作者： Peter Mead
Can I Tread on Some Special Toes?
又是一年一度开始下定决心的时候了。教会其中一个大计划，就是鼓励会众一年读完圣经一次。也许你正在考虑怎样鼓励会众这样读圣经，提醒他们使用读经计划。在这方面，我要打算戳一戳一些人的痛处。
“我认为麦琴读经法并不是一个好主意。”
没错，我是这样说的。
仍有许多出名的牧师广泛推广这种读经计划。这计划基本上就是每天读4章圣经，这就让人一年之内读完整本圣经一次，加上一些重复（新约圣经和诗篇）。我认为这计划可以很好帮助人开始读圣经，我知道许多人已经因此得到了帮助，但我认为这并不是最好的方法。
基本上这个读经计划，还有其他类似读经计划的问题，在于它把读经分隔开来。按照这种方法，人在第一天读圣经的时候，同时开始读创世记、以斯拉记、马太福音和使徒行传。我并不打算挑起一场分别为圣的暴动，但我认为这并不是一个好主意。为什么我这样说？
1. 它把圣经章节看成是维生素药丸，而不是它们原本就是的一场盛宴。这就是说，它生出一种“平衡”感，却不鼓励读者真正尝试按照经文的流动发展，品尝经文的滋味。
2.它妨碍读者按照上下文读圣经。人在忙碌的生活中要保持一个思路已经够难的了，何况要保持四种思路。
3. 它并不鼓励读者进入“状态”。我不认识有任何人会提议一天读四本小说，每天一本读一页。鼓励人熬过前几分钟不够专注的读经，然后进入状态，被经文叙述深深吸引，不愿把圣经放下，这岂不是更好？
4. 它鼓励的是一种打钩完成任务式的读经法，把读经当成一种操练，而不是把读经当作一个好机会，与神在圣经这史诗般启示中显明的心意相通。太多的人把读经看成是一种费力的操练，必须强迫自己去这样做的操练。但是我认识的以读圣经为乐的人，通常是那些狼吞虎咽读圣经，而不是蜻蜓点水般读圣经的人。
那么有什么建议？为什么不鼓励和邀请人积极和按照关系来读圣经，把神看成是有个性，是与自己相关的。就是说，带着一种要认识神的激情来读祂的话语，读圣经的人/听读圣经的人就可以认识神的个性，在与神建立个人关系方面有长进。
也许值得考虑的是，我们如何通过热心邀请来鼓励会众，而不是强化在一年或三年之内“读完圣经”的“艰辛难处”。我们作为“把圣经介绍给人的人”，应当确保我们真是热衷于读圣经的人，努力所做的，并不仅仅是点燃我们听众那种所谓的操练心志。
（以下是本文作者推荐的一篇关于读圣经的文章）
通读圣经
Ron Frost
萨姆是一位退休宣教士，在温哥华以北不列颠哥伦比亚海岸植堂。我们两人夏季短宣的时候帮忙做教会的建筑工作，每天早上开始工作之前，一起在他海岸边的小房子里吃早餐。每次我们都努力展开一场开开心心对圣经真理的讨论。在大部分情形里，萨姆会从引用创世记开始，最后引用启示录，当中触及四到五处其他经文。
萨姆的圣经知识令我感到惊奇，他对圣经的敏感，不是以一种陈腐的形式，而是以一种看起来可以触摸得到和实际的方式，贯穿在他生活的方方面面。我问他是怎样获得这种圣经知识的，他笑起来。
“我只不过是读我的圣经罢了。”
“你读了多少？你是怎样读圣经的？”
“我努力至少一年把圣经读完两三遍。”
我手里的咖啡几乎撒了一地。在他几乎整个基督徒人生当中，他都一直按照这种速度读圣经，坚持了差不多50年时间！
这个挑战把我吸引住了。在两个月之内，我就第一次从头到尾读完了圣经。结束的时候，我被神的伟大、圣洁和救赎的爱深深折服。我发现祂伟大品格和穿透一切的力量，是一种有极大推动力的纽带，紧紧把两约圣经的每一卷书联系起来。这成为我追求神的开始，这追求是以神对我们说的话，我“听”祂的话作为第一优先顺序。从此以后我就再也没有回头！
