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《马太 • 亨利祷告法》第四章

第四章

祷告的第四部分是感谢,为我们从神得到各种怜悯和许多恩惠献上感谢。我们在这些怜悯和恩惠中有份,得到这些怜悯和恩惠,盼望从中得益。

我们在施恩宝座前的使命,不仅是寻求神的恩惠,而且要将祂名当得的荣耀归给祂,不仅因祂无限的完全极其崇敬祂,也因知道祂对我们的恩慈感谢祂,我们这样做,确实不能增添祂的荣耀,然而如果这是出自谦卑的心,知道自己不配从神得任何恩惠,喜爱祂的恩赐,并且爱那赐恩赐的神,祂就悦纳我们所做的,看自己从中得着荣耀。

一、我们要激发自己赞美神,我们赞美祂的时候,要思想其中的理由和我们得到的鼓励。

神啊!我们称谢祢,我们称谢祢;因为祢的名相近,人都述说祢奇妙的作为(诗 75:1)。
愿我们的心称颂耶和华,凡在我们里面的,也要称颂他的圣名;愿我们的心称颂耶和华,不可忘记祂的一切恩惠(诗 103:1-2)。
我们要赞美耶和华,因这为善为美,正直人的赞美是合宜的,称谢耶和华,歌颂祢至高者的名(诗 92:1),早晨传扬祢的慈爱,每夜传扬祢的信实,这本为美事(诗 92:3)。
我们的神我们的王啊!我们要尊崇祢,我们要永永远远称颂祢的名:我们要天天称颂祢,也要永永远远赞美祢的名;我们记念祢的大恩,就要传出来,并要歌唱祢的公义(诗 145:1-2,7)。
我们要向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他;哦,愿以色列因造他的主欢喜;愿锡安的民,因他们的王快乐:愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在心里、在口中称赞神为高(诗 149:1-2,5-6)。
我们一生要称颂耶和华,我们还活的时候,要歌颂我们的神(诗 146:2),当我们不再活在地上时,我们盼望活在天上更好地称颂神。
我们在此靠着耶稣,盼望/渴望常常以颂赞为祭献给祢,这就是那承认主名之人嘴唇的果子(来 13:15)。 祢曾说过以感谢献上为祭的人,便是荣耀祢(诗 50:23),这便叫耶和华喜悦,胜似献牛,或是献有角有蹄的公牛(诗 69:31)。
我们要照耶和华一切所赐给我们的,提起祂的慈爱和美德,并祂向以色列家所施的大恩,这恩是照祂的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的(赛 63:7)。

二、我们在感恩当中要特别感谢神,

1.因在祂的话语中,祂叫我们晓得祂慈爱的性情。

我们要称谢万神之神,万主之主,因祂的慈爱永远长存(诗136:2-3)。
祢的恩慈是祢的荣耀(出 33:19),因这缘故,祢一切所造的,都要称谢祢,祢的圣民,也要称颂祢(诗 145:10)。
祢有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱(诗 145:8),并且祢早已告诉我们祢并不甘心使人受苦,使人忧愁,祢虽使人忧愁,还要照祢诸般的慈爱发怜悯(哀 3:32-33)。
祢喜爱敬畏祢和盼望祢慈爱的人(诗 147:11)。

2.因祂极大的良善。

A.祂对我们身体和现今生活美好的护理;这方面,

(1)首先,总体上是关于一切受造之物和人类世界。

祢铺张穹苍,如铺幔子(诗 104:2),祢在其间为太阳安设帐幕,太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢乐(诗 19:4-5),既照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人(太 5:45)。
我们观看祢指头所造的天,并祢所陈设的月亮星宿,神啊,人算什么,祢竟如此眷顾他(诗 8:3-4)?光本是佳美的,眼见日光也是可悦的(传 11:7):一切的荣耀是属于众光之父(雅 1:17),祂曾命定晨光,使清晨的日光知道本位(伯 38:12)。
祢为自己在外邦当中未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫他们饮食饱足,满心喜乐(徒 14:17)。
祢用云遮天,为地降雨,使草生长在山上;祢赐食给走兽和蹄叫的小乌鸦(诗 147:8-9)。
祢使雨降在无人居住的旷野,使荒废凄凉之地得以丰足(伯 38:26-27)。
祢眷顾地,降下透雨,使地大得肥美,神的河满了水;祢这样浇灌了地,好为人预备五谷:祢浇透地的犁沟,润平犁脊;降甘霖,使地软和:其中发长的,蒙祢赐福;祢以恩典为年岁的冠冕,祢的路径都滴下脂油(诗 65:9-11)。
祢使泉源涌在山谷,流在山间;使野地的走兽有水喝;天上的飞鸟在水旁住宿,在树枝上啼叫(诗 104:10-12)。
祢将地立在根基上,使地永不动摇,祢定了界限,使水不能过去,不再转回遮盖地面(诗 104:5,9)。 祢将海水关闭,为它定界限,说:祢只可到这里,不可越过,祢狂傲的浪要到此止住(伯 38:8,10,11)。 祢履行了祢所起的誓,不再使挪亚的洪水漫过遍地(赛 54:9)。
祢所立白日黑夜的约没有废弃(耶 33:20),祢依然使太阳白日发光,使星月有定例,黑夜发亮(耶 31:35);那护理之约是信实可靠的,地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜,就永不停息了(创 8:22)。
天,是祢的天,地,祢却给了世人(诗 115:16),祢使万物都服在他们的脚下,祢派他们管理祢手所造的(诗 8:8);所以凡地上的走兽和空中的飞鸟,都必惊恐惧怕人,并且都交付他的手,因为祢恩待他(创 9:2),祢喜悦住在世人之间(箴 8:31)。
他使草生长,给六畜吃;使菜蔬发长,供给人用,使人从地里能得食物;得酒能悦人心,得油能润人面,得粮能养人心(诗 104:14-15)。
祢将生命和气息赐给万人(徒 17:25),耶和华啊!祢的慈爱遍满大地上的万物(诗 119:64)。
所有活物都仰望祢按时给它们食物;祢给它们,它们便拾起来:祢张手,它们饱得美食;祢发出祢的灵,它们便受造;祢使地面更换为新。 愿祢这荣耀存到永远,愿祢喜悦这些所造的(诗 104:27-28,30-31)。
神啊,这是因祢的慈爱,一代人过去,一代又来(传 1:4),祢还没有从天下涂抹那败坏有罪的种类的名(申 29:20)。

