打印

箴言第8章

34. 听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。 35. 因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。 36. 得罪我的,却害了自己的性命。恨恶我的,都喜爱死亡。

这是信心的“听从” - 基督的声音进入人最深处 - 他的话语在人心上留下印记(约5:25。启3:20。注1)。它的果效就是不疲倦的努力,耐心的期待,就像祭司在会幕的门口等候神答应要赐下的祝福(出29:42。注2),又像百姓等在圣殿的门口,等祭司作完神圣的事奉回来一样(路1:10,21。注3)。这种甘心乐意,习惯性地遵行神圣的命令,是表明了一种健康的,对神喂养的渴望。作表面功夫的口头认信的人,是用恐怕会产生律法主义,或者有过分看重蒙恩之道的危险为借口,不去行这“烦琐”的事情(玛1:13。注4)。但是,低估我们恩主命定,要得他的祝福就要遵行的蒙恩之道,这至少岂不是同样危险吗?(出20:24。赛56:7。太18:20。注5) 使徒定睛注视天上的耶路撒冷,“未见城内有殿”(启21:22。注6)。但是有哪一位内心端正的基督徒会怀疑,他在地上的时候,他灵魂的力量泉源在于“仰望”,就像圣殿里的仆人,“日日在它门口”仰望(诗84:1,4,10。注7) ,却不忽视那些当尽的义务呢。智慧之子是熟悉智慧的门口。每周平时的聚会,就像安息日的聚会一样,为他所喜爱。他要为这服事至为感恩,在他世上呼召的劳苦当中,它给他加力。“羊群的脚踪在牧人帐棚的旁边”,这是他不断去到的地方(歌1:7-8。注8)。当他的牧者来到井边给他的羊群饮水,他是决不会故意离开井边,令他的牧者伤心。所有关于祷告,默想,读经,或者敬虔交通的命令,都是对他有益的供应。当情况并非如此,当普通的道路可以令你满足,当你度过安息日之间的日子,却没有任何要得粮的愿望,不作任何努力去寻求圣所里的饼 - 基督徒,你的脉搏岂不就是跳动微弱吗?你岂不是失去了很多从你主而来的宝贵信息(见约20:19,24。注9),你的牧师特别研究的成果,那特别适用在你光景中话语,那本来可以引导你,安慰你,直到你生命尽头的话语吗?哦,请听你主的责备 - “你要儆醒,坚固那剩下将要死的。”(注10*)

请留意主要给仰望他的人一气赐下的“福”。他们“寻得”生命(赛55:3。约5:24。注11)。因为他们等候的,是作成生命(约1:4,11:25,14:6。注12),使人得生命(约10:10。注13),保守人生命的那一位(西3:3。约壹5:11。犹1。注14)。“人有了神的儿子就有生命”(约壹5:12。注15),还有现在就有幸“蒙耶和华的恩惠”(赛64:5。注16)。“神的笑脸就是天堂,那些蒙了耶和华恩惠的人,在地上就得了天堂。”(注17†)。那么,当你等候你的神的时候,就把这盼望摆在你的眼前。“我为我的灵魂寻生命;我要在他门框旁边等候,不错过得蒙恩之道的机会;我必不至徒然等候。”

罪人— 心不在焉的罪人 — 不仅仅是大胆妄为,不虔不义的罪人 -有没有想过,他对智慧无心的忽视是怎样“害了自己的性命”!(箴1:17-19,31;9:12。耶8:19。徒13:46。民16:38。注18) 他蔑视他的救主,他对自己是何等残忍。罪的每一个诱饵都是要人自杀,杀灭灵魂的试探。抓住这诱饵,就好像人是爱上沉沦。“恨恶我的,都喜爱死亡。”他们爱那要成为他们死亡的东西,离弃那要成为他们生命的事情。罪人死亡,因为他们要死亡;这使他们无可推诿,让他们的定罪变得更难以忍受,当神行审判的时候,这要使神显为永远的公义。‘以色列啊,你是自取败坏。’”(注19‡)

注1:约5:25我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。启3:20看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。

注2:出29:42这要在耶和华面前,会幕门口,作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会,和你们说话。。

注3:路1:10,21-10烧香的时后,众百姓在外面祷告。21百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。

注4:玛1:13你们又说,这些事何等烦琐。并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的,瘸腿的,有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢。这是耶和华说的。

注5:出20:24你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。赛56:7我必领他们到我的圣山,使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭,和平安祭,在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿。太18:20因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里有我在他们中间。

注6:启21:22我未见城内有殿,因主神全能者,和羔羊,为城的殿。

注7:诗84:1,4,10-1万军之耶和华阿,你的居所何等可爱。4如此住在你殿中的,便为有福。他们仍要赞美你。(细拉)10在你院宇住一日,胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里。

注8:歌1:7-8我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊,晌午在何处使羊歇卧。我何必在你同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

注9:约20:19,24-19那日,(就是七日的头一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了。耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安。24那十二个门徒中,有称为抵土马的多马。耶稣来的时候,他没有和他们同在。

注10*: 启3:2(你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的(衰微原文作死)。因我见你的行为,在我神面前,没有一样是完全的。)。‘福音被忠心传讲的地方,就是“智慧的门口,门框”,基督要他的门徒在此“日日等候”。基督徒岂不应该像尽其他责任一样,爱惜光阴作此等候,就像今世之子有时间作虚妄的娱乐,却不忽视他们所需要的那一件事一样吗?那本来应该用在参加一周平日聚会的时间被挪用,岂不就是经常被用在无益的串门和虚妄的讨论上了吗?牧师岂不应当“得时或不得时”都要传道;会众岂不应当欢喜有机会可以听道吗?’ - 史葛。

注11:赛55:3你们就当近我来。侧耳而听,就必得活。我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。约5:24我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

注12:约1:4生命在他里头。这生命就是人的光。11:25耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。14:6耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。

注13:约10:10盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。

注14:西3:3因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。约壹5:11这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。犹1耶稣基督的仆人,雅各的弟兄犹大,写信给那被召,在父神里蒙爱,为耶稣基督保守的人。

注15:约壹5:12人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

注16:赛64:5你迎接那欢喜行义记念你道的人,你曾发怒,我们仍犯罪。这景况以久。我们还能得救吗?

注17†: Lawson (George) ,《箴言注释》。2 vols. 12mo. 1821.

注18:箴1:17-19好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏,是为自流己血。蹲伏是为自害己命。凡贪恋财利的,所行之路,都是如此。这贪恋之心,乃夺去得财者之命。1:31所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。9:12你若有智慧,是与自己有益。你若亵慢,就必独自担当。耶8:19听啊,是我百姓的哀声从极远之地而来,说,耶和华不在锡安吗?锡安的王不在其中吗?耶和华说,他们为什么以雕刻的偶像和外邦虚无的神惹我发怒呢?徒13:46保罗和巴拿巴放胆说,神的道先讲给你们,原是应当的,只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。民16:38把那些犯罪,自害己命之人的香炉,叫人锤成片子,用以包坛。那些香炉本是他们在耶和华面前献过的,所以是圣的,并且可以给以色列人作记号。


注19‡:何13:9(以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。)。马太•亨利《圣经注释》。

TOP