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诗篇注释及应用观察

诗篇第101

 

大卫肯定是这篇诗篇的笔者,它当中有那合神自己心意之人真实的灵;这是他接受承担一个家庭和那国的责任时,他向神所起严肃的誓。这是他在扫罗死后马上开始治理时所写(一些人如此认为),还是在他开始作全以色列的王,把约柜带到大卫城时所写(其他人这样认为),这并不重要;它是一个极佳的模范、榜样,表明如何正确治理,或遵守美德与敬虔,以此保持良好的秩序;但它也适用于个别的家庭;这是一家之长的诗篇。它指教所有掌权的人,无论这权柄是大是小,都要使用他们的权柄威慑作恶的人,却要以此表彰行善的人。在此有,I. 大卫誓言总体的内容,1-2节。II. 它的具体内容,就是他要恨恶和不看各样邪恶(3-5,7-8节),他要喜爱和鼓励那些有美德的人,6节。一些人认为这很恰当地适用在基督身上,祂是大卫的子孙,按照这些原则治理祂的教会,耶和华的城,它也适用在那些爱公义、恨邪恶的人身上。在歌唱这篇诗篇时,无论是治理还是接受治理的人家,都应彼此教导、劝诫和让自己按它所列的原则行事,让他们得着平安,神与他们同在。

 

101:1-8

 

大卫的诗。

 

101:1我要歌唱慈爱和公平,耶和华啊!我要向祢歌颂。

101:2我要用智慧行完全的道。祢几时到我这里来呢?我要存完全的心,行在我家中。

101:3邪僻的事,我都不摆在我眼前;悖逆人所作的事,我甚恨恶,不容沾在我身上。

101:4弯曲的心思,我必远离;一切的恶人(或作“恶事”)我不认识。

101:5在暗中谗谤他邻居的,我必将他灭绝;眼目高傲,心里骄纵的,我必不容他。

101:6我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住;行为完全的,他要伺候我。

101:7行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。

101:8我每日早晨,要灭绝国中所有的恶人,好把一切作孽的,从耶和华的城里剪除。

 

大卫在此为自己为他人描绘出一个作优秀长官和优秀一家之主的榜样;如果这些人真是认真履行他们所处位置的职责,这就大大有助于普遍的复兴了。请观察,

 

I. 这篇诗篇所选的主题(诗101:1):我要歌唱慈爱和公平,就是,

 

1.神的慈爱和公平,然后它回顾,自从大卫一开始受膏作王以来,一方面他遭遇许多责备和极大苦难,然而另一方面他有神为他作成的许多奇妙拯救、施行在他身上的眷顾,在这当中神的护理对他的作为;对于这些慈爱和公平,他要向神歌唱。请注意,(1.) 神对祂百姓的护理常常是混合的 慈爱和公平;神已经设立一样对应另外一样,为他们安排的,有如四月的天气,既有风雨也有阳光。大卫和他一家的经历就是如此;约柜运回来时有慈爱,乌撒的死显为公平。(2.) 当神通过祂的护理向我们施行混合在一起的慈爱和公平时,我们的本分就是歌唱,向祂歌唱,为一样,也为另外一样歌唱;我们必须正确受这两样的感动,为着这两样向神发出合宜的感谢。迦勒底抄本对此的意译值得我们留意:耶和华啊,如果祢在我身上赐下慈爱,或如果祢把任何公平的审判降在我身上,我要为着这一切歌唱我的赞美诗。无论我们外在光景如何,是喜是忧,我们仍一定要把荣耀归于神,向祂歌唱赞美;无论是兴旺光景的笑声,还是受苦光景的眼泪,都绝不可让我们失声不能唱出圣歌。或者,

 

2. 这可以理解为是指大卫的慈爱和公平;他在这篇诗篇中承诺要有慈爱、公平或智慧,因公平常代表智慧。行事公平和爱慕慈爱,这是我们当尽本分的总纲;他起誓要在神呼召他所处的位置和关系当中,思想神在他身上施行的各样护理之工,认真专注慈爱和公平。家庭所蒙的怜悯和家庭遭遇的患难,这两样都呼吁人要来进行家庭敬拜。大卫把他的誓言变成一首歌、一篇诗篇,好让自己更好记住,经常重复,更好向他人传递,在他家中持守,作他子孙和继承人的榜样。