(2)其次,是特别与我们有关的,

(a) 我们要感谢祂造我们为有理性的人,能够明白、热爱、服侍和享受祂,祂没有把我们造成像要毁灭的畜类一样。

我们要称谢祢,因我们受造奇妙可畏,这是我们心 —— 就是那更为宝贵的部分所深知道的(诗 139:14);除了在人里头的灵,没有谁知道人的事(林前 2:11)。
祢造我们这等人,比天使微小一点,并赐荣耀尊贵为冠冕(诗 8:5);因为在人里面有灵,全能者的气使人有聪明(伯 32:8)。 并且人的灵是耶和华的灯(箴 20:27)。 我们的身子能够成为圣灵的殿,并且神的灵住在我们心里(林前 6:19,3:16);所以要在我们的身子上荣耀神(林前 6:20)。
神啊,祢为自己造了我们,好述说祢的美德(赛 43:21)。

(b)我们要因我们得着保守献上感谢,就是我们生命得以长久,我们的理智、聪明、肢体和感官能够继续为我们效力。

我们没有出母胎而死,没有出母腹绝气,有膝接收我们,有奶哺养我们,这是靠祢美好的护理(伯 3:11-12)。
我们虽然自从出胎以来便称为悖逆的(赛 48:8),然而,因着祢的能力,我们自从生下,就蒙祢保抱,自从出胎,便蒙祢怀搋(赛 46:3),祢使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动(诗 66:9)。
我们的骨头都要说:神啊!谁能像祢(诗 35:10)! 因祢保全一身的骨头,连一根也不折断(诗 34:20)。
我们躺下睡觉,因为独有祢耶和华使我们安然居住(诗 3:5,4:8)。
祢已经为我们吩咐祢的使者,在我们行的一切道路上保护我们,他们要用手托着我们,免得我们的脚碰在石头上(诗 91:11-12)。 并且他们都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力(来 1:14)。

(c)为着从疾病或其他事情带来的危险中,祂给我们发出痊愈的信号感谢神。

当我们或许离死不过一步的时候(撒上 20:3),我们自己心里也断定是必死的(林后 1:9),已经准备好要说:正在我们中年之日,必进入阴间的门,我们余剩的年岁不得享受,然而,祢爱我们的灵魂,便救我们脱离败坏的坑,并且将我们一切的罪,扔在祢的背后(赛 38:10,17)。
当死亡的绳索缠绕我们,阴间的痛苦抓住我们的时候,我们便求告耶和华的名,就发现耶和华有恩惠,有公义,我们的神以怜悯为怀;我们落到卑微的地步,祂救了我们,救我们的命免了死亡,救我们的眼免了流泪,救我们的脚免了跌倒。 因此我们要在耶和华面前,行活人之路(诗 116:3-6,8-9)。

(d)为着今生得到的扶持和安慰,使我们寄居在世迄今一直是安逸舒适感谢神。

天天赐给我们好处的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的(诗 68:19)。
祢使我们躺卧在青草地上,在可安歇的水边喂养我们;在我们敌人面前,祢为我们摆设筵席,祢用油膏了我们的头,使我们的福杯满溢(诗 23:2,5)。
有可能我们被差派出去的时候,没有钱囊,没有口袋,我们缺少什么没有?主啊,没有(路 22:35)。
神的灯照在我们头上,我们借他的光行过黑暗,我们在帐棚中,神待我们有密友之情(伯 29:3-4)。
祢已厚赐百物给我们享受(提前 6:17),又多将财物送到我们手中(伯 12:6)。
许多时候我们吃而得饱,因祢的大恩心中快乐(尼 9:25)。
当我们记念耶和华我们的神在这旷野引导我们许多年(申 8:2),我们就必须在此立一块石头,给石头起名叫以便以谢,因为到如今耶和华都帮助我们(撒上 7:12)。

