重要、最有价值的位格。祂比其他一切实在,包括整个宇宙,更值得我们关注、重视,羡慕和享有。

这就是祂名字传递的信息。在出埃及的时候,祂把祂的名和祂大能拯救以色列人脱离奴役永远联系起来。

启示祂名的时机绝非偶然。上帝要来施行拯救。以色列人要知道这位拯救的上帝是谁。

上帝实际上是说:“告诉他们,我名是耶和华,清楚说明这是什么意思。我是绝对自由和独立。我自由选择拯救我的子民。我存有的自由和我爱的自由是同一种自由。”