 

II. 大卫总体上的决心,要在他的宫中认真谨慎遵行,诗101:2。我们在此看到,

 

1. 关于他行事为人的美好计划关于他总体上的行事为人(他在各样事上如何表现;他要按规矩,不随便生活,行事为人不任意放肆;他虽然身为君王,仍庄严起誓要守好行为),具体关于他在家中的行事为人,不仅在公众面前,坐在宝座上时如何行事为人,还如何行在他家中,在家中他更多是在世人的视线之外,但他仍看自己是在神的眼光之下。我们去到大庭广众之中,显在人面前时披戴信仰,这还不够;我们在家中必须用信仰治理自己。担任公职的人,不因此得免除小心治理他们家庭的责任;他们反而应当更关注要好好管理自己的家,提前3:4。大卫公务繁忙时,却回家要给眷属祝福,撒下6:20。他决心, (1.) 行事认真负责,诚实,行完全的道,行在神诫命的道中;那是完全的道,因为耶和华的律法全备。这道他要存完全的心行在其中,全然真诚,不在神或在人面前装假。当我们以神的道作我们的法则,受它掌管,以神的荣耀作我们的目的,作我们的追求,这时我们就是存完全的心行完全的道。(2.) 行事考虑周到,有智慧:我要用智慧行完全的道;一些人读作,我要明白指教自己行完全的道。我要谨慎行。请注意,在基督教敬虔之道上,我们必须都要决心按基督教谨慎的法则行事。我们绝不可以用智慧行作借口,偏离完全的道;但我们在遵行那美好的道时,我们必须要灵巧象蛇

 

2. 一个美好的祷告:祢几时到我这里来呢?请注意,当一个人有自己的家,让神到他这里来,在这家中与他同住,这是一件可取的事;存完全的心行完全的道的人,可以期望神的同在。如果我们比较记载历史的人对大卫的叙述(撒上18:14),我们就会发现它是何等完全回应了他的决心和祷告,没有一样落空。大卫如他决心的,作事无不精明,如他祈求的,耶和华与祂同在。

 

III. 他具体的决心,自己不行恶(诗101:3):“邪僻的事,我都不摆在我眼前;除了为了荣耀神,为了使众人得福祉的事以外,我定意不做,不追求任何事。”他决不要把通过掠夺臣民让自己致富,或通过侵占他们产业扩张自己特权的事摆在他眼前。在我们世上一切事务中,我们必须确保,我们摆在自己眼前的,都是正确美好的事,不是任何禁果,必须确保我们绝不追求任何若不犯罪就不能得到的事。义人的特征,就是闭眼不看邪恶事,赛33:15。“而且我恨恶脚步偏离正路之人所作的事(伯 31:7),我不仅回避这样的事,我还恨恶,不容沾在我身上。若任何不义的污点临到我手上,我要快快把它洗去。”

 