(e)为着我们在呼召和工作上有成效,在各样人际关系上有安慰,并且有安舒的住所感谢神。

惟有那以力量束我们的腰,使我们行为完全的,祂是神(诗 18:32):我们手所作的,都蒙祢赐福(伯 1:10),也许就是这样,我们起初虽然微小,终久却甚发达(伯 8:7)。
我们的家宅平安无惧,神的杖也未曾加在我们身上(伯 21:9);所以在我们的帐棚里,天天都有欢呼拯救的声音(诗 118:15)。
也许我们先前只拿着我们的杖过这约但河,如今我们却成了两队了(创 32:10),是神叫孤独的有家(诗 68:6)。
如果我们同我们的家人快活度日(传 9:9),并且对我们来说,他们如可爱的麀鹿,如可喜的母鹿,我们必因这将感谢归给祢,因为每人对我们来说是如此,这是出于你的旨意,完全是出于祢的旨意(箴 5:19)。

(f)为着我们有份于公众利益、和平和安宁感谢神。

当我们吃得饱足时,我们有理由称颂祢,因祢将那美地赐给我们了(申 8:10);从岁首到年终,耶和华我们神的眼目时常看顾那地(申 11:12)。
祢使我们境内平安,用上好的麦子使我们满足(诗 147:14);在远离弓箭响声打水之处,我们因此必述说耶和华公义的作为,就是祂治理众民公义的作为(士 5:11)。
我们感谢祢,祢在我们之上设立的权柄是神的用人,是与我们有益的(罗 13:4),他们为我们本族的人求好处,向他们说和平的话(斯 10:3)。

B.为祂慈爱的恩典与我们的灵魂和来生相联在一起感谢神。

然而,特别愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气(弗 1:3)。
(1)首先,大体上我们要感谢神,因祂向世人所施的恩慈,就是关乎他们更好的分和将来的景况,和祂赐给教会诸般的恩惠。
(a) 我们要感谢祂在人处于失丧、死在罪中的时候,开恩制定计划救赎人。
哦,神我们救主的恩慈和祂向人所施的慈爱显明的时候是何等奇妙,祂救了我们,并不是因我们自己所行任何的义,乃是照祂的怜悯(多 3:4-5);我们与祢反对,就是反对帮助我们的,自取败坏(何 13:9)。
当我们被扔在田野时,谁的眼也不可怜我们,祢从我们旁边经过,见我们滚在血中,就对我们说:仍可存活;诚然祢对我们说:仍可存活;并且那时候正动爱情(结 16:5-6,8)。
买赎生命的价值实在极贵,以致只可永远罢休,一个也无法赎自己的弟兄,也不能替他将赎价给神(诗 49:7,9),祢喜悦得到赎价,使我们可以得救赎免得下坑(伯 33:24)。
当我们都是必死的,如同水泼在地上,不能收回时,于是祢设法使逃亡的人不至成为赶出永远回不来的(撒下 14:14)。
天使犯了罪祢也没有宽容,把他们丢在地狱(彼后 2:4);关乎人的烈怒,祢说:不要毁坏,因为福在其中(赛 65:8)。
这里所显现的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前,预定使我们得荣耀的(林前 2:7)。

(b) 为着在关乎人的救赎的事上神永恒的目的和筹算感谢祂。

神啊,我们本该常常感谢祢,因为祢从起初拣选了一些人,被圣灵感动,成为圣洁,能以得救(帖后 2:13):照着拣选的恩典,还有所留的余数(罗 11:5),祢从创立世界以前,在基督里拣选了他们,使他们在祢面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱他们,就按着自己意旨所喜悦的,预定他们借着耶稣基督得儿子的名分,使祢的荣耀得着称赞(弗 1:4-6)。
他们本是祢的,祢将他们赐给基督,这是祢的意思,就是祢所赐给祂的,叫祂一个也不失落,在末日却叫他复活(约 17:6,6:39)。

(c) 为着神指派救赎主,施恩屈尊以新的条件,不按人所破坏,神在人无罪时与人所立之约的要求待人,我们要感谢神。

我们要称颂祢,祭物和礼物是祢不愿意的,并且也是祢不喜欢的(来 10:5-7),那时永恒的神子说:看哪!我来照祢的旨意行,神啊!祢曾为我预备了身体:正如祂的事在经卷上已经记载了,祂乐意照祢的旨意行,神啊!祢的律法在祂心里(诗 40:7-8)。
祢已把救助之力,加在那有能者的身上,那从民中所拣选的:祢寻得祢的仆人大卫,用圣膏膏他,就是用喜乐油膏他,胜过膏他的同伴,并且应许祢的手必使他坚立,祢的膀臂也必坚固他,祢也立他为长子,为世上最高的君王(诗 89:19-21,27)。
我们要称颂祢,如今父不审判什么人,乃将审判的事全交与子:祂怎样在自己有生命,就赐给祂儿子也照样在自己有生命,并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄(约 5:22,26-27)。 父爱子,已将万有交在祂手里(约 3:35);在两位之间筹定和平(亚 6:13)。
祂是祢的仆人,祢所扶持,所拣选,心里所喜悦的(赛 42:1),祢的爱子,祢所喜悦的(太 17:5):祢已使祂作众民的中保(赛 49:8),借着祂我们就不在律法之下,乃在恩典之下(罗 6:14)。
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生(约 3:16)。

