作者： 大卫•默里
你有一个选择。
选择 1： 能想得到最小的罪，一件会给你带来极大财富和其它物质享受的罪。
选择2： 能想得到最大的受苦， 因着拒绝那件小罪而受的苦。
请你作出选择。或者你可以先读完下面这篇文章再作选择。
清教徒汤玛士•曼顿在他论到摩西宁可为基督受辱也不要享受罪中之乐（来11:25）的讲道中论证说，健康的基督徒会选择最大的苦难，也不选择最小的罪。然后他列出为什么说“最大的受苦强如最小的罪”的几个理由。
1. 受苦的时候是别人得罪我们，但犯罪的时候我们是得罪神。在神面前我们算什么呢？
2. 罪使我们与神分离，但受苦和患难不会，所以我们应当选择最大的受苦，也不选择最小的罪。
3. 不管我们感受到与否，罪本身是邪恶的；但患难只是在我们的感觉和感受上显为邪恶。
4. 受苦只会给身体带来不便，让身体担忧；但罪给灵魂带来不便。
5. 受苦的光景与蒙神所爱的光景并不矛盾，但有罪的光景是神不悦的一个记号。
6. 受苦有可能是好的，但罪绝不可能是好的。
7. 没有什么比罪更降低人格。
8. 受苦是从神来的，但罪是从魔鬼来的。
9. 神让我们受苦，为要防止我们犯罪，但我们绝不可为防止受苦而去犯罪。
10. 受苦的害处不过是一时，但罪的害处是直到永远。
11. 我们在受苦和逼迫中失去人的赞许，但因着犯罪我们失去神的赞许。
12. 受苦，这不是我们选择的，但犯罪，这是我们选择的。患难是别人加给我们的，但犯罪是我们去犯的。
13. 一个受苦的人可以在欢喜中死去，但一个犯罪的人却是不能。
14. 罪对抗人新的本性，但患难只对抗人的旧本性。
15. 当你故意选择犯罪，它就要在短短时间内带来更大的受苦。
看完这些，你还坚持你的选择吗？蒙改革宗经典出版社授权发表，最终版本将会由改革宗经典出版社发布。