31天纯洁之旅/第1天：扎根福音
今天我与几千位男性一道开始“31天纯洁之旅”。这是为我们所有人——为年轻人和老年人，已婚和单身人士，在性方面有极大挣扎和在这方面几乎没有挣扎的人——安排的。我们在这一个月要聚焦圣经对性纯洁的教导。每天我会分享一小段圣经经文，对这一段经文简短的反思，还有一段祷告。你可以思想经文，阅读灵修文章，进行祷告。为什么不和一位朋友，一位在基督里的弟兄一起开始？
我们一同踏上这31天的旅程时，应当从福音开始。
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。（哥林多前书15:1-4）
你有追求性纯洁的心愿，这是好的。你与我们一道踏上这31天旅程，这是好的。但就连一个好的愿望也可能会出于犯罪的动机，或受到有罪的指引。让人难过的事实就是，我们从未远离以自我为中心，企图为我们自己的荣耀去做这些事。我们从未远离自力更生，企图靠自己的力量去做这些事。我们从未远离律法主义，尝试做这些事赚取神的眷顾。
这就是我们必须从福音开始的原因，这就是为什么这三十一天每天都必须扎根在耶稣基督的福音之上，把人指向耶稣基督的福音的原因。这福音就是：基督为我们的罪死了，祂从死里复活了。福音带来一切改变。福音摧毁以自我为中心，用一种极大和不断增长的愿望抓住我们的心，要看到基督得荣耀。福音摧毁我们的自力更生，让我们看到要由基督来做我们不能为自己做的事。福音摧毁我们的律法主义，向我们保证我们无需赚取神的眷顾，因为通过基督耶稣，我们已经得到神的眷顾。因此当我们一同踏上这31天圣洁之旅，我们必须从耶稣基督的福音的开始，专注于耶稣基督的福音，以耶稣基督的福音作我们的终点。
天父，求祢帮助我以耶稣基督的福音为夸口。从我里面除去任何自我荣耀的愿望，任何自力更生的蛛丝马迹，甚至我要赚取祢眷顾的最小小念头。我祷告通过这三十一天，我的愿望要变为看到祢在我生命中得荣耀，我对祢的依靠进深，以基督已经做成、挽回祢我之间和睦与相交的工作为安息。让今天和每一天，福音在我心里回响。
31天纯洁之旅/第2天：我的身份
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二天：
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。（哥林多前书6:9-11）
我们身为男性，面对着试探，要从我们的性获得我们最内在身份。对于一些人来说，他们的身份在于性方面的能力；对其他人来说，他们性方面的失败决定了这身份。哥林多人和我们一样因着身份紊乱而受苦。他们忘记了他们在基督里已经成为何等的人，他们开始用他们救主以外的其他事为自己确定身份。保罗在哥林多前书6:9-11提醒哥林多人（还有我们！），基督徒的身份存在于一个不同和更好的地方——我们的身份是在一位里面。我们的身份不再是“淫乱”或“同性恋”。保罗把这种从前的身份放在过去，说“你们中间也有人从前是这样”。我们新的身份是已经洗净、成圣、称义的人。因我们已经被基督拯救，我们就得到了祂的身份。让我们接受这新的和更美的身份。让我们用我们在基督里是谁来确定自己的身份。
主，感谢祢建立我在基督里的身份，使我不再让罪和失败来定我的身份。因祢已经买赎了我，让我与耶稣基督联合，我就知道祂一切所有都给了我。帮助我相信，我是藏在基督里，所以活着的不再是我，而是基督在我里面活着。帮助我活着，就像这是真的一样。在我感觉到我是被性方面的失败确定身份时，帮助我记得，我在基督里现在是谁。当我受到驱动，要在我的性里面寻找我的身份，感动我的心，使我而是能活出我在基督里的身份。在得胜的时候，帮助我记住，只有通过基督的名我才活在自由当中，脱离罪的捆绑。我是属于祢的人。阿们。
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31天纯洁之旅/第3天：蒙恩依着神的意思忧愁
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第三天：
因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。（哥林多后书7:10）
我们都熟悉罪丑陋的规律。你刚刚又犯罪了，你感觉到你所做的事带来的重担。你向自己承诺，你绝不会再参与那种犯罪的行为。你早上醒来，带着新的决心，但你就是不能把那种纠缠的罪疚感除去。虽然如此，随着时间过去，这些羞耻和罪疚感开始变得越来越小和消退，同时你的决心也变得如此。你还没有缓过神来，又再犯罪，这循环重新开始。这就好像箴言所说：“愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。”（箴言26:11）离开了依着神的意思忧愁这恩典，这循环就要延续。只有当神赋予我们一种依着神的意思的忧愁——恨恶罪超过恨恶罪后果的忧愁——我们才会追求持久的改变。
父啊，只有依着神的意思忧愁才能帮助我。我要依着神的意思为我的罪忧愁，所以帮助我按祢的眼光看待罪。拯救我脱离一种世俗、或以自我为中心的忧愁，这种忧愁只会生出更多的死。救我，让我得着一种忧愁，与大卫一道呼喊说：“我向祢犯罪，惟独得罪了祢，在祢眼前行了这恶。”（诗篇51:4）。相信靠着基督已经完成的工作，祢要用恩典和饶恕接纳我的悔改。主，我恳求祢在今天和每一天，赐我这痛苦的恩典，就是依着神的意思忧愁和悔改，阿们。
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31天纯洁之旅/第4天：治死罪
周毕克（Joel Beeke）
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第四天，今天我们的特邀作者是周毕克博士，他热爱清教徒作品，就特别有资格论述治死罪这问题。
你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。——罗马书8:13
每一个基督徒都发现自己生活在两个现实当中：在基督里他是怎样的人，在目前、无论处在地上客旅生涯哪个位置他是怎样的人。一个现实就是他“唯独因信、唯独基督”称义，脱离所有罪的罪责，以及他与钉十字架、复活、被接在荣耀里的基督个人联合的事实。另一个现实就是基督徒个人成圣的程度。和称义不同，成圣在今生绝不会完全。实质性的第一步就是内心得到重生，这标志着真基督徒人生一切的开始。但向前的道路充满艰难。在这条道路上我们既会向前也会退步；我们都经历过一些停滞不前和衰退的时候。
基督徒很早就认识到，罪仍抓住他，仍在他里面，甚至“缠累”着他，紧跟他的脚步，用罪疚和羞耻压制着他。保罗描写了这残留的罪是“犯罪的律，和我心中的律交战”（罗马书7:23）。相信的人如何回应这“犯罪的律”？我们必须治死保罗所说的“旧人和他的恶行”，“肉体的私欲”（罗马书8:13, 13:14；歌罗西书3:15）。这治死罪既是（圣灵的）恩赐，也是（我们当尽的）本分。靠我们自己的力量，没有圣灵所赐的恩典，我们不能做成任何持续长久治死罪的工作。但靠着圣灵所赐大有能力和加力量的恩典，我们就可以、也必须恨恶罪，扼杀罪，用剑将它刺透。我们必须经常默想得罪我们亲爱的三一真神和救主的可怕后果。我们必须认识我们自己的内心和软弱，逃避在我们与罪抗争中最软弱方面出现试探的场景。开始跟从基督时撇在身后的那生命的一切残余，我们都必须去除。我们必须把自己置于基督十字架对付死的大能之下（加拉太书6:14），让基督的灵治死那在我们里面属这地的部分。