(d)为着起先、古时显明,关乎堕落之人的施恩计划感谢神。

我们要称颂祢,人犯罪之后马上就有一个恩典的应许,女人的后裔要伤蛇的头(创 3:15);在旧约各种祭物当中,从创世以来,耶稣基督就是被杀之羔羊(启 13:8)。
因着信古人尽管仍未得着所应许的,但却得了美好的证据,因为他们得了称义的见证(来 11:2,4,39)。
我们要称颂祢,因祢应许亚伯拉罕,地上的万族都要因他的后裔得福(创 12:3);又应许雅各,细罗要来到,万民都必归顺(创 49:10);族长们欢欢喜喜地仰望基督的日子,他们既看见了,就快乐(约 8:56)。

(e)为着神恩待旧约教会的许多荣耀例子感谢神。

我们爱慕祢用智慧、平安和恩慈,从埃及挪出一棵葡萄树,赶出外邦人,把这树栽上。祢在这树跟前预备了地方,它就深深扎根,爬满了地(诗 80:8-9)。
他们不是靠自己的刀剑得地土,也不是靠自己的膀臂得胜,乃是靠祢的右手、祢的膀臂和祢脸上的亮光,因为祢喜悦他们(诗 44:3)。
我们要称颂祢,神的圣言交托犹太人(罗 3:2),他们有儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许(罗 9:4)。凡借祢仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空(王上 8:56)。
我们要因祢所作的一切称颂祢,祢在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖(来 1:1),这些人被圣灵感动,说出神的话来(彼后 1:21),预先说我们要得恩典,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,他们所传讲的那些大事,不仅是为自己,也是为我们,天使也愿意详细察看这些事(彼前 1:10-12)。
并且我们特别要称颂祢,因为祢给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全(来 11:40)。

(f)为着神儿子在肉身显现这奇妙而奥秘的事,和祂临到世间感谢神。

我们要称颂祢,因为及至时候满足,祢就差遣祢的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分(加 4:4-5)。
那永恒的道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理,这里有那些见过他的荣光的人,正是父独生子的荣光(约 1:14)。 大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现(提前 3:16)。
我们要称颂祢,因为祂为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证(约 18:37);我们已经信了,又知道祂是神的圣者(约 6:69);祂是那将要来的,再没有我们要等候的人( 太 11:3)。
我们要称颂祢,因为人子来是为要寻找拯救失丧的人(路 19:10);祂来了,是要叫我们得生命,并且得的更丰盛(约 10:10),神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为(约壹 3:8)。
神啊,基督耶稣降世,为要拯救罪人,甚至罪人中的罪魁,我们接受这话是可信的,是十分可佩服的(提前 1:15)。
我们要称颂祢,儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自成了血肉之体;祂并不救拔天使,乃是救拔我们,祂凡事与祂的弟兄相同,为要在神的事上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭;并且祂称他们为弟兄,也不以为耻(来 2:11,14,16-17)。
神使长子到世上来的时候,就吩咐神的使者都要拜祂(来 1:6)。

(g)为着神满有恩惠,承认祂的工作,并且帮助祂成就祂的工感谢神。

我们要称颂祢,祢在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们(林后 5:19)。
祢已亲自立祂作万民的见证,为万民的君王和司令(赛 55:4)。 祂被分别为圣和印证,又被差到世间来,那差祂来的父没有撇下祂独自在这里,因为祂常作祂所喜悦的事(约 8:29)。
在至高之处荣耀归与神,因为在耶稣基督里,藉着耶稣基督,在地上有平安归与祂所喜悦的人(路 2:14)。
神差祂独生子到世间来,使我们借着祂得生,神爱我们的心在此就显明了(约壹 4:9)。
我们要称颂祢,因祢曾赐给祂权柄,管理凡有血气的,叫祂将永生赐给人(约 17:2)。

(h)为着祂圣洁的一生,祂宝贵的教训,祂施行荣耀的神迹奇事证实祂的教训感谢神。

我们要称颂祢,因我们确信祂是由神那里来作师傅的,因为祂所行的神迹,若没有神同在,无人能行(约 3:2)。
祢在这末世,借着祢儿子晓谕我们(来 1:2),祂的教训不是祂自己的,乃是那差祂来者的(约 7:16),并且祂说话正像有权柄的人(太 7:29);我们得了安慰来学祂的样式,因祂心里柔和谦卑,这样,在学祂的样式当中,我们心里就必得享安息(太 11:29)。
我们要称颂祢,因祂给我们留下榜样,叫我们跟随祂的脚踪行,祂并没有犯罪,口里也没有诡诈,祂被骂不还口(彼前 2:21-23);祂的食物就是遵行祂父的旨意(约 4:34);祂圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人(来 7:26)。 哦,我们可以将这样的心志作为兵器(彼前 4:1),祂如何,我们在这世上也如何(约壹 4:17);并且我们可以照主所行的去行(约壹 2:6)。
我们要称颂祢,因祂所作的事,同样见证祂是父所差来的(约 5:36),因祂的大能,瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们(太 11:5);连风和海也听从祂了(太 8:27),为此我们就归荣耀给以色列的神(太 15:31)。这确实是神的儿子了(太 27:54)。

