Le Ann Trees
今天，人越来越多讨论、剖析和辩论一些圣经话题，其中一个原因，就是人并不那么喜欢圣经对这话题的阐述：我们怀疑，圣经不会真是这么说的吧？
在婚姻中的顺服和权柄这个问题上，这种怀疑尤为突出。无论今天在世俗社会中（可悲的是，在许多教会中也如此），圣经所讲的男性作头带领是何等不受欢迎，甚至经常被误解和滥用，男性作头带领，这仍是神所命定的。以下是基督徒婚姻中顺服和权柄十个重要方面的问与答。
- 圣经是否指示我顺服我丈夫敬虔和有权柄的带领？
是。保罗在以弗所书5章21-24节谈到“顺服”，使用的希腊文是hypotassó，指的是妻子 “承认一个有序的结构”，在这结构中，她应向她丈夫表现出“像对神那样”恰当的尊重（《新约及早期基督教文献希腊文大词典》，1042页）：
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，祂又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 （弗5：22-24，也见西3：18，彼前3：1-6）
对基督徒妻子来说，顺服自己的丈夫不是可有可无，而是她的本分。神也指示身为基督徒的妻子要顺服未信丈夫的权柄：
你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。（彼前3：1）
- 我是否必须容忍丈夫对我任何虐待的行为，才能成为一个顺从的妻子？
不是。保罗在以弗所书5章24节告诉妻子要顺服丈夫时，并不是说妻子必须忍受丈夫的虐待、忽视或任何形式的折磨。相反，保罗是在提醒教会，妻子是在丈夫权柄的带领之下，而不是在暴虐的统治之下（弗5：23）。
有些基督徒姐妹受到错误教导，说她们必须容忍丈夫任何对待，才能做到圣经意义上的顺服和尊荣丈夫，教会必须强烈驳斥这种教导。如果丈夫指示妻子做任何违背神律法，或她良心的事，她总要 “顺从神，不顺从人”（徒5：29）。因为女性（男性亦然）在婚姻中容易受虐待，所以神已经设立了忠心的教会领袖和民事当局适当的督理，看顾和保护妇女的权益。
这就是基督徒加入一家认真持守神的话语，并对成员进行适当监督的地方，成为它的教会成员，这是如此重要的原因。在任何情况下，任何人都不应受虐待，绝对不应该。
- 虽然我的丈夫是我们一家的头，但在神眼中，我是否具有同等价值？
是。圣经明确指出，神不偏待人，在祂眼中，男人和女人都有同等价值。所有在基督里的人都是“亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的”：
彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人。原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”（徒10：34-35）
你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。（加3：27-29）
上帝赋予男女在婚姻中不同的角色，并不意味着一种角色比另一种角色更重要或更有价值。圣经甚至说，妻子的 “存着长久温柔、安静的心为妆饰”，这在神面前是极宝贵的。（彼前3：4）。
- 我丈夫的需要在我自己的需要之上吗？
不是。即使因为经济、情感或身体的原因而陷入困境，丈夫的个人快乐也绝不能凌驾于牺牲地爱他妻子之上：
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。（弗5：25-27，也见林前7：1-5）
丈夫爱妻子，就像基督爱教会一样，不仅是对妻子的尊重，也是对主的尊重。基督徒丈夫应该尽自己最大能力供养妻子，培养她的灵性成长，关注她的需要，保养顾惜和悦纳她。
丈夫和妻子都应该永远把配偶看得比自己更重要，牺牲自己照顾对方：
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。（腓2：3）
这就是基督耶稣为我们所做的，祂降卑自己，取了人的身体，为神的百姓死在十字架上。（腓2：3-8）
- 我丈夫应该听我的劝告吗？
是的。你的丈夫肩负着巨大责任，他需要你直言不讳的建议。神从来没有打算让妻子成为一个只会说遵命的人。丈夫敬虔的带领，涉及到营造一个开放和沟通的环境，在当中，丈夫尊荣妻子，重视她的意见，同时承认她在神面前的平等地位和神给她的恩赐。