基督的灵教导我们如何治死罪的时候，是让我们聚焦基督。当我们定我们的罪，看它是干犯神的律法，治死罪就开始了。我们承认这些罪，要得神的赦免和基督的血洁净。然后我们为基督的缘故弃绝这些罪。保罗让我们站在得力量的位置上与罪争战（罗马书第6章，以弗所书第6章）。要认识你在基督里是怎样的人。在基督里我们已经向罪死了，在基督里我们已经复活，有新生命的样式。在钉十字架的基督里，我们已经得自由脱离罪的辖制，继续向罪死，就如约翰欧文强调那样，我们是在基督的死里面经历罪的死。只要我们在基督里坚固，呼求祂的名，那么罪虽然会攻击我们，却不能把我们辖制。在基督里我们得到保证，要得到神的帮助与罪抗争。虽然我们会跌倒，在与罪的各种冲突中可能会失败，因着我们与基督的联合与相交，我们凭信心就得着最终得胜和最终得救的应许，这应许超过任何一切，在我们每天与罪的争战中给我们盼望和支持。对我们的事唯一致命的罪是不信，单单不信就能夺去神的恩典，把我们关在祂的国度之外。
永远配得称颂的三一真神，在祢圣洁律法的光照下，我承认我内心忧伤，我已犯罪得罪祢。请用祢的圣灵让我越来越恨恶这些罪，渴慕逃离这些罪，与基督一道向罪死，复活有生命新的样式，为祂的缘故，在义和真圣洁中向祢而活。我相信祢福音的应许，求祢赦免我的罪，用祢的圣灵帮助我与罪、魔鬼和牠整个权势争战，并且得胜，作跟从基督的人，在世人面前彰显祂的名。阿们。
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31天纯洁之旅/第5天：认罪
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第五天：
得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。
凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，
这人是有福的。
我闭口不认罪的时候，
因终日唉哼而骨头枯干。
黑夜白日，祢的手在我身上沉重；
我的精力耗尽，如同夏天的干旱。
我向祢陈明我的罪，
不隐瞒我的恶。
我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”
祢就赦免我的罪恶。（诗篇32:1-5）
神下重手管教，大卫才明白一个简单事实：我们需要向神认罪。我们认罪，不是为了让神知道我们做了什么——祂已经知道我们每一件行为，每一个念头和我们心里每一样打算。我们认罪，是为我们自己的益处，在祂面前承认这罪，求祂赦免。虽然神向我们保证，在我们得救那一刻，我们所有的罪——过去，现在和将来的罪——都已得赦免，我们仍需在主面前认罪，承认每一样罪最终都是针对祂，每一样罪都是出于不够以祂应许的为乐，我们已经明知故犯破坏了我们与祂的团契。
你是否在主面前承认你的罪？一种一周一次，含含糊糊的“赦免我”，这并不是认罪。承认你的罪——就连那让你感到羞耻的性方面的罪也要认，诚实、谦卑、彻底承认。神知道这一切，但祂要听你认罪，因着基督已经成就的作为，神要乐意给你完全的赦罪，与你和好。这是祂对你的应许：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰壹书1:9）
父，我是一个罪人。“祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。”（诗篇16:11）但仍然太过经常的是，我在祢禁止的事情上追求喜乐。我让自己相信，祢的喜乐是不足够，某事或某人要给我需要，我配得的。我向祢认罪。我承认我的内心已经渴慕祢说是邪恶的事；我的心思已经思想你说是有罪的事；我的眼目已经在看私欲而不是爱。我承认我的罪，我向祢承认我的罪，我欢喜接受祢的赦罪。
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31天纯洁之旅/第6天：在赦罪里安稳
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第六天：
你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。（歌罗西书2:13-14）
你曾犯过的每一件罪都记录在案。每一件性方面的罪，每一样淫荡的念头，每一样可耻的行径，每一样黑暗的秘密，每一件事情。这些轻看神的罪，只要一件就足以把你投入地狱，直到永远。这就是你的欠债记录。想到这一点就何等发人深省，让人惧怕！
然而同样真实的就是，如果你是神已“叫他们与基督一同活过来”的人中的一员，这记录就不再是你的了。这反对你的欠债记录被取消了。你不再欠债，你将不再承受神对你最轻微的忿怒，因耶稣已经承受了这忿怒的全部。祂完全付清了你的欠债。在你欠债记录上没有一件罪（过去，现在还是将来的罪！）是耶稣没有偿还的。今天就因此而安稳，每天都因此而安稳。
父，因祢接纳了基督代表我的献祭，我就得了赦罪。我本应有一份欠债记录，这记录要把我与祢的良善永远分离。然而在基督里我不再欠债。感谢祢接受祂偿还我的债。感谢祢，我还是一个无助无望罪人的时候，基督就为我死了。感谢祢不要求我洁净自己，然后才能得到祢的赦罪，因我知道我绝不能让我自己变得足够清洁。但祢能够。父，帮助我，在我与这罪相争时，因祢的赦罪而安心。
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31天纯洁之旅/第7天：逃避试探
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第七天：
你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。（提摩太后书2:22）
我们在打仗。我们的敌人——世界、肉体和魔鬼永远与我们作对。在我们里面，在我们外面，在我们周围，一场不断的争战正在激烈进行。作为男人，神造我们是要在争战中勇敢大胆站立，站立坚固，毫无惧怕。整本新约圣经都命令我们要在这场争战中站立住，站立得稳。但有一个领域，神命令我们要逃避：“逃避少年的私欲。”我们要逃避私欲，快跑远离犯性方面的罪的想法和机会。“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？”（箴言6:27-28）当然不能。只有愚昧人才会去尝试。
我的弟兄，你要逃避、要学会如何逃避，在什么时候逃避，不要以逃避为耻。不要把玩性方面的罪。不要轻看性方面的罪。不要取笑这些罪，以此开玩笑，基督就是为这些罪而死。不要容许自己甚至最轻微尝一尝，或最迅速瞥一眼神所禁止的。逃跑没有可羞耻的，但你可能很清楚知道跌倒的羞耻。