(i)为着基督鼓励可怜的罪人到祂这里来而感谢神。

我们要称颂祢,因耶稣基督来本不是召义人,乃是召罪人(如我们这样的人),在地上有赦罪的权柄(太 9:6,13);祂来将自己的百姓从罪恶里救出来(太 1:21);是神的羔羊,除去世人罪孽的(约 1:29),祂是税吏和罪人的朋友,(于祂是尊敬,而不是羞辱)(太 11:19)。
我们要称颂祢,因祂的恩召,叫那些疲乏担重担的人到祂那里得安息(太 11:28);并因祂所赐的凭据,凡到祂那里的,祂总不丢弃他(约 6:37)。
祂赐人恩典,就是人渴了都可以到祂那里喝(约 7:37)。

(j)为着祂因人的罪,在十字架上流血,就完全满足了神的公义,为着十字架的买赎、得胜和夸耀,为着我们因主耶稣的死而得着各种宝贵恩惠感谢神。

基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了(罗 5:8),借着祂儿子的死,使我们可以与祂和好。 不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了(约壹 4:10),不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪(约壹 2:2);祂为人人尝了死味,特要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼(来 2:9,14)。
我们要称颂祢,祂一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全(来 10:14),祂已止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义(但 9:24)。
祂既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅(加 3:13)。
律法既因肉体软弱有所不能行的,神却已作成,就是差遣自己的儿子,成为肉身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案(罗 8:3)。
祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤,因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上,耶和华定意将祂压伤,使祂受痛苦(赛 53:5-6,10)。
祂显现一次,把自己献为祭,好除掉罪,祂借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。(来 9:12,14,26)。
祂将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜,又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。(西 2:14-15)。
祂使我们和睦,拆毁了中间隔断犹太人和外邦人的墙,借着自己造成一个新人,既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架使两下归为一体,与神和好了(弗 2:14-16)。
祂爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作神的祭司(启 1:5-6)。
哦,基督的爱是何等长阔高深!这爱是过于人所能测度的(弗 3:18-19),祂爱我们是何等的大爱(弗 2:4)!
曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的;因为祂曾被杀,用自己的血买了人来,叫我们归于神(启 5:9-12)。

(k)为着祂第三天从死里复活感谢神。

我们要称颂祢,祂被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(罗 4:25),因从死里复活,以大能显明是神的儿子(罗 1:4)。
祂虽然曾死过,然而祂又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙(启 1:18),祂既从死里复活,就不再死,死也不再作祂的主了(罗 6:9)。
基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子,在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都可以复活,并且各人是按着自己的次序复活(林前 15:20,22-23)。
神必不叫祂的圣者见朽坏,却将死的痛苦解释了,因为祂原不能被死拘禁,因此向以色列全家宣告,他们钉在十字架上的这位耶稣为主为基督了(徒 2:24,27,36)。
因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主(罗 14:9),叫我们无论醒着、睡着,可以与他同活(帖前 5:10)。

(l)为着祂升到天上、坐在神的右边感谢神。

我们要称颂祢,(因为)我们的主耶稣基督已经升上去见祂的父,也是我们的父,见祂的神,也是我们的神(约 20:17);祂已经升上高天,掳掠仇敌,祂在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华神可以与他们同住(诗 68:18)。
祂作了先锋,就为我们进了天堂(来 6:20),如今为我们显在神面前(来 9:24),那羔羊,像是被杀过的,站立宝座之中(启 5:6)。
祂已经坐在天上至大者宝座的右边(来 8:1),众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了祂(彼前 3:22)。
祂从前离去,是为我们在祂父的家预备地方去,在那里有许多住处(约 14:2),虽然祂所去的地方,我们现在不能跟祂去,然而我们盼望后来可以跟祂去(约 13:36),当祂再来接我们到祂那里去的时候,祂在哪里,叫我们也在哪里(约 14:3)。

(m)为着祂凭借祂满足神公义要求的功德,长远活着为我们祈求感谢神。

我们要称颂祢,(因为)祂担当了多人的罪,又为罪犯代求(赛 53:12);祂不但为那些祂在世上时所赐给祂的人祈求,也为所有因他们的话信祂的人祈求;使他们都合而为一(约 17:20-21)。
在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督(约壹 2:1),祂被立为中保,因此凡靠着祂进到神,就是父神面前的人,祂都能拯救到底,因为祂是长远活着祈求(来 7:25)。
我们有一位从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物和赎罪祭,祂能体谅那愚蒙的和失迷的人,祂为凡顺从祂的人成了永远得救的根源(来 5:1-2,9)。

(n)为着救赎主被尊崇,得着权柄和国度感谢神。

我们要称颂祢,因我们的主耶稣自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上,所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主(正如我们现今所作的),使荣耀归与父神(腓 2:8-11)。天上地下所有的权柄都赐给祂了(太 28:18),祢将祢手所造的都派祂管理,叫万物都服在祂的脚下,又赐祂荣耀尊贵为冠冕(来 2:7-8)。
祂是万王之王,万主之主(启 19:16),那亘古常在者赐给祂权柄、荣耀、国度,是永远的权柄,必不败坏的国(但 7:14)。
政权担在祂的肩头上,祂名称为奇妙、策土、全能的神、永在的父、和平的君;祂的政权与平安必加增无穷(赛 9:6-7)。
祢已经立祂为君王,在锡安祢的圣山上了(诗 2:6),祂要作雅各家的王,直到永远(路 1:33),祂要作王直到祂将一切敌对的执政者,掌权的,有能的,都毁灭了,直到一切仇敌都成了祂的脚凳,那时祂就把国交与父神,叫神在万物之上,为万物之主(林前 15:24-25,28)。