几年之后我发现这种强化读经法就像对我一样，对其他人也大有功效。约翰是我在军队里的室友，他是一位信徒，但他的信心没有任何力量。一天早上在我去值勤前，他抱怨说他因着信仰被人欺负，而我却多少免受这种对待。
我记得对他冲口而出说，“约翰，这是因为你不坚持任何立场！你说你相信神，但你从来不花时间与祂在一起。”
我问他为什么如此害怕读圣经，到底他有没有把圣经从头到尾读过一遍？
等我中午回来吃饭的时候，他差不多读完了创世记；到了晚上，他几乎已经读完了出埃及记。很快他就带着圣经去干活，在中间休息的时候，他会把一部分圣经读给他那些感到惊奇万分的宪兵朋友听。到了第二个月结束的时候，他已经读完了整本圣经。
约翰不仅在朋友面前有了新的公信力，人不再欺负他，而且也帮助在我们上的教会里发起了一场年轻人团契。在服完兵役后，他上了圣经学院。在我们服役两年结束的时候，我们谈论到一起读经的事，他说用这种方法，“我爱上了神。”
从那时候开始，我就采取了一种团队读经法，已经与差不多十几个伙伴一起通读过圣经。这一切都是从在博伊斯的一家教会开始，当时我邀请一位新信徒阿威采用这种方法，让他的信心可以长进。他的生活兴盛起来。很快其他人看到这改变，虽然我们从来没有正式推广过这种读经法，他们却开始效法我们这种通读圣经的方法。
两周之前，我开始另外一次搭档通读圣经计划。和我一起读经的克里斯，是我带领的大学团契里一位19岁的年轻人，他在基督徒家庭成长，但直到六个月之前，他对属灵事情通常来说都是无动于衷。在参加了早晨查经五周之后，他问是否可以参加另外一次查经，我建议我们一起通读圣经。
规则很简单。我们选了一个完成读经计划的日期（在这种情形里，是从我们开始后四个月）。我们在星期二早上见面一个小时，聊天大约十分钟，然后开始把我们在这一周读经中划线的经文大声读出来 ——通常取决于我们各自的进度，涵括圣经不同部分。无论是谁先读，都有十分钟，想读多少经文都可以，然后再把接力棒交给读经伙伴。我们不解释所选的经文，也不尝试应用经文，我们只是在全时间内按照经文逐字逐句读出来。我们从来没有把我们已经划线的经文全部读出来，但这并不要紧。时间到了，我们就停下来，然后我们分享代祷事项，祷告。这听起来没有什么惊天动地的地方，但却是我一周最开心的时光。
这种读经的做法
这样做的目的，就和我们读任何一本好书一样，是要按照圣经的发展思路阅读，任何时候，只要有时间就读。这样我们就是把一个有空的晚上，或周六早上当作是读经的“机会”，而不是一种责任。如果我们给圣灵动工的空间，这很快就会变成一种新的嗜好。例如上周四，克里斯读了五个小时圣经，就好像他找到一本好书，有一些时间可以读书一样。当然他真的是有一本好书，也有时间读书！
正如我已经提到的那样，我们是按自己的进度读经，所以，我们很少分享同一圣经部分的经文。这从来就不是一个问题，事实上这很有用，因为这让圣经的一部分都有双重曝光。
给经文划线，对于我们集中精神来说至关重要，也是我们唯一要做的“功课”。所以在我们聚会的时候，只是把我们选的经文读出来，不需要做任何教导或评述，但是我们所选的经文，通常对我们都很有启发作用。
我们也选了一个完成日期，这给我们带来挑战。当然这占用了我们一些可支配时间，但我每天读经的时间，通常只是三十分钟而已，和读报纸的时间差不多。要是能够，我也找更长的阅读时间，通常是在周末，为的是能够抓住更多的“发展思路”，我最享受这些时光。我需要指出一点，我鼓励第一次读圣经的人，把重复或者是技术的部分略过，比如旧约律法清单，家谱和类似的内容，暂时跟着叙述发展，稍后再回来看这些具体内容。