父，祢告诉我要逃避性方面的罪。祢告诉我：“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。”（以弗所书5:3）然后太过经常的是，我已把玩性方面的罪，我已决心让自己只是看一眼，只是尝一尝。然后不知不觉，这小小的一试滋味导致完全跌倒和完全贪食，我就大吃一惊。除我自己，我就不能责怪任何人，因我选择了不顾祢的话语。教导我认识我自己的软弱，向我显明祢浩大的能力。在我受到试探的时候，让我奔向祢，以祢、祢的应许和祢的力量作我的避难所。
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31天纯洁之旅/第8天：以基督为满足
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第八天：
诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉。这是耶和华说的。因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。（耶利米书2:12-13）
从活水的源泉饮水，这和从破裂池子饮那陈腐混浊的水有天壤之别。头脑正常的口渴之人，没有一个会拒绝从流动源泉而来那冰凉、让人精神为之一振的水，而去喝浑浊、污秽池子里的水。一个破裂的池子，绝不能满足他的口渴。如果他只有这破裂池子的水，他可能会稍微尝试喝一小口。但事情并非如此。耶利米书2:12-13里的人是拒绝活水，为要接受没有生命的池子里的水。
无论什么时候，我们追求在不纯洁的性这破碎池子里得满足，我们就是在做这种愚昧选择。如果我们要得自由脱离罪，活在纯洁当中，我们就必须重新学会可以在哪里找到真正的满足和真正的焕然一新。主必须改变我们愚昧的内心，让我们不是渴求池水，而是追求在基督里深入持久的满足。
父，我感谢祢，在那一天，“我必在义中见祢的面”。我感谢祢，在那一天“我醒了的时候，得见祢的形像就心满意足了”（诗篇17:15）。我祈求在我等候那一天的时候，我要越来越以基督为满足。改变我的心，让我寻求在祂里面得满足。更新我的心思意念，使我可以看到破裂池子的真相。在我里面造一个追求在基督里得满足的心。
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31天纯洁之旅/第9天：灵里的友情
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第九天：
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既看见那日子临近，就更当如此。（希伯来书10:24-25）
友情是神极大的恩赐，灵里的友情，在基督里共享的友情，甚至是更大的恩赐。箴言对我们确认说：“朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。”（17:17）当我们与我们的罪短兵相接，全力争战，坚持要将这罪治死时，一位弟兄是为这时候而生。在这样的时候，我们需要朋友为我们祷告，支持我们，对我们讲真理，对我们讲福音。
罪在黑暗处兴旺。在我们发现自己深陷罪中，我们的倾向是逃跑和躲避，特别是离开朋友逃跑躲避。我们的罪疚让我们逃离彼此负责和友情。不要逃跑。按神已赐给你的敬虔友情的真相看待这友情。当你与罪争战，当你为了性纯洁争战，邀请一位朋友进入你的争战。邀请他与你一道祷告，为你祷告，邀请他向你提一些深入和直击要害的问题，邀请他在这旅程与你一道同行，当31天纯洁之旅结束时，这段友情只是开始。
父，我祈求祢让我愿意追求和看重合乎圣经的彼此负责和真友情。这生活太艰难，我太有罪，不能靠我自己做成这样的事。所以我祷告，求祢给我一种朋友，让他和我可以像约拿单和大卫，彼此紧密联系，毫无羞耻，每一个人都为对方益处守望。我祈求祢让我成为那种朋友，时常亲爱；成为那种朋友，当我的朋友落入逆境，我与他在一起。阿们。
31 Days of Purity: Spiritual Friendship
31天纯洁之旅/第10天：在基督里得自由
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十天：
所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。（约8:36）
罪是奴役人的。罪许诺给人喜乐和生命，但只能给人带来越来越深的捆绑。当你一次又一次把自己献给罪，作罪顺命的奴仆，得自由脱离罪和罪可怕的后果，这看起来就只不过像是海市蜃楼，或空洞的应许。你听自己这样说，“我禁不住要这样做”，或者“我试过了，但不成功”。敌人要全力说服你，你受罪的奴役。牠要尽力让你相信，你没有能力征服罪。
控告我们的那一位所说的只有一点点是实话：靠你自己的力量，你确实没有能力。但如果你是在基督里，你就已经得自由脱离罪的奴役。你就不再需要靠自己的力量而活，你现在能靠另一位的力量而活。你生命中罪的权势已被打破。子已经使你得自由脱离奴役。现在祂邀请和命令你在那自由的喜乐中生活。你要得自由！
父，我感谢祢在基督里使我得自由。我承认有太多时候我已把自己献给罪，作罪顺命的奴仆。我未能抓住基督已经为我赢取的自由。我又爬回到我的牢房，回到我的捆绑中。但我知道并且相信，罪不再是我的主。求祢让我的心信服我是属于祢，罪不在拥有我。帮助我在基督已经为我买赎的自由里生活。
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31天纯洁之旅/第11天：靠耶和华而得的喜乐
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十一天，我们的特邀作者是大卫·默里（David Murray ）。
今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼8:10）
圣洁与喜乐不可分。你不可能有一样，却没有另一样。圣洁生出真喜乐，真喜乐给圣洁加力量。怎样证明这一点？
在尼希米记第八章，神的百姓做了一件正确的事，就是为他们的罪忧伤。但他们的哀哭到了一个地步，哭得太久太深。神通过尼希米说，“这是圣日，所以让这成为快乐日。”当中的逻辑是必然的。喜乐不仅与圣洁兼容，还是圣洁的一个根本部分。没有喜乐，圣洁就不完全；确实，没有喜乐，圣洁就不再是圣洁。
但我们讲的是哪一种喜乐？尼希米给这喜乐下的定义，就是它是“靠耶和华而得的喜乐”。这是从神而来，以神为中心的喜乐。神赐下这喜乐，神就是这喜乐。
仿佛尼希米看到我们需要另一个理由来追求、接受和享受圣洁的喜乐，他就加上这动机：“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量！”圣洁的喜乐，与基督为中心的喜乐，这给我们加添力量。它带来防守和进攻的力量。它大有能力保护我们脱离邪恶，加我们能力为善良而战。圣洁、喜乐、力量。这是从配得称颂的三一真神而来的有福三合一！
永远配得称颂的神，祢是如此圣洁和如此喜乐。求祢帮助我相信，我最大的喜乐要在圣洁里找寻。这喜乐，真正的以基督为中心的喜乐，是对我成圣最大的帮助。求祢加增我在耶稣里的喜乐，使我可以有更大力量抵挡罪，为纯洁而战。阿们。
31 Days of Purity: The Joy of the Lord