(o)为着我们有祂第二次再来审判世界的确据感谢神。

我们要称颂祢,因为祢已经定了日子,要借着祢所设立的人按公义审判天下,并且叫祂从死里复活,给万人作可信的凭据(徒 17:31)。
在那日,主耶稣同祂有能力的天使从天上在火焰中显现,要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人,祂要在祂圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇(帖后 1:7-8,10);因为那已经在耶稣里睡了的人,祂必将他与自己一同带来(帖前 4:14)。
祂要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的从祂国里挑出来(太 13:41),将祂的选民从四方招聚了来(太 24:31),那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样(太 13:43)。
那时,我们照祢的应许,盼望新天新地,有义居在其中;神啊,我们既盼望这些事,求祢使我们殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主(彼后 3:13-4)。主耶稣啊,求祢快来(启 22:20)。

(p)为着差派圣灵来供应基督身体上的缺乏,扶助持祂的事工,为祂第二次再来作准备而感谢神。

我们要称颂祢,因为当我主耶稣离开时,祂另外差遣一位保惠师给我们,叫祂永远与我们同在,就是真理的圣灵(约 14:16-17),祂要荣耀子,因为祂要将受于子的,告诉我们(约 16:14)。
祂既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵(徒 2:33),祂就将它(it)浇灌下来,如同活水的江河(约 7:38)。
神是应当称颂的,祂用神迹奇事,和百般的异能,并圣灵的恩赐,为这极大的救恩作见证(来 2:4)。神是应当称颂的,因祂赐人应许,如同地上的父母,他们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,所以我们的天父必将圣灵给求祂的人(路 11:13),所应许的圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎(弗 1:13-14)。

(q)为着在耶稣基督里与我们所定的恩典之约,和这约里面一切又宝贵又极大的特权,也为着这约的印记感谢神。

我们要称颂祢,在耶稣基督里祢与我们立了永约,就是应许大卫那可靠的恩典(赛 55:3),尽管大山可以挪开,小山可以迁移,但祢平安的约必不迁移(赛 54:10)。
祢已将又宝贵又极大的应许赐给我们,得与神的性情有分(彼后 1:4);耶稣基督作更美之约的中保,这约原是凭更美之应许立的(来 8:6)。
尽管祢用杖责罚我们的过犯,用鞭责罚我们的罪孽,只是祢必不将祢的慈爱全然收回,也必不叫祢的信实废弃,祢必不背弃祢的约,也不改变祢口中所出的(诗 89:32-34)。
祢愿意为那承受应许的人格外显明祢的旨意是不更改的,就起誓为证,借这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所,持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励(来 6:17-18)。
正如割礼一样,浸礼是预定作因信称义的印证(罗 4:11);它使我们确信我们的罪得赦,又领受所赐的圣灵;这应许是给我们和我们的儿女(徒 2:38-39)。在主的晚餐的杯是立约的血,为多人流出来,使罪得赦(太 26:28)。

(r)为着写下来的圣经,并保存它们纯正和完整,直到我们今日而感谢神。

我们要称颂祢,因为我们有圣经查考,我们在内中有永生,并且给基督作见证的就是这经(约 5:39),圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的(提后 3:16)。
从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望(罗 15:4);我们有先知最确实的预言,如同灯照在暗处(彼后 1:19)。
这默示于我们不再是如同封住的书卷(赛 29:11),我们用自己的乡谈听见神的大作为(徒 2:11)。
父啊,天地的主,我们感谢祢!因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来,从前有许多先知和君王要看,却没有看见,向我们婴孩就显出来;是的,祢的美意本是如此(路 10:21,24)。

(s)为着所制定的各种律例,尤其是事奉方面的律例感谢神。

我们感谢祢,祢不但将祢的道指示雅各,还将祢的律例典章指示以色列,指示我们;别国祢都没有这样待过,至于祢的典章,他们向来没有知道(诗 147:19-20)!
神的帐幕在人间,祂要与人同住(启 21:3),并且在他们中间设立了祂的圣所,直到永远(结 37:26),祂要在那里与以色列人相会(出 29:43)。
我们感谢祢,祢使我们知道祢的安息圣日(尼 9:14),并且仍然另有一安息日为神的子民存留(来 4:9)。 主耶稣升上高天的时候,将各样的恩赐赏给人,祂不但赐给先知、使徒、传福音的,也赐给牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量(弗 4:8,11-13)。凡基督所吩咐他们的,都教训我们遵守,祂就常与他们同在,直到世界的末了(太 28:20)。