V. 他进一步决心不留恶仆,不使用在他身边那些邪恶的人。他不愿见他们,也不对他们有任何恩待,免得会让他们在自己的恶中变得刚硬,鼓励其他人效法他们。他自己不愿与他们来往,也不容许他们与他的其他仆人接触,免得他们在他家中散发罪的感染。他不愿信任他们,也不让他们在他之下掌管权力;因为厌恶自己被归正的人,必然会拦阻各样好事。当他来提具体的事,他没有提醉酒的,奸淫的,杀人的或亵渎的;他不会落入这样的危险,即把这样明目张胆的罪人接纳进入自己家中,他也无需具体起誓不与他们相交;但他提到犯有那些没有如此臭名昭著,但危险程度不会就较少的罪的人,针对他们,他需要警惕防备,用智慧行事。他不愿与如下的人有任何关系,1. 怀恨恶毒的人,这些人本性恶劣,长久怀怨,毫不顾忌要伤害他们仇恨的人(诗101:4):“弯曲的心思(喜欢悖逆弯曲的心思),我必远离,不适合与我交往,对他们我不认识,联结我交往的是爱,” 我不认识,就是说,“若是能够,我不愿与这样的恶人结交来往;因为一点点恶毒的酵,就会让全团发起来。”2. 毁谤的人,喜欢暗中伤害邻舍名声的人(诗101:5):“在暗中谗谤他邻居的,捏造或传播虚假故事,伤害他的美名,我必将他灭绝,从我家中和殿中灭绝。”许多人曲解人和事,以为这要讨好他们的王,以此努力突出自己,要得王的偏爱。君王若听谎言,他一切臣仆都是奸恶,箴29:12。但大卫不愿听他们,而要拦阻希望藉此讨好他的人高升:他不仅要惩罚在大庭广众之间诬告他人的人,还要惩罚暗中毁谤别人的人。我希望大卫要是在米非波设和洗巴的情形里记住这誓言就好了。3. 高傲、自负和充满野心的人;没有谁比这些人在家庭、王宫和教会中造成更大伤害,因为骄傲只启争竞:“所以眼目高傲,心里骄纵的,我必不容他;我不容得不断贪婪要得一切高位的人,因为肯定他们不是在追求行善,只是追求为他们自己和他们的家人谋更大好处。”神拦阻骄傲的人,大卫也要拦阻。 4. 虚谎欺骗,毫无顾忌说谎言,行欺诈的人(诗101:7):“行诡诈的,虽然可能潜入我家中,然而只要一经发现,必不得住在我家里。”一些大人物晓得如何使用这些善于欺骗的人达致自己目的,这些欺骗的人是他们合用的工具;但大卫定意不用这样的人为他办事:说谎话的,必不得立在我眼前;而要被我用义愤逐出家门。在这方面大卫是一个合神心意的人,因骄傲的眼目,说谎的舌,是神所憎恶的;他也是基督的预表,基督要在那大日,把一切喜好说谎言、编造虚谎的逐出祂面前,启 22:15

 

V. 他决心信任在他手下那些诚实良善的人(诗101:6):我眼要看国中的诚实人。在选择仆人和公职人员时,他坚持在以色列国中寻找,不愿使用外国人;只有真正生来是以色列人,并且是真以色列人,国中的诚实人的人,才得任命;因为即使在国中,也有不诚实的人。这些诚实的人,他要眼看,发现他们,把他们找出来;因他们谦卑,不是蜂拥入城追求提升,而是退下活在国中,在乡间,远离争逐。最不沾沾自喜的人,通常就是最适合在尊荣和得信任位置上任职的人;所以智慧的君王要打探找出隐居和退下的人,带他们与自己同住,在自己手下办事。行为完全的,谨慎自己言行的人,他要伺候我。一定要在国内寻找诚实人,让他们在朝中服侍;如果有任何人比其他人更好,他必须得到提升,这是大卫美好的决心;但是当他立亚希多弗为他得力助手时,他不是没有按这决心行,就是他的判断受到欺骗。所有家主,为自己和儿女的缘故,都应专注和努力,接受他们有理由盼望是敬畏神的仆人进自己家中。那位大卫的子孙眼看国中的诚实人,为祂所亲密,他们必与祂同住。扫罗选择仆人,是要从他们得好处(撒上8:16),但大卫选择仆人,是因他们良善。

 

       VI. 他决心把他的热心扩展到既让宫廷,也让城乡归正的事上(诗101:8):“我每日早晨,要灭绝国中所有的恶人,所有被发现和证明有罪的人;律法要行出来反对他们。”他要尽力灭绝所有的恶人,以致臭名昭著的恶人,没有一个可以留下。他要早早做这事;他不愿失去时机,不留余力;他要向前热心促成对风俗的归正工作,压制罪恶;要达致工作目的的人,必须早起。大卫追求的,不仅是要使他自己统治和国中平安得稳固,还要洁净神的教会,让神得尊荣,好把一切作孽的,从耶和华的城里剪除。不仅耶路撒冷,而且全地都是耶和华的城;福音教会也是这样。作孽的从耶和华的城里被清除出去,这符合这城的利益,这些人要让这城蒙上污点,将它削弱;所以众人的本分,就是在本位尽力行这美好的工作,在当中热心受感动。日子将到,大卫的子孙要从新耶路撒冷把一切作孽的剪除,任何作孽的,必不得进入其中。


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