31天纯洁之旅/第12天：信靠神的应许
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十二天：
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（林前10:13）
我们的神是发出应许和信守应许的神。祂所说的，祂要成就；祂要给人的，祂要预备。祂其中一样最大的应许，就是在我们受试探的时候祂要与我们同在。即使撒但为我们量身定做试探，完全切合我们愿望的时候，即使在这时候——特别是在这时候——神应许要与我们同在，靠着祂的力量，我们能忍受得住。我们要做的一切，就是抓住祂要给我们的应许。
我的弟兄，你犯罪了，这只是因为你选择了犯罪。你犯罪了，只是因为你选择拒绝神已经给你的出路。神并没有应许你不会受到试探，或你不会受到试探，超过你自然抵挡的能力。但祂确实应许，就在试探当中，祂与你同在，如果你仰望祂，抓住祂的应许，你就能抵挡试探。试探临到的时候，抓住祂美好的应许，抓住祂仁慈的怜悯。有祂的帮助，你能忍受各样的试探，却不犯罪。
父，我祷告祈求祢帮助我，用祢的应许装备我自己。让我的思想和内心充满祢的话语，好使我在受试探的那一刻能像耶稣一样，用祢的真理面对各样试炼和各样试探。我知道我今天和每一天会受试探，所以让我相信祢要在我面对每一样试探时开一条出路。我太软弱，不能依靠我自己。请教导我依靠祢，信靠祢的应许，因你的应许是真实良善。
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31天纯洁之旅/第13天：谦卑
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十三天：
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（彼前5:5）
谦卑不会轻易自然临到像你我这样有罪的人身上。我们太过高看我们自己、我们的美德、我们的性情、我们抵挡罪的能力。然而圣经一次又一次告诉我们，神特别喜爱谦卑的人。神转头不看骄傲的人，为要把祂的恩典厚赐给谦卑的人。事实上，神要像祂主动祝福谦卑的人一样，主动阻挡骄傲的人。最揭露我们真相的，莫过于就是我们没有能力转离罪，我们缺乏做正确事的愿望。因此可以给我们带来更好机会，让我们转向主，谦卑依靠祂的，也莫过于是这一点。
神主动帮助谦卑的人。神愿意把祂的祝福浇灌在谦卑的人身上。当你努力脱去性不纯洁的罪，当你努力穿上性纯洁的美德，你必须在神面前谦卑自己。要穿上和脱去，就要承认你的性情是倾向犯罪，在神面前甘心承认你没有能力。要穿上和脱去，最要紧的就是仰望基督，祂“本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”。
父，我谦卑承认靠我自己，我是不能赢得这场争战。我太软弱，我太有罪，我太被恶事吸引。因此按我所能的，我在祢面前谦卑自己。我求祢提醒我，我在多少事情上是需要谦卑。我求祢让我想起谦卑的救主，祂为我取了血肉之体，为我顺服律法，为我上十字架，流血而死，使我可以得生命。
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31天纯洁之旅/第14天：为神的道大发热心
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十四天：
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗篇1:1-2）
神的道把人剖开，深深剖开。活在不洁中的人并不常常感觉到这剖开是一种祝福。它使人伤痛，让人知罪，穿透我们的内心，揭露我们的罪，给我们带来创伤。神的道让我们在耶和华面前赤露敞开。但这道也给我们加力量，维系我们的生命。我们与不洁争战时，神的道是祂使用的武器（也是我们使用的武器）。是通过祂大有能力的话语，大山如蜡一般融化。是通过祂大有能力的话语，你的心活过来。是通过祂大能的话语，我们不洁的内心要得改变，有祂儿子的模样。
如果我们要为神大发热心，这只有通过为神的道大发热心才能做成。如果我们要得救脱离亵慢人之地，脱离恶人的计谋，我们就要让自己服在神的话语之下。在这位置上，我们对神的喜乐要加增。因此让我们祷告，祈求主赐我们为祂的道大发持久的热心。
父，我们为着你的道感谢你。虽然祢的道杀了我，我知道它也要把我挽回。我知道按本性我不会为祢的道发热心，我不会轻易就来读、默想祢的道。按本性我肯定不会珍惜祢的道。但靠着祢的灵，这道要成为我心喜悦的。这样，神啊我祈求祢，让我的心倾向于祢，赐我一种为祢的道常有的热心，不像我之前曾知道的任何一种热心。使用祢的道征服我的罪和我的不信。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-passion-for-the-word
31天纯洁之旅/第15天：委身教会
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十五天：
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既看见那日子临近，就更当如此。（来10:24-25）
新约圣经根本不知道有孤身基督徒，那种宣告自己是一个相信的人，却故意或无意之间容许自己飘离地方教会之外的人存在。正如狼会在羊群之外悄悄荡来荡去，寻找离开牧羊人的羊，撒但也在教会周围巡游，寻找离开基督徒团契的人。每一个基督徒都依靠地方教会，我们忽略地方教会就要风险自负了，因为是在教会中，我们大有能力经历神赐我们的蒙恩之道——圣道、祷告和圣礼（或命礼）。没有这些蒙恩之道，我们不能兴旺，甚至不能生存。我们也不应期望我们能兴旺、生存。
也是在教会之内，我们独特经历效法基督而来的喜乐，除去我们自己的愿望，为要爱其他人、服侍其他人。这样的话，我的弟兄，你就不要只是上教会，而是要作这家教会积极、服侍和参与的成员。不要期望脱离地方教会，你却能治死罪或追求圣洁。
父，我为着地方教会这恩赐感谢祢。我感谢祢，通过教会我能经历这些奇妙的一般蒙恩之道。我感谢祢带领我到了我所在的教会，我祈求祢帮助我越来越委身教会，让我爱祢带到教会里的人，让我可以在教会培养深入和有意义的友情，忠心服侍祢的百姓，激发他们起来爱和行善。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-committing-to-the-church
31天纯洁之旅/第16天：作神恩赐的好管家
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十六天：
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。（林前6:19-20）
在为纯洁而战最激烈的时候，我们会感受到性是一种重担，一种咒诅。我们甚至会发现自己希望神要是把我们造成无性的人，或祂一了百了除去所有这些感受和所有这些愿望就好了。但我们知道神是一位充满爱的父，祂以慈爱待祂的子民。这位父根本没有把某样糟糕的事情给了我们！
