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诗篇注释及应用观察

诗篇第21

 

正如前面那篇诗篇是为王作的祷告,求神保护他,使他兴盛,同样这篇诗篇是为神祝福赐他的成功发出的感恩。我们已经为之祷告的人,应该为他们献上感恩,为着我们分享他们兴旺的君王,就更当如此。百姓在此得到教导,I. 要为王的得胜,他得到的尊荣恭贺他,1-6节。 II.为进一步完全摧毁他国的敌人,信靠神的大能,7-13节。在这里有指着弥赛亚君王,祂国度荣耀说的话;因为这篇诗篇若干经文是更适用在祂身上,胜过适用于大卫本人。

 

21:1-6

 

大卫的诗,交与伶长。

 

21:1耶和华啊!王必因祢的能力欢喜,因祢的救恩,他的快乐何其大!

21:2他心里所愿的,祢已经赐给他;他嘴唇所求的,祢未尝不应允。细拉

21:3祢以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。

21:4他向祢求寿,祢便赐给他,就是日子长久,直到永远。

21:5他因祢的救恩大有荣耀;祢又将尊荣威严加在他身上。

21:6祢使他有洪福,直到永远;又使他在祢面前欢喜快乐。

 

大卫在这里一开始就为自己说话,承认他因神的能力和祂的救恩,而不是他军队的能力或成功欢喜。他也在此指示他的臣民与他一同欢喜,把他一切得胜的荣耀归给神;所有人都应仰望祂,与祂得胜黑暗势力的得胜相比,大卫的胜利不过只是影儿。1. 他们在此庆贺王的欢喜,与他一道欢喜(诗21:1):“王欢喜 ,他以你的能力欢喜,我们也是一样;让王欢喜的,也让我们欢喜,”王下3:36。他们的王,具有以神的能力为信靠,以神的救恩为快乐的品格,欢喜看到神国度一切的扩展,在服事神的国度所做的一切事上,信靠神要为他辩白,这样的百姓是有福的。我们的主耶稣在他的伟大作为中,依靠从天而来的帮助,看到祂要靠着这帮助作成那极大救恩,就以此欢喜。2. 他们的君王为着这些事欢喜,他们为着这些事向神发出一切赞美,就是(1.) 神已经应允他的祷告(诗21:2):他心里所愿的,祢已经赐给他(除非是心里所愿,否则祷告不会蒙神悦纳),就是他们为他向神祈求的,诗20:4。请注意,神施恩应允祷告,这确实在一种特别方式上,要求我们谦卑把赞美归回给祂。当神把外邦人赐给基督作基业,让祂得见祂的后裔,接纳祂为所有信徒的代求,祂就是把基督心里所愿的赐给祂。(2.) 神用眷顾让他惊喜,大大超过他的期望(诗21:3):祢以美福迎接他。我们所得一切祝福都是美福,美善的祝福,根本不是因为我们任何的功德,而是完全、唯独归于神的美善。但诗人在这里看到,特别让人感恩的是,这些福是神用迎接我们的方式赐下的;正如一个人说的那样,这让他目不转睛受吸引,内心得宽广释放、以他的神为亲爱。当神的祝福来得比我们想象得更早,显明是更丰富,在我们为此祈求之前,还没有预备好接受,而且是反过来惧怕的时候就赐下,这就真的可以说祂用这些福迎接我们了。没有什么事情是先于基督去迎接祂的,但对人类来说,没有什么是比我们得基督救赎,以及祂中保之工一切配得称颂的果子,是更先于我们,迎接我们的了。(3.) 神已经把他高升,让他得到最高的尊荣和最广泛的权柄:“祢把精金的冠冕戴在他头上,他的敌人试图把它扔掉时,把它保持在他头上。” 请注意,冠冕是由神自由处置的;无论是作为对祂的地发出的审判,还是施怜悯,事情都要显明,除神把冠冕戴在其上的头颅,没有别的头颅能把它们戴上。神从未把黄金的冠冕戴在基督的头上,而是首先给祂戴上荆棘的冠冕,然后是荣耀的冠冕。(4.) 神已经向他保证,他的国要存到永远,在这方面已经为他成就的,超过他能求能想的(诗21:4):“他出去进行危险争战的时候,他向祢求寿,求保存他生命,那时神把这生命放在手中祢便赐给他,不仅赐给他,还使他日子长久,直到永远,不仅延长他的生命,远超他期望的,还向他保证在将来光景中蒙福不死,在那将要从他身中生的弥赛亚里,他的国要持久。”请看神所赐的,是何等经常超越我们所求所想,从中推论,祂是何等向呼求祂的人施恩。也请看基督国度日子何等长久,并以此大大欢喜。祂确实曾经死了,使我们可以通过祂得活;但祂现在活着,永远活着,祂的政权与平安必加增无穷;因为祂如此活着,我们也要如此活着。 (5.) 神已经把他升高到最高的尊荣尊贵(诗21:5):“他因为他成就、通过他成就的救恩大有荣耀,远超所有邻近的君王。”每一位义人为此大发热心的荣耀,就是要看到耶和华的救恩;祢又将尊荣威严加在他身上,作为他必须背负的重担,作为他必须为此交账的命令。耶稣基督从父神得尊贵荣耀(彼后 1:17),就是未有世界以先,祂同父所有的荣耀,约17:5。在祂身上神加给普世治理的命令,天上地下所有的权柄都赐给他了。(6.) 神赐他满足,作把一切祝福给人类的管道(诗21:6):“祢使他作祝福,直到永远”(边注如此作),“你已经使他作对世人的普遍祝福,在他里面地上各家得福、将要得福;所以你已经让他对祢支持他的工作,支持他做这工作感到极其欢喜快乐。”请看预言的灵在这里是怎样渐渐上升到那基督特有的,因为除祂以外无人永远蒙福,更何况要作这说法意味的那极卓越的永远祝福:论到祂,圣经说神叫祂在神面前,得着满足的快乐。

 

   我们在歌唱这篇诗篇时,应当以祂的快乐为欢喜,以祂的高升夸胜。



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