(t)为着尽管有一切敌对的黑暗权势,在世上建立基督教信仰和传扬福音的教会感谢神。

我们感谢祢,按着永生神的命,所传讲的耶稣基督和福音已显明出来,指示万国的民,使他们信服真道(罗 16:25-26),在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒(林后 10:4),主和它同工,用神迹随着,证实所传的道(可 16:20),因此撒但从天上坠落,像闪电一样(路 10:18)。
尽管在大争战中传福音(帖前 2:2),然而它大大兴旺,而且得胜(徒 19:20),许多人离弃偶像归向神,要服事那又真又活的神,等候祂儿子从天降临(帖前 1:9-10)。
我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了(启 12:10)。 并且被高举的救赎主拿着弓,戴着冠冕出来,胜了又要胜(启 6:2)。 国一日就出生(赛 66:8)。

(u)为着在世上保守基督教信仰直到今日感谢神。

我们感谢祢,尽管以色列的敌人屡次苦害他们,从他们幼年以来,敌人屡次苦害他们,却没有胜了他们;虽然如同扶犁的,在他们背上扶犁而耕,但耶和华是公义的,祂砍断了恶人的绳索(诗 129:1-4)。
耶稣基督已经把祂的教会建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过它(it)(太 16:18),祂的后裔存到永远,祂的宝座如天之久(诗 89:29)。

(v)为着殉道者和信徒,教会的光,并那些在我们前面已进入天堂之人的美好榜样感谢神。

我们感谢祢,因为有那些能够在许多的忍耐、患难、困苦中向神表明自己的人(林后 6:4),当他们为基督的缘故被拉到君王诸候面前时,神赐给了他们囗才智慧,是他们一切敌人所敌不住、驳不倒的(路 21:12-13,15)。
那些为基督的缘故终日被杀的人,人看如将宰的羊,然而靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了(罗 8:36-37)。
他们胜过那控告弟兄的,是因羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死,也不爱惜性命(启 12:11)。
我们感谢祢,因为有这许多的见证人如同云彩围着我们(来 12:1),有羊群的脚踪(歌 1:8),有古人得了美好的证据(来 11:2),如今凭信心和忍耐承受应许(来 6:12)。 神啊,求祢使我们该效法他们,像他们效法基督一样(林前 11:1)。

(w)为着圣徒相通,那在信心、盼望和圣洁的爱里,并且在与所有美好的基督徒一起祷告和赞美之中的属灵的相通感谢神。

我们感谢祢,因为我们若在光明中行,就彼此相交(约壹 1:7),就是所有在各处求告我主耶稣基督之名的人,基督是他们的主,也是我们的主(林前 1:2)。
我们虽多,仍是一个饼,一个身体(林前 10:17),尽管恩赐、职事和功用各有分别,却是同一位圣灵,同一位主,同一位神,在众人里面运行一切的事(林前 12:4-6)。
我们感谢祢,因为所有神四散的子民(约 11:52),都在祂里面联络,祂是教会全体之首(西 1:18);因此他们就是我们的弟兄,和我们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分(启 1:9)。

(x)为着不再有时日之时,有永生的盼望和期待感谢神。

我们感谢祢,因主应许给那些爱祂之人的生命的冠冕(雅 1:12);因那不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为我们存留在天上的基业(彼前 1:4)。
我们在这里本没有常存的城(来 13:14),我们得着安慰去寻求一个更美的家乡,就是在天上的,那座有根基的城,就是神所经营所建造的(来 11:10,16)。
我们盼望那无谎言的神所应许的永生(多 1:2),凡蒙恩真心相信的人,就有永生存在他们里面(约壹 5:13)。

(2)其次,我们尤其要因所赐给我们属灵的怜悯感谢神,特别是如果我们已经得着有效的呼召,并且神已经在我们里面已经开始动了善工。

(a)我们要称颂神,因祂的圣灵住在我们里面劝诫我们,并我们自己良心警告和约束我们。

我们要称颂祢,因为祢没有任凭我们存邪僻的心(罗 1:28),我们的良心也没有被烙(提前 4:2),祢也没有指着我们说:他们亲近偶像,任凭他们吧(何 4:17),祢的灵仍然住在我们里面(创 6:3)。
我们感谢祢,因为律法的功用刻在我们心里,我们自己是非之心同作见证,并且我们自己的思念互相较量,或以为是,或以为非(罗 2:15)。

(b)如果我们有那可称颂的圣灵在我们里面运行,在我们身上作成以致得救的改变,我们就要称颂神。

神是否开恩将我们迁离黑暗的国度,把我们迁到他爱子的国里(西 1:13)?神是否召我们与祂儿子,我们的主耶稣基督,一同得分(林前 1:9)?我们按着本性是远离神的人,靠着祂的血,已经得亲近了(弗 2:13)。 耶和华啊!荣耀不要归与我们,不要归与我们,要归在祢的名下(诗 115:1)。
我们常常感谢神,因为有福音传给那些人,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心(帖前 1:2,5)。
祢以永远的爱爱我们,因此祢以慈爱吸引我们(耶 31:3),用慈绳爱索牵引我们(何 11:4)。
壮士披挂整齐,看守在我们心里自己的住宅,牠所有的都平安无事,有一个比牠更壮的来,夺去牠所倚靠的盔甲兵器,又分了牠的赃(路 11:21-22)。