保罗在写给哥林多教会的第一封信中，讲到这些人当中有淫乱的事。他为这种淫乱责备教会，向他们下了这条命令：在你们的身子上荣耀神。这是他给已婚和未婚之人的命令。我们的性是神交托给我们的一种恩赐。当我们只是按神设计的方式使用这恩赐，我们就是在作忠心的管家服事。对于已婚的人，这意味着与你的妻子有规律和喜乐地享受性生活；对未婚的人，这意味着有规律和喜乐地在身体的这些愿望方面舍己。无论在哪种情形里，拥有我们身体的是神，而不是我们；拥有我们的性的是神，而不是我们。我的弟兄，你要作神已托付给你恩赐的好管家。
父，祢告诉我我能、也必须在我的身子上荣耀祢。我相信祢已把性当作一种恩赐赐给我。我可能并不总是明白祢为什么这样做，因为我并不总是感到这是一种恩赐。但我确实明白，祢是良善仁慈，祢是爱我。我祈求祢让我要作这恩赐的好管家，在最后那一日，祢可以看我是如何作这恩赐的管家，并对我说，“好，你这又良善又忠心的仆人。”
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-stewarding-gods-gift
31天纯洁之旅/第17天：神对女性的看法
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十七天：
不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。（提前5:1-2）
作为男人，我们从年轻时就接受教育把女性当物件看待，不是把她们看作按神形象造的人，而是为我们喜悦而存在的物件。我们为纯洁而战时，我们信靠神要开始改变我们的思想，我们的内心和我们对女性的看法。当神把祂每一样恩典赐下，我们开始看到有越来越多的证据，表明我们正治死性淫乱这罪，这是何等奇妙的释放。每一场胜利我们都应欢庆，但这样的一场胜利并不是我们追求个人圣洁的终点。主呼召我们、加我们能力，不仅只是脱去罪，祂也呼召我们、加我们能力，让我们穿上义。
不再看色情内容，这是一回事，是一件非常好的事。让主改变和恢复我们对女性的看法，这是另一回事，是一件更大的事。离开祂的恩典，我们就会继续把女人当物件看待——只是此时她们成了要回避，而不是去消费的物件。主的目标更崇高得多。祂告诉我们看少年妇女如同在基督里的姐妹，看老年妇女如同我们在主里的母亲。让我们祈求主改变我们对女性的看法，用祂的眼光看待女性。
父，我为着女性这恩赐感谢祢。她们是奇妙可畏受造，独特反映出祢的荣耀。让我难过的是，我们的文化看祢的女儿仅仅是性的对象。更让我难过的是，我已随伙，在这件事上犯了罪。主，吸引我的内心，改变我的思想，以至于我能正确看待异性。让我待少年妇女如同姐妹，总是清清洁洁的；让我待年老妇女如母亲，带着一切尊敬。在我内心激发一种深入和圣洁的爱，爱我在基督里的姊妹。阿们。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-gods-view-of-women
31天纯洁之旅/第18天：喜悦你幼年所娶的妻
Dave Harvey
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十八天，客座撰稿人是我的朋友 Dave Harvey。
但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。（林前7:2）
我们整天听人说，要过“受保护的性生活”！但对男性基督徒来说，受保护的性生活意味着比计划生育更意义重大和更奇妙的事。在性方面喜悦你的妻子（并且邀请她来喜悦你），这是神设立的守卫，在你为纯洁而战时保守你心。请把这看作是你其中一道最前沿的防线。神说，“要免淫乱的事”，我要给你保护——这保护就是你的配偶。不要把你的性欲浪费在色情和淫念上，而要与你的妻子过美妙、荣耀神的性生活，以此满足你的性愿望。牺牲地爱她，常常喜悦她！
至于未婚的男性，“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”（彼后1:3），包括胜过淫乱试探的能力。神没有让你在争战中没有弹药！神的神能包括安静等候她来到的恩典。造我们喜悦的，然后把这用作盾牌，这岂不是像神一样吗！
主，祢的道路何等奇妙！祢赐给我们婚姻，以此彰显祢的品格和祢的看顾。（对于已婚的男性：祢赐给我一位新妇，让我深爱她。祢赐我一位妻子，因祢看顾我的软弱。神啊，求祢帮助我珍惜这恩赐，常常喜悦这恩赐，就在今天！不仅仅因为性生活保护我，还是因为祢百姓的纯洁荣耀祢。）（对未婚的男性：我可能不明白祢为什么给我有性欲，却没有给我一位妻子，但我确实信靠祢的大能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我。我信靠这包括足够的能力免淫乱的事。所以我恳求祢保守我纯洁，直到我能与祢供应我的妻子享受性生活。）阿们！
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-rejoice-in-the-wife-of-your-youth
31天纯洁之旅/第19天：采取极端行动
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第十九天：
“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”（太5:27-30)
在性纯洁的背景下，耶稣发出了采取极端行动的挑战。“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。”我们明白耶稣可能不是按字面意思说话，但这并不意味着祂建议人做某种荒唐的事。我们责备祂说话夸张，就是把祂说话的威力降低到最低程度了，也是在为自己留一条后路。但在这段经文中，耶稣是在问一个严肃的问题：你爱你性方面的罪到如此地步，以至于愿意为它下地狱吗？
如果你坚持与罪抗争，你就需要坚持除去导致你犯罪的那些事。不要把玩罪，你应当快跑远离罪。如果你的iPhone让你犯罪，把它砍下来；如果你的电脑让你犯罪，就把它剜出来。采取极端行动对付你的罪，把这作为你坚持性纯洁的不可分割的一部分，把它作为得胜的途径。神现在要你把什么砍下来，剜出来？
父，我祈求我有勇气和诚实采取极端行动。不要让我把玩罪，不要让我继续尝罪的滋味，不久就以罪为美食，然后大吃一惊。让我甚至不要轻视那要耶稣基督为之受苦和受死的罪。让我看到我犯罪的规律在何处是根深蒂固，以至于为了我的益处和祢的荣耀，我需要把某样事情砍下来，把某样事情剜出来丢掉。
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31天纯洁之旅/第20天：有意义的工作
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十天：
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。（撒下11:2）
君王在屋顶上游行，注视他的国，这样的场面并非异乎寻常。他可能一眼看到他本不应看见的事，就连这也不是异常的事。但第1节告诉我们这故事中异常的情况。大卫在他王宫的平顶上游行，上下扫描他的国，这是“列王出战的时候”。这是打仗的时候，但大卫享受着自己休闲的时候，正如经文所说：“大卫仍住在耶路撒冷。”
