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诗篇注释及应用观察

诗篇第103

 

这篇诗篇呼吁我们敬拜,多于呼吁我们解释;这是一篇至为卓越的赞美诗,至为卓越供人广泛使用。诗人,I. 激发自己和自己的心来赞美神(1-2节),这是因着祂特别眷顾他(3-5节),普遍眷顾教会,以及一切义人,对于他们,祂现在、将来都是公义、慈爱和不变(6-18节),以及因着祂治理这世界(19节)的缘故。II. 他渴慕在赞美神的时候,得到圣天使,以及神一切作为的帮助,20-22节。我们在歌唱这篇诗篇时,必须用特别的方式,让我们的心因神的良善受感动,在爱和感恩中心得扩张。

 

103:1-5

 

大卫的诗。

 

103:1我的心哪!你要称颂耶和华;凡在我里面的,也要称颂祂的圣名。

103:2我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记祂的一切恩惠。

103:3祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。

103:4祂救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。

103:5祂用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。

 

大卫在此与自己的心说话,这样与自己说话,激发自己的心向往美善的,绝不是一个愚昧人。请观察,

 

I. 他是如何激发自己尽赞美的本分,诗103:1-21. 当称颂,向其说美言的是耶和华;因无论流淌的管道、储蓄的池子如何,祂都是一切美善的源头;我们当把我们的赞美分别为圣归给的,是祂的名,祂的圣名,你们当称谢祂可记念的圣名。2. 用来称颂神的,是人的心,以及凡在人里面的。如果我们不用心去做我们信仰方面的作为,如果那在我们里面的,而且,那凡在我们里面的,不投入到其中,我们的信仰作为就于我们毫无益处。这作为要求我们用里面的人,全人和一切小得够小的事去做。3. 我们要用称颂归向神回应,就首先必须感恩记念我们已经从祂领受的一切恩惠:不可忘记祂的一切恩惠。 如果我们不为它们感恩,我们就真是忘记了它们;这就既是不善也是不义,因为在神一切的眷顾中,有如此多值得记念的事。“我的心啊,如果说你已经忘记了祂许多的恩惠,这就要使你羞愧!但你不会把它们全部忘记,因为你不应把任何恩惠忘记。”

   

       II. 他怎样让自己得着大量称颂神的内容,这非常打动人:“我的心啊,来思想神已经为你做了什么。”1. “祂已经赦免了你的罪(诗103:3);祂已经,并现在赦免你的一切罪孽。”首先提这一点,因为通过赦罪,那拦阻我们去得美事的,就被除去,我们就重新得到神的眷顾,把美事加在我们身上的神的眷顾。思想从前那惹动神怒气的是什么,是罪孽,然而这罪孽却得到了赦免;我们过去惹动神怒气的事何其多,然而这一切都得到了赦免。祂已经赦免我们的一切罪孽。赦免是持续的作为,我们仍在犯罪和悔改时,祂仍正在赦免 2. “祂医治你的疾病。”人性败坏,这是灵魂的疾病,它是人性的紊乱,威胁要把它杀死。这疾病是在成圣中得医治的;罪被治死的时候,疾病就得医治;虽然疾病并发,却要全然得到医治。我们的罪是死罪,但神赦免,救了我们的性命;我们的疾病是致死的病,但神医治,救了我们的性命。这两样是并行的,因为对神而言,祂的作为完全,不会只做一半;如果神用赦罪的怜悯除去罪的罪责,祂也要用更新的恩典打破罪的权势。当基督成为任何一个人的公义,祂也要成为这人的圣洁,林前1:303. “祂已经救你脱离危险。”一个人不仅会因为他的罪,或他的疾病,还会因为他敌人的权势而落在生命危险中;所以在这方面我们也经历神的良善:祂救赎你的命脱离死亡(诗103:4),脱离那灭命的,脱离地狱 (迦勒底抄本如此作),脱离第二次的死。赎他生命的价值极贵;我们无法计算,所以更赖恩于那已经做成救赎的神的恩典,赖恩于为我们成了永远赎罪的事的那一位。见伯33:24,284. “祂不仅已经救你脱离死亡和败坏,还已经使你真正和完全蒙福,得着尊荣、欢乐和长寿。”(1.) “祂已经赐你真正的尊荣和极大的尊荣,这不亚于冠冕:以仁爱和慈悲为你的冠冕;”一个可怜人能得到的尊贵,难道大得过被提升进入神的慈爱和眷顾吗?祂的圣民都有这荣耀。荣耀的冠冕,岂不就是神的眷顾吗?(2.) “祂已经赐你真正的喜乐:祂用美物,使你所愿的得以知足”(诗103:5);只有神的眷顾和恩典才能使人的灵魂知足,适合它的容量,供应它的需要,满足它的愿望。除了神的智慧,没有什么能充满它的府库 (箴8:21);其它事情让人过饱恶心,但不能使人知足,传6:7;赛55:2(3.) “祂已赐你长寿的前景和保证:以致你如鹰返老还童。”鹰长寿,如自然学家所说,将近百岁时,会褪去所有羽毛(确实鹰每年换毛时都褪去大量羽毛),新的羽毛长出来,它就返老还童。当神通过在祂圣灵里的恩典和安慰,救祂百信脱离衰残,用新生命和喜乐充满他们(这些是给他们永生和喜乐的凭据),这时就可以说他们是返老还童,伯 33:25


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