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加尔文今天为何仍有现实意义的前12个原因

周必克(Joel Beeke)请求三十多位研究加尔文的学者就“加尔文今天为何仍有现实意义”这个题目提出自己看法,以下是他根据他们的回答所作的总结:

前12个原因

• 12 – 教育家加尔文 – 为我们树立了正确看待教育,特别是神学院教育的榜样(如日内瓦学院)。

• 11 – 社会神学家加尔文 – 他的神学在科学、学术、人的自由、法制等方面给西欧和美国社会带来深远的影响。我们今天绝望的光景,各样的国家极权主义、社会主义和不受约束的资本主义,都表明了离开神追求这些目标带来的恶果。

• 10 – 福音宣教士加尔文 – 他在教导和践行福传和宣教方面都给我们作出了榜样:一份责任,一份喜悦,一种感恩之举。

• 9 – 牧者加尔文 – 他作榜样,表明怎样作为基督这位大牧人之下的牧者忠心牧养。他在日内瓦牧养25 年,在斯特拉斯堡牧养3年。他的书信和讲道揭示了他是如何与他的会众分享盼望与梦想,这是在苦难的火窑中铸造的,他受感动怜悯众人。

• 8 – 敬虔者加尔文 – 为我们作出榜样,表明如何把生活的一切置于一种符合圣经的敬虔规范之下。敬虔是他写作《基督教要义》的原因。他对神具有一种正确的态度:真知识,从心感受的敬拜,以致得救的信心,如子女对待父的敬畏,带着祷告的心的顺服,敬爱,一切都指向神的荣耀。

- 在神学上 – 敬虔是我们与基督奥秘的联合,与基督相交的根本 – 在祂的益处上有份。圣灵和得救的信心是敬虔的双重纽带。称义与成圣和敬虔的关系:归算的敬虔和实际的敬虔。

- 与教会的关系 – 藉着教会培养敬虔;讲道是灵粮,由灵命的医生献上;经验性的/体验性的讲道;信心的“应该”(接受完全的确信)和信心是“实际”;圣徒相通是集体敬虔的纽带。扩展到圣礼方面 – 促进对神正确态度的“操练敬虔”。主餐 = 领受的蒙恩的敬虔和献上的感恩的敬虔。

- 实践方面 – 在活出基督徒人生方面,加尔文活出的五件事:祷告,悔改,舍己,背十字架和顺服。作一名加尔文主义者,就是对神着迷。除去罗马天主教会的等级制度,呼吁每一个人向神委身。

• 7 – 圣经注释家加尔文 – 树立了高质量圣经注释的标准;合情理、清醒和明智;贯穿对应用的强调。

• 6 – 积极参与教会事务的加尔文 – 他为我们作出榜样,看重教会却不将教会作为偶像加以崇拜,摒弃专制主义。基督身体的地位、实质与成功。

• 5 – 三一论者加尔文 – 他为我们作出榜样,如何以一种高举三位一体的视角仰望神。神的主权,基督的三重职分及与基督联合。他是“那一位”圣灵的神学家(他驳斥了藉着罗马天主教圣礼神协助人获取功德的中世纪教义,倡导藉着神的话语动工与圣灵联合)。

• 4 – 传道人加尔文 – 释经式、体验式、应用性的讲道。每一篇布道都由两位牧者传讲:外在的牧者和内在的牧者(即圣灵)。释经之后紧接应用。

• 3 – 基督徒加尔文 – 如何带着敬虔度过不断在逼迫之下受苦的一生。他因疾病、压力、疼痛、感情的伤痛、遭人拒绝、妻子去世等等而受了极大的苦。然而他以一种令人难以置信的喜乐摆脱了这一切。

• 2 – 神学家加尔文 – 向教会彰显了何为最好的释经、历史、教义和实践神学。可读、平衡、给人造就。

• 1 – 释经家加尔文 – 是有意识地忠心对待圣经经文的典范。他是历史上最好的释经家(尽管并不是永远正确)。纯正的释经。清晰简洁。

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