你可能与大卫的故事产生共鸣。我们犯的一些最大的罪，是在无聊和无所事事的时候犯下的。司布真曾经说过的这句话明显是对的，“懒人试探魔鬼，让魔鬼来试探自己。”预防生活放纵不洁的其中一样方法，就是神赐给人的有意义工作这恩典。当人火热投身福音工作的时候，就很难被性不洁消耗。让我们祈求主帮助我们“喜爱那美好的事”，把我们的精力用在那永恒的事情上。
父，我要为着祢赐的工作这恩赐感谢祢。感谢祢把我们加入到祢的旨意当中，让全世界充满热情敬拜祢的人。我承认太过经常我的心思关注在小得多的事情上。有时我心趋向安逸，我的弟兄姊妹“出战”的时候，我却“仍住在耶路撒冷”。求祢在我心里激发起一种热情，去追求生命中那美好的事。保守我不把时间耗费在转迅即逝的乐趣上，而是让我追求祢永恒的国度。阿们。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-meaningful-work
31天纯洁之旅/第21天：施恩的宝座
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十一天：
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来4:15-16）
这段经文叫我们在软弱和有罪的时候到基督这里来。然而我们常常选择择一条与来4:16相反的路径。我找不到有谁能比兰伯特（Heath Lambert）更好描述这情形：
用思想惩罚自己，这对人没有帮助，因为这些惩罚是以一种以自我为中心，而非一种以基督为中心的方式处对付罪。沉思你是何等悲惨可怜，这只能强化这有罪的以自我为中心，就是这种有罪的以自我为中心在一开始让你去看色情内容。定罪的自说自话仍然是让你站在中心舞台上，思想因你所做的，你就配得什么下场……打破这种恶性循环的唯一方法，就是走出你的自我，到耶稣这里来。你需要停止从定罪的角度对自己说话，开始从认罪的角度对神说话。（Lambert, 26）
耶稣不需要你定罪的自说自话，因这一事无成。你需要的，就是相信福音，大胆来到施恩的宝座前。就是在施恩的宝座这里，在我们这位大祭司面前，你要找到你渴望得到的医治。是在这里，你要找到你如此迫切需要的怜悯与恩典。
主，祢曾受试探，就像我受试探一样。我感恩，在我失败的地方，祢得胜了。祢知道试探会何等强烈。祢知道活在必死的身体之内，这是怎样的滋味。祢能同情我的软弱。我感恩祢知道我们的本体，思念我们不过是尘土（诗103）。救我脱离愚昧的自说自话，用祢的恩言取而代之。祢说我认罪的时候，我就洁净了。帮助我，让我相信祢。今天我到祢施恩的宝座前，相信祢要用怜悯和恩典迎接我，在我需要的时候帮助我。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-the-throne-of-grace
31天纯洁之旅/第22天：淫妇的家
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十二天：
众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话。
你所行的道要离她远，不可就近她的房门。
恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；
恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。
终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，
说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，
也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？
我在圣会里，几乎落在诸般恶中。”（箴言5: 7-14）
这段话是几千年前人还没有梦想过会有电脑的时候写下的，是几千年前照相机、屏幕、iPad，还有今天传递性试探的如此多媒体尚未出现时写下的。然而这段话对我们适用，正如对所罗门适用，在所有这些年间适用一样。在这里，智慧的父写这段话给儿子，警告他要远离淫妇的家，远离性试探和性犯罪的地方。他知道如果他的儿子沿着悬崖边走过，无可避免就会落入深渊。
几天前我们祷告求神赐给我们愿意的心，把任何引发我们犯罪的事情剜出来、砍下来。你这样做了吗？现在所罗门警告我们，我们需要远离，远远离开任何试探的领域。我们不能垫着脚尖沿着悬崖边行走，期望我们会脚步稳固。你在走怎样的道路，会让你性犯罪？你会遵循什么样的模式，让你落入性犯罪当中？是漫无目的地上网吗？是晚上睡得太迟？是开车经过妓院门口？请读所罗门的警告，在你所行的每一步之间祈求神的智慧。
父，我请求祢让我看到我在遵循什么模式，是导致我在性方面犯罪；我不想靠近那妓女的门口；我不想靠近那色情网站；我不想去到任何地方，在当中我的眼目和心思会游荡进入不洁；我不想沿着悬崖边行走，期望这一次我不会掉下去。感谢祢通过所罗门发出慈爱的警告。现在求祢把祢的智慧赐给我，把祢的力量赐给我，把祢的保护赐给我。让我去做，让我盼望去做只是正确的事。
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31天纯洁之旅/第23天：恢复
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十三天：
我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫。那些年所吃的我要补还你们。（珥2:25）
蝗虫入侵，给这地带来毁坏。在此约珥让我们看到一幅画面，在蝗虫“未到以前，地如伊甸园，过去以后，成了荒凉的旷野，没有一样能躲避它们的。”（珥2:2）。这些蝗虫带来完全的毁坏，性不洁的后果也会是一样。罪没有打算要停止毁坏的工作，正如一大群蝗虫，没有什么能躲避它的毁坏。除非主拯救我们，否则我们的罪就要比蝗灾更具毁灭性。
感谢神，耶稣基督已经来败坏了魔鬼的作为，祂已经来恢复了那已被罪摧毁的。在永恒的这一面，可能你罪的一些后果是不能完全逆转，但我们能确信，基督确实正在使万物更新。祂应许要完全恢复，因此让我们为着祂恢复的作为感谢祂，祈求祂在我们里面恢复那被不洁破坏的事。
父，我知道我的罪已经让我的生命付出了代价，它的结果触动了我生命的方方面面。在我内心和思想中有一些事，是我希望可以永远抹去的。我生命的一些方面已经被我的罪摧毁。唯独祢有能力重建我已毁坏的事。我知道最终祢要恢复一切，使万物更新。我相信这一点，为这一点感谢祢。我今天祷告，祈求祢将来的救赎要触动现在。求祢为祢名的缘故恢复那已被我的不洁毁坏的事。
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31天纯洁之旅/第24天：把过去交托给神
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十四天：
弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓3:13-14）
1954年巴内斯特和兰迪展开一次赛跑的巅峰对决。两人最近都完成了无法想象的创举，用不足4分钟时间跑完一英里。兰迪在赛程大部分时间之内领先，甚至一时领先十码之遥，但在赛跑最后一圈，他犯了跑手绝不应犯的错误——他回头看了一眼。巴内斯特超过了他，再也没有失去领先地位。
在我们为纯洁展开的争战中，那在我们背后的（我们的过去）可能会让我们回头去看。我们可能会落入圈套，太多思想我们过去的成功，或者我们会因过去失败的重担跑得慢下来。在这里保罗并没有叫我们只是忘记过去，仿佛过去的事并不存在。他而是呼吁我们把我们的过去（成功和失败）交托给主，目光紧紧盯在耶稣基督身上。
如果你曾跌倒，你要信靠一位恩慈救主的供应。如果你已赢得一场争战，要相信这是一位改变生命的主的供应。然后继续向前跑。
父，我感谢祢，祢不仅是我目前和将来的主，也是我过去的主。祢知道我过去的每一次失败，祢知道我将来每一次会失败的时候。祢知道在我生命当中每一次恩典的得胜。所有这一切都是祢在创世之前已经知道的。帮助我把我的过去，无论是其他人留下的创伤，还是我自己的失败，甚至有时我的顺服得胜交托给祢。我把它们都交托给祢。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-trusting-god-with-the-past
31天纯洁之旅/第25天：医治我们的创伤
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十五天：
祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。（诗147:3）
弟兄们，我们受了伤，我们所有人都受了伤。我知道这一点，因为你我生活在一个堕落破碎的世界上。我们的一些创伤是自找的，一些是其他人犯罪的结果，一些则完全是我们生活在一个堕落世界上，在当中犯错的结果。无论这些创伤出于何方，我们都可以有信心相信神医好伤心的人，裹好他们的伤处。
你若是在基督里，你的身份就不是受害人的身份。无论创伤有多深，伤疤影响有多深远，你确定的身份都不是一个受伤的人。你已被洗净，你已得到洁净，你得到了医治。是的，你可能身上仍有伤疤，但这些伤疤不再是渗血的伤处，而是医治和蒙恩的见证。无论你身上有怎样的创伤或伤疤，今天就祈求主给你最终的医治。没有什么伤处是太深，基督不能用祂的良善与仁慈充满。
父，我感谢祢医好伤心的人，裹好我们的伤处。我是一个受伤的人，这些伤口有一些出于我自己有罪和愚昧的选择，其它伤口是由他人的手造成。主，我要这些伤处得医治。我知道祷告求医治，这可能意味着祢要重新打开创伤，在这些方面赐下救赎。医治我破碎的心中这些地方，裹好我的伤处。用祢的恩典和怜悯将我淹没。从前是灰烬的地方，用祢的美好取代，阿们。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-healing-our-wounds
31天纯洁之旅/第26天：饶恕他人
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十六天：
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（弗4:32）
你可能会问：“饶恕他人与31天圣洁之旅到底有什么关系？”饶恕与个人圣洁大有关系。即使当你深陷罪中，或者更好的是，当你大力投身在对抗罪的争战中，不饶恕的苦毒的根会在你全心之内蔓延。神的道告诉我们，多得饶恕的人也必须如此愿意和迫切饶恕其他人。完全有可能的是，因你已经沉浸在性的不洁中，你身上就有一种对你混乱情感对象的隐秘苦毒。也许在过去你在性方面已被人得罪，你的苦毒已经增多。
你已经为你性方面的罪求神饶恕，那么你是否曾经想到你需要饶恕他人？你是否已经饶恕你的父亲？他在你还只是一个小男孩的时候，让你接触到色情杂志。你对一开始制造色情内容的人，或者如此有效推销，以至于让你一次又一次跌倒的人的苦毒又如何？虽然你可以，也应当把他们看作是福音的仇敌，你个人圣洁的仇敌，但耶稣告诉我们，为我们的仇敌祷告，饶恕所有求得饶恕的人。你是否愿意饶恕？你是否愿意除去你的苦毒？你已经得饶恕，免除如此巨额的债务，是否还因另一个人的罪对他耿耿于怀？
父，祢已经免了我不能偿还的债。我犯罪得罪祢，超过其他人得罪我，然而我仍隐藏着苦毒和不饶恕的感受。向我内心显明，在哪些地方我没有饶恕其他人，赐我恩典，如果他们求饶恕，在他们求饶恕的时候就饶恕他们。我祈求祢祝福那些曾经伤害我的人，用大得饶恕，欣赏祢恩典的心取代我苦毒的心。阿们。
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31天纯洁之旅/第27天：救恩之乐
Timothy Paul Jones
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十七天：
“求祢使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。”（诗51:12)
“诗中的诗”，一位作者就是这样描写大卫在这伤心时刻谱写的这首歌，在他写这诗篇时，先知的控告仍在他王位的殿内回响。“你就是那人！”（撒下12:7）。你就是那人，接受了以色列的冠冕，却偷窃了你最忠心仆人的妻子（12:8）。你受膏抹要保护羊群，现在屠杀了祂自己的一只羊（12:9）。你就是那人，犯的罪要夺去你儿子的性命（12:14）——不仅夺去此刻偎依在拔示巴胸前那婴儿的命，也要夺去后来很久之后那一位子的性命，祂要被钉在血浸泡的木头上而死。因为——完全是因为后来很久之后这一位子，“耶和华已经除掉你的罪。”（12:13）
这“诗中的诗”的核心，就是大卫恳求得挽回（诗51:7-12），这恳求的高潮，就是他思慕的呼声，呼求“救恩之乐”（51:12）。大卫并没有抛弃神拯救的恩赐，但他失去了神在恩惠中供应的喜乐。
大卫是在什么时候失去他的救恩之乐？为什么？是在他犯罪之后吗？有没有可能是在他犯罪之前某个时候？我认为大卫失去救恩之乐，这并不是他犯罪的结果，而是他犯罪的部分原因。大卫行事犯罪，是因他未能想起神的救恩之乐，这长久的喜乐，远超拔示巴肉体给他带来的那转瞬即逝的欢乐。大卫在屋顶看见那年轻女子沐浴，决定召她入宫之前，已经看不见神的救恩之乐。是因为，至少部分是因为大卫错爱的喜乐，让他牺牲了他的正直，要得一种虚假和一瞬即逝，绝不能使他心得满足的喜乐。现在这位悔改的君王乞求神，让他重新得回他失去的这喜乐。
人心认识到神的救恩之乐，远比这世界能给人、与这救恩之乐对抗的任何欢喜更令人满足，纯洁就从这心涌流而出。这喜乐伴随着内在的改变（“乐意的灵”，51:12），结果是外在的宣告（51:13）。
我的父我的神，
这日刚刚开始，
我就听见那蛇压低声调的细语，
告诉我有各样欢乐，
比祢能给我的一切更大。
求祢赐我乐意的灵 —
乐意的灵，深信
没有一样欢乐要比祢在基督里赐下的喜乐更大，
没有一样欢乐大到值得出卖祢圣洁的地步，
我需要的恩赐，没有一样是祢灵不会供给我。
奉耶稣基督，我的兄长我的主的名求，