一些问题
对于一个没有受过训练读圣经的人来说，圣经是不是范围太广阔，太复杂？
不会，特别是如果一位年轻基督徒，有一位更成熟的信徒帮助回答当中可能出现的基本问题。我们在学校或者在工作岗位第一次学习任何事情的时候，通常都会面对复杂的局面。虽然如此，我们会开始发现一些原则，成为将来学习的参照点。一位教师或帮助者的任务，就是指引学习的人去看原则，给复杂的局面定位。这种原则很自然就会在两个拍档之间非正式的谈话中浮现。
什么是采用这种方法的最佳年龄段或能力水平？
一位初中生青年团契牧师使用这种方法，帮助24位他服事的年轻人在暑假期间读新约圣经。在每周三聚会的时候，他留一段“汇报”时间，让学生分享他们给圣经划线的内容。每一个人都带着热情按时完成。另外一次，我向一个教会家庭营会讲到这种通读圣经的方法后，有两位14岁的男孩子承诺尝试这种方法，他们后来打电话告诉我，说他们已经在一个月的时间读完了整本圣经……并且爱上了这种方法！
如果我不擅长读书怎么办？
我自己靠一部CD播放机帮助调整阅读速度，所以通常我是按照讲话的速度阅读。有一次我用这种方法，与一位有阅读障碍的搭档一起读圣经。我买了圣经录音带给他听，而他把印在纸上吸引他注意力的经文用下划线标注起来。他的阅读技巧也得到明显改善。
最后说明
圣经门徒培训起作用，我相信因为这是基督愿意采用的方法。耶稣给跟从祂的人清楚指示，要他们“常常遵守”祂的话语（约8:31）。按照这句话的意思领受祂的教训，通过强化圣经阅读加以应用，这就确保基督徒可以直接面对圣经，这对灵命成长来说至为关键。
在刚刚过去的八月，尼克和他的家人前往亚洲进行宣教工作。几年前尼克成为一位基督徒，当时阿威和我正好开始我们的通读圣经计划，他和阿威也开始互相认识。尼克认定所有基督徒都是用这种方法通读圣经，他继续爱读圣经，这带领他去接受正式神学训练。他仍保留着这旺盛的读经愿望，现在这已经感染了其他人。
圣经门徒训练也表明基督的爱。我们需要向刚信主的人表明，把我们在基督身体内联合起来的联系是怎样发挥作用的。当两个人走在一起，通过共同努力追求神，高度委身团契，这联系就发生作用。当读经伙伴在一周内读完相当部分的圣经之后一起聚会，认识到圣灵已经与他们同在，亲自在他们的生命当中做“划线”的工作，伙伴之间符合圣经的爱就实质性增长，这表现在每个人愿意把弱点摆在对方面前，彼此负责，代祷和培养友情。
保罗向以弗所的长老明确说，他服事他们的时候，已经把神全备的旨意告诉他们（徒20:27）。我们现在通过圣经来认识神的旨意，基督徒纵览圣经，就开始对圣经全局有一种认识，使用这种认识帮助他学习任何特定经文。在大多数情形里，新约圣经作者认定他们的读者对旧约圣经有一定认识。当代基督徒很重要的是要有足够的装备，满足这种前提要求。
萨姆给我生命留下的印记是存在永远的，这并不是因为他有异乎寻常的智慧，而是因为他是神活生生话语的管道。耶稣对井边那妇人说的话，讲的正是萨姆与我分享的原则：“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约 4:14）现在岂不正是我们花大力气、稳定和全面读圣经的时候吗？
本文于1988年1月首次刊登于慕迪月刊，标题为”Make this the year!” 本文也收录在作者所写 Discover the Power of the Bible (Eugene, OR: Harvest House, 2000) 一书的201‐206页。