我问你，还有谁的处境会比这个悔改强盗的处境看起来更无助和让人感到绝望？
他是一个邪恶的男人——他至少是一个强盗，一个罪犯——如果他不是一个杀人犯的话（我们知道这一点，是因为只有这样的人会被挂在木头上）。他因违背律法的重罪而受到应有的惩罚。当他活着的时候，他是邪恶的，以至于人们甚至理所当然地认为，这个强盗会在自己的邪恶状态中的死去。
他是一个濒死之人，他被挂在木头，他将要被钉，他再也不能活着，他的手脚再也不能活动，他的时间已然屈指可数！他离地上的终点和永恒的开始只有一步之遥，甚至连他的坟墓也已经张口准备好了迎接他……
哦！如果只有一个人徘徊在硫磺火湖的边缘，那一定就是这个强盗；如果只有一场官司似乎已经没有胜诉的可能，那一定就是这个强盗的案件；如果只有一个亚当的后裔似乎已经被魔鬼确定为自己的后裔，那一定就是这个强盗。
但是，请观看现在发生了什么——他不再像最初那样心怀恶念。他开始用完全不同的方式说话。他在祷告中转向我们的主。他祈求我们的主说——“当你得国的时候，求你纪念我！”——他祈求自己的灵能被关怀，他祈求自己的过犯能被赦免，他祈求自己能在将来的世界被主记念。
哦，这真是一个奇妙的转变！然后这个强盗得到了怎样的回答？
有人可能会说：他是一个邪恶的人，无法得救。但事实并非如此——这个强盗的语气间露出了软弱，而我们的主敏锐地抓住了这一点，事实证明，一切都为时不晚。
请看我们的主是如何立即回答这个强盗，他亲切地对说话，向他如此保证，保证完全赦免他，彻底洗净他——“今日你要同我在乐园里了“——祂亲切地接待这个强盗，白白地称他为义。
哦，我们的主不仅呼唤这个强盗在硫磺和火湖的边缘前收回自己的脚，祂甚至抬举这个强盗，立时应允他将要拥有荣耀的头衔。
在所有众多得救的灵魂中，没有一个人能像这个悔改的强盗一样，得到如此荣耀的得救确据。从创世记到启示录，你会发现我们的主没有对任何一人说过这样的话——“今日你要同我在乐园里了”。
读者啊，我们的主从未如此直白地彰显自己愿意拯救的能力和心肠，正如此时祂对这个临死的强盗所做的。祂在自己看起来最羸弱的时刻表明自己是一位大能的救主，且乐于拯救。当祂的身体几乎要被痛苦完全淹没时，他却惊人地表现出对这个强盗温柔的爱。
是哦！当祂自己快要死的时候，祂竟然将永生赐给了一个强盗！
因此你难道没有权利说——“凡靠着祂进到父面前的人，祂都能拯救到底？”是哦！如果你惧怕自己因为行将就木而以致不能仰望而得救，那就看看这个强盗，祂在将要离开这个世界之前，被我们的主从充满硫磺之火的地狱边缘中取了下来。
因此你难道没有权利说——“我的罪虽像朱红，主必使之变声雪白？”是哦，如果有一个人看起来过犯太多而不被我们的主接受的话，那么一定就是这个邪恶的强盗。然而，怜悯之门却为他敞开。
因此你难道没有权利说——“我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己？”看看这个强盗，他从未受洗，他不属于任何有形的聚会，他从未领受过主餐，他从未为主做过任何工作，他从未为主的事工捐钱。仅仅因为他有信心，因此他得救了。
既是如此，任何人都不应该绝望！你的过犯虽多如海沙，这又怎么样呢？你的过犯虽随着年岁和力量的增长而积重，这又如何呢？
这些事使人愁苦，但你还有指望，因为这位至大医生能医治你，这眼圣洁的泉源能洁净你。祂能将你从灰尘中抬举起来，天城的大门也并没有对你关闭。
读者啊，你的过犯得赦免了吗？若非如此，我今日就邀请你跟随这悔改强盗的脚步──来信靠基督。我告诉你，祂是非常怜悯人的。我告诉你，你的所需要的，祂都能给予。
读者啊，你是一个真正的相信之人吗？如果你是，你就应该在祂里面求荣耀。不要以你自己渊博的知识、流泪的呼求、勤勉的事工——甚至是你自己坚固的信心，亦或是你的对主的感情——为荣。荣耀只在祂那里。哀哉！就连我们当中优秀的学者对这位仁慈的主都知之甚少，以至我们对祂的尊崇何等不足，让我们呼求祂，好让我们看到更多在祂里面的丰盛。
读者啊，永远不要厌倦谈论祂。要用毫无保留、毫无疑异的口吻彼此讲说：“我们要像昔日那位悔改的盗强一样来到我们的救主面前，去到祂这里，我们就必得救！”