你应该坦诚告诉丈夫你对某件具体事情的任何担忧，保护他免受潜在的有害后果。你应该在神的话语，以及生活的所有呼召中不断追求知识和智慧有长进，这样才能在任何情况下给你丈夫最好的建议（箴31：26）。
- 如果我的丈夫真的是牺牲地爱我，这是否意味着他不会做任何我不同意的事？
不是。虽然健康的婚姻包括尽可能考虑夫妻双方的想法和感受，但有时必须在双方不完全同意的情况下做出决定——而丈夫有最终决定权。只要决定不违背圣经，重要的就是要记得为你的丈夫祷告，敬重地表明你的意见，然后对于结果，安然信靠神的主权。
如果你的丈夫违背了你的建议或喜好，回头看，他的决定糟糕，你应该忍住冲动，不要说“我早就告诉过你了”这样的话。让我们期待，他今后会更多考虑你敬重提出的建议。
- 追求对我很重要的个人目标时需要丈夫祝福吗？
是的。如果你想在家庭内外从事某种工作，或追求某种兴趣或进修，你的丈夫必须支持你的追求。这也是一个基督徒女性要考虑清楚，嫁给一个终生致力于保养顾惜她的男人，就像基督对待教会一样的另一个理由（弗5：30）。
重要的是要注意，这是双向的。如果你的丈夫在追求目标时没有得到你的祝福，他应该仔细和通过祷告重新考虑，是否在这条道路上继续前进，因为你也希望他能得到最好的结果。
在婚姻中，如果一个女人的丈夫不关心她的个人进步与发展，那是一种极大的悲哀。基督徒姐妹应该经常花足够时间，评估你未来丈夫的品格，看他是否真的像爱自己一样专心爱妻子（弗5：25-29）。他应该尽自己最大的努力，用基督的爱中 “保养顾惜”他的妻子，就像他爱惜自己的身体一样，并照顾她的灵性、情感、理性和身体方面的需要（弗5：29；西3：19）。
- 圣经 “存敬畏基督的心，彼此顺服”（弗5：21）的经文，是否意味着我丈夫也要顺服我？
不是。“彼此顺服”是指基督徒要“存敬畏基督的心”，顺服神所命定的各种形式的权柄，如儿女顺服父母，妻子顺服丈夫，雇员顺服上司。保罗在后面以弗所书5章22-33节的教导中，详细解释了他在以弗所书5章21节提及的丈夫和妻子之间的关系。
所有基督徒的顺服都是在爱中的顺服，但基督徒并不都按同样方式彼此顺服。例如，父母不是顺服他们的孩子；雇主不用顺服他们的雇员；丈夫不是顺服他们的妻子。
- 作为一个基督徒妻子，我感到被贬低，这正常吗？或者应该对任何形式的不尊重都感到无所谓？
不。有不同意见是一回事。在任何方式受到虐待又是另一回事。丈夫没有任何借口伤害妻子的身体或情感；相反，他要爱她如自己的身体。在这个问题上，保罗说得很清楚：
丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。（弗 5：28-29）
使徒彼得写道：
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。（彼前3：7）
基督徒丈夫必须在公开场合和私下向妻子表示敬意，保护她的尊严和名誉不受任何诽谤。基督徒妻子希望丈夫在任何情况下都能尊重她，坚定持守有助他成为一个敬虔男人的标准时，她就是在尊重她的丈夫。
- 在婚姻中，我是否应该把敬虔、有权柄的丈夫带领视为一种祝福？
是的。丈夫有特定的责任，是妻子所没有的，他们必须为自己如何管理家庭，供养家庭向神交帐。知道作出一个重大决定，这最终是你丈夫的责任，也是他要承担的重任，这会让你感到非常欣慰，特别是在你可能不确定什么是正确或最好做法的时候。
有可能你在某一领域能力比你丈夫强，有智慧的男人在这种情况下会非常重视妻子的意见。你的丈夫可能会把大部分的家庭决策委托给你，因为他信任你，高度重视你的知识和智慧。
当基督徒丈夫承担了这么大责任，却得不到妻子适当尊重时，那会非常令人沮丧。由于我们的罪性，丈夫在今生不会完美履行自己的职责，但他的妻子应该总是尽可能地尊重、欣赏、重视和鼓励他。当丈夫和妻子能彼此恩待时，他们就能在婚姻中努力在圣洁中长进。
单身的基督徒姐妹应恳切寻求只与敬虔的基督徒弟兄结婚（林后6:14），与能尊重他决定的弟兄结婚，因为他是家庭有权柄的头，得到神的呼召，用爱、牺牲自己、委身地忠心带领他的妻子和儿女，在一切事上荣耀神。
蒙译者安东尼授权发表，未经译者授权不得将本文用于商业用途。欢迎读者使用他的赏赞码鼓励赏赞译者。