(c)我们要因我们的罪得赦免、良心得平安而献上感谢。

我们要称颂祢,因我们借着基督的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祢丰富的恩典,是祢充充足足赏给我们的(弗 1:7-8)。
祢已赦免了我们的一切罪孽,医治了我们的一切疾病(诗 103:3);祢爱我们的灵魂,便救我们脱离败坏的坑,因为祢将我们一切的罪,扔在祢的背后(赛 38:17)。
祢虽然领我们到旷野,然而祢却对我们说安慰的话,我们从那里出来,祢赐我们葡萄园,又赐我们亚割谷作为指望的门(何 2:14-15)。

(d)为着神恩典大能的影响力使我们成圣,并保守我们不陷入罪恶,又在我们当尽的分上坚固我们感谢神。

祢没有折断压伤的芦苇,也没有吹灭将残的灯火(太 12:20),也不藐视这日的事为小(亚 4:10),然而我们蒙神的帮助,直到今日还站得住(徒 26:22)。
我们呼求的日子,祢就应允我们,鼓励我们,使我们心里有能力(诗 138:3)。
虽然我们的脚几乎失闪,我们的脚险些滑跌,我们却常与祢同在,祢搀着我们的右手(诗 73:2,23)。
我们有理由永不忘记祢的训词,因祢用这训词将我们救活了;我们若不是喜爱祢的律法,早就在苦难中灭绝了许多次(诗 119:92-93);因为我们在世寄居,素来以祢的律例为诗歌(诗 119:54)。
若不是耶和华帮助我们,我们就住在寂静之中了;然而我们正说我们失了脚,耶和华啊!那时祢的慈爱扶助我们;我们心里多忧多疑,祢安慰我们,就使我们欢乐(诗 94:17-19)。

(e)为着与神在圣洁的律例,祂所赐下的恩惠中与神有甜美的相交而感谢神。

我们已经因祢殿里的肥甘,得以饱足,祢也必叫我们喝祢乐河的水。 因为在祢那里,有生命的源头,在祢的光中,我们必得见光(诗 36:8-9)。
祢领我们到了祢的圣山,使我们在祷告祢的殿中喜乐(赛 56:7),我们感到亲近神是与我们有益(诗 73:28)。
我们有理由宣称:在祢的院宇住一日,胜似在别处住千日,宁可在我们神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里;因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀,祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人;万军之耶和华啊!倚靠祢的人,便为有福(诗 84:10-12)。
我们喜爱坐在祢的荫下,尝祢果子的滋味觉得甘甜,祢带我们入了筵宴所,以爱为旗在我们以上(歌 2:3-4)。

(f)为着祂开恩回应我们的祷告感谢神。

耶和华啊,我们有理由爱祢,因为祢听了我们恳求的声音,祢既向我们侧耳,我们一生要求告祢(诗 116:1-2)。
耶和华啊!我们从深处向祢求告(诗 130:1),祢原是听了我们所许的愿;祢将产业赐给敬畏祢名的人(诗 61:5)。
不仅如此,我们尚未求告,祢已经应允,正说话的时候,祢已经垂听,并说道(赛 65:24):我在这里(赛 58:9),在我们求告祢的时候与我们相近(申 4:7)。
耶和华啊!谦卑人的心愿,祢早已知道,祢必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求(诗 10:17)。
神是应当称颂的!祂并没有推却我们的祷告,也没有叫祂的慈爱离开我们(诗 66:20);因为我们祷告了,就离去,面上再不带愁容了(撒上 1:18)。

(g)为着我们在受苦时得着扶持,并从中得着属灵的益处和优势而感谢神。

我们在一切患难中,祢已经安慰我们(林后 1:4),祢见过我们的困苦,知道我们心中的艰难,祢向我们施展奇妙的慈爱,如同在坚固城里(诗 31:7,21)。
多受苦难,就更多得安慰(林后 1:5)。
凡受苦的事,当时没有快乐,反觉得愁苦,后来却结出平安的果子,就是义;这已证明是为我们得益处,使我们在祢的圣洁上有分。(来 12:10-11)。
我们有理由说受苦是与我们有益,为要使我们学习祢的命令;因为我们未受苦以先,走迷了路,后来却遵守祢的话(诗 119:67,71)。
我们在百般的试炼中忧愁,这只不过是暂时的;我们恳求祢叫我们的信心都经过一切的试验,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵,我们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐;并且渴望得着我们信心的果效,就是灵魂的救恩(彼前 1:6-9)。

h)为着神各样应许的成就感谢神。

耶和华啊!祢向来是照祢的话善待仆人(诗 119:65),祢一直顾念祢的约,祢所吩咐的话,直到千代(诗 105:8)。
凡祢向祢仆人大卫和祢民以色列应许赐福的话,一句都没有落空(王上 8:56,66)。
如今我们拿什么报答耶和华向我们所赐的一切厚恩?愿我们的心归回、安乐在他里面,因为耶和华用厚恩待我们;我们要举起救恩的杯,称扬耶和华的名(诗 116:7,12-13);因为耶和华本为善,祂的慈爱存到永远,祂的信实直到万代(诗 100:5)。
我们要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我们口中(诗 34:1),我们要一生向耶和华唱诗(诗 104:33);并且我们盼望很快就和那些住在天上祂的殿中的、有福的人在一起,他们仍要赞美祂(诗84:4),昼夜不住地说:圣哉!圣哉!圣哉!主神是全能者(启 4:8)。

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