阿们。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-the-joy-of-salvation
31天纯洁之旅/第28天：恩典得胜
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十八天：
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后5:17）
神告诉我们，我们肯定要胜过罪——就连我们如此长时间不能挣脱的罪也能战胜。我们看过去，只看到一次又一次的失败，我们就很难相信这一点。当罪的权势如此之大，当向罪屈服，这似乎保证要给人带来如此多满足，我们就很难相信这一点。但我们必须相信，在基督里我们是新造的人，旧事已过，新的已经来到。在基督里，我们正在成为我们真正的为人，越来越成型，成为我们在祂里面的为人。我们从前喜悦行恶，我们有信心有一天我们要喜悦逃避恶事。我们曾经讨厌做那正确的事，但我们可以有信心，有一天我们要喜悦做正确的事。
我们确实能盼望并相信这如此根本的改变会发生。但是在这两头之间，我们可能要等很长一段时间，经历许多挣扎。这改变很少一夜之间发生。在你努力与罪抗争的这段时间，在你培养新的规律，做正确的事，不做神禁止的事的时候，务必要庆祝小小的胜利。每一次这样的得胜都证明在你生命当中有神的恩典。当你选择做正确的事，而不是犯罪的事，要向神感恩。当你不向试探屈服的日子比以往更长，与一位朋友一同庆祝吧，并且要感谢主。庆贺祂的恩典，颂赞祂的名。
父，我感谢祢，在基督里我是一个新造的人。我相信祢说的，旧事已过，新的已经来到。让我成为在基督里我的为人，让我紧紧抓住基督要给我的一切。我感谢祢赐我恩典——看到我的罪的恩典，恨恶我的罪的恩典，还有胜过我的罪的恩典。这一切都证明祢在我的生命中动工，我为此感谢祢。帮助我一天一天庆贺祢在我里面、通过我正在做的工。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-victories-of-grace
31天纯洁之旅/第29天：心意更新
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第二十九天：
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:2）
我们的身体听从心意指挥。这是圣经一贯的见证，圣经总是把思想放在身体之上。基督徒贯穿一生都要用神的话语更新心意，让自己的心意降服于神的话语，与神的话语相符。他这样做的时候，他的言行、甚至思想就必遵从神的话语。
若有任何领域，我们是让我们的身体指挥我们的思想和行动，那么就是在性纯洁这方面，在那时候，身体似乎大声疾呼，感到不满。当我们沉溺在性犯罪中，我们就是凡是不洁的，这些事我们都思念，仿佛腓4:8命令我们，凡是虚假的、可谴责的、不公义的、不洁的、丑陋的、有恶名的，若有什么败坏，若有什么可责备，这些事我们都要思念。我们的身体听从我们心意指挥，这就并不让人感到惊奇。
所以更好的，还是听从和践行腓立比书第4章，它命令我们思想美好、高贵和清洁的事。“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓4:8）弟兄，思想这些事，让神改变你的心意和行动。
父，我祷告祢在我里面做成心意更新的工作。我知道我的行为听从我思想指挥，所以我祈求祢帮助我思想这些真实美好的事。凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，我祈求祢帮助我思想这些事，爱慕思想这些事。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-a-renewed-mind
31天纯洁之旅/第30天：永恒的眼光
Tim Challies
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第三十天：
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林后4:18）
有时我们会如此陷在当下，以致失去了所有眼界。我们变得就像一个站在一览无遗山景面前的人，却只是盯着脚底下的这块地。他看到的是真实的，但如此之小，如此有限。我们需要举目来看那更大的视角，那直到永远的视角。就像保罗一样，我们需要定睛在那所不见和永远的事情上。
今生很重要，但今生短暂。当我们把自己一生的时间放在永恒的范围考虑，这只不过是最短暂的一瞬间，是一块墓碑上两个日期之间最短的直线。虽然另一个与性犯罪抗争的晚上可能似乎是最漫长、最难熬的夜晚，但从永恒的脉络看，这只不过是闹钟最短的一声滴答。“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:16,17）就连这试探，这患难，当我们把它与那等着我们的喜乐相比时，也变得如此之轻。
父，帮主我定睛在那所不见和永远的事情上。帮助我在永恒的脉络中看我的人生，看我受试探的时刻。这些试探会让我感到如此沉重，如此难对付，但我要知道和相信，与祢已为我预备，那直到永远的极重无比的荣耀相比，它们只不过是至暂至轻的苦楚。我盼望那一日，那时我要与祢永远同在。把祢的恩典赐给我，今天和每一天与性犯罪抗争，以此预备我迎见那一日。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-an-eternal-perspective
31天纯洁之旅/第31天：坚忍
Mike Leake
我邀请各位展开31天纯洁之旅 —— 用三十一天思想和祷告性纯洁。每天的文章都有一小段经文，对这段经文的反思，以及一个简短祷告。今天是第三十一天：
那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与祂，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！（犹1:24-25）
这结束了我们在一起31天的日子，但并没有终止我们毕生对性纯洁的追求。事实上，我们只是刚刚开始。今天我们为我们自己祷告，为彼此祷告，求神让我们继续在纯洁中坚忍。弟兄，让我们继续前进。争战尚未结束，明天早上你又需要再次开始追求纯洁，你这样做的时候，要记住主耶稣，而且只有主耶稣能保守你不失脚。
有一天主要叫我们无瑕无疵站在祂面前，那时要有大喜乐。虽然那一日还没有被称为“今日”，那却是绝对肯定的。因此让我们更努力前进，盼望那日临到。你为什么不抓住一位朋友，再一次与他一同接受这挑战？
主，我要为所有在这31天已经为纯洁祷告和争战的人感谢祢。我祈求他们继续争战。帮助我与他们继续一同祷告，一同追求纯洁。让我们在这重大的追求中坚忍。愿基督通过我们得荣耀。为祂名的缘故改变我们的内心，改变我们的家。我感恩祢能保守我不失脚。帮助我继续追求纯洁，与此同时盼望那一日，那时祢要叫我无瑕无疵站在祢面前。阿们。
http://www.challies.com/articles/31-days-of-purity-persevering