3 123
打印

箴言第5章

20. 我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?  21. 因为人所行的道,都在耶和华眼前。他也修平(英文钦定版作“审察”,中文新译本作“他也审察人的一切路径”,译者注)人一切的路。22. 恶人必被自己的罪孽捉住。他必被自己的罪恶如绳索缠绕。23. 他因不受训诲,就必死亡。又因愚昧过甚,必走差了路。

我们一方面看到罪那置人于死地的诱惑(9-11节),另外一面是神的定例给人带来的安稳幸福(15-19节),这样,肯定的是,除了那痴迷的人以外,就没有谁会离弃那健康有益水源,而要那被下了毒,被神禁止靠近的泉水 。如果他不是糊涂,他岂会轻慢那“当尊重”的婚姻(来13:4,注1),而是去“抱外女的胸怀”,“无爱,无乐,没有亲爱”(注2)?想到“人所行的道,都在耶和华眼前”,这岂不会让他停下他的脚步吗?(注3*)但是没有一个人会这样。实行出来的无神论是人败坏的根。(诗14:1-3。注4)人的看见,甚至连孩子的看见,都要使他有所顾忌;(伯24:15。赛29:15。注5)但是想到那洞察一切的神,就算这想法真的进入他的心,(诗10:4,注6)也不能使他害怕,知罪,有所收敛。噢!如果人只要愿意看圣经,只要愿意相信圣经,“他也察看人一切的路”,这令人深思的真理,就会何等照耀在他们的良心之上!他不仅是全知的神,察看人,留心看着他们;(伯31:4,诗139:1-4。注7),他还是一位公义审判的主,“申察”人。(箴16:2。撒上2:3。但5:27。注8)没有一个人能隐藏起来,不让他刺透一切的目光看见。(来4:13,注9)“一切隐藏的事,神都必审问。”(传12:14,注10)他“必速速作见证,警戒犯奸淫的。污秽的,都不得进入他的国。”(玛3:5。弗5:5。注11)

但如果道理,或者神察看一切的眼睛,都不能约束罪人,那么让他思想他给自己带来的苦果。神不需要锁链或监狱才能把罪人置于他的手下。罪人走到哪里,他的罪也跟随着他,就像“绳索缠绕”着他,使他受审一样。(箴11:3,5,6;29:6;撒上28:5-10。注12) 他以为只要喜欢,就能随时离弃这些罪吗?反复生习惯,习惯成了控制人的动力。“每一样的情欲对付着他,就像大利拉对付参孙那样 — 不仅夺去他的力量,而且还把他牢牢捆绑。”(注13† )他闭眼不看光明,不受训诲就死亡了(第12节,箴1:29;10:21。伯4:21;36:12。何4:14,17。注14)-  因他“愚昧过甚”就“走差了路” - 走向灭亡。(彼后2:14-15。注15)

但是有没有除去这致命咒诅的方法?感谢神!他为不洁的人提供了洁净的方法(亚13:1。林前6:11。注16);主“报告被掳的得释放。”(赛61:1。注17)配得称颂的救主!请你用你宝贵的泉源洁净那长大麻风的,行出你大能的作为,释放那被掳掠的人。


注1:来13:4婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。

注2:引自弥尔顿《失乐园》。

注3:伯34:21-22神注目观看人的道路,看明人的脚步。没有黑暗,阴翳能给作孽的藏身。诗94:6-9他们杀死寡妇和寄居的,又杀害孤儿。他们说,耶和华必不看见,雅各的神必不思念。你们民间的畜类人当思想。你们愚顽人,到几时才有智慧呢。造耳朵的,难道自己不听见吗。造眼睛的,难道自己不看见吗。耶13:25-27耶和华说,这是你所当得的,是我量给你的分。因为你忘记我,倚靠虚假(或作偶像)。所以我要揭起你的衣襟,蒙在你脸上,显出你的丑陋。你那些可憎恶之事就是在田野的山上行奸淫,发嘶声,作淫乱的事我都看见了。耶路撒冷阿,你有祸了。你不肯洁净,还要到几时呢。16:17因我的眼目察看他们的一切行为。他们不能在我面前哨掩,他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。29:23这二人是在以色列中行了丑事,与邻舍的妻行淫,又假托我名说我未曾吩咐他们的话。知道的是我,作见证的也是我。这是耶和华说的。何7:2他们心里并不思想我记念他们的一切恶,他们所行的现在缠绕他们,都在我面前。也请参见Mede论箴9:23布道中一些震撼的看见。

注4:诗14:1-3愚顽人心里说,没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的事。没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。他们都偏离正路,一同变为污秽。并没有行善的,连一个也没有。

注5:伯24:15奸夫等候黄昏,说,必无眼能见我,就把脸蒙蔽。。赛29:15祸哉,那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说,谁看见我们呢。谁知道我们呢。

注6:诗10:4恶人面带骄傲,说:“耶和华必不追究。”他一切所想的,都以为没有神。

注7:伯31:4神岂不是察看我的道路,数点我的脚步呢。诗139:1-4耶和华阿,你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华阿,我舌头上的话,你腔有一句不知道的。

注8:箴16:2人一切所行的,在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。。撒上2:3人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语。因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量。。但5:27提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。

注9:来4:13并且被造的,没有一样在他面前不显然的。原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

注10:传12:14因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。

注11:玛3:5万军之耶和华说,我必临近你们,施行审判。我必速速作见证,警戒行邪术的,犯奸淫的,起假誓的,亏负人之工价的,欺压寡妇孤儿的,屈枉寄居的,和不敬畏我的。。弗5:5因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。

注12:箴11:3,5,6-3正直人的纯正,必引导自己。奸诈人的乖僻,必毁灭自己。5完全人的义,必指引他的路。但恶人必因自己的恶跌倒。6正直人的义,必拯救自己。奸诈人必陷在自己的罪孽中。29:6恶人犯罪,自陷网罗。惟独义人,欢呼喜乐。撒上28:5-10扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说,当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。臣仆说,在隐多珥有一个交鬼的妇人。于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说,求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。妇人对他说,你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命,使我死呢。扫罗向妇人指着耶和华起誓说,我指着永生的耶和华起誓,你必不因这事受刑。
                                          
注13:† 这是NICHOLL 释经系列在注释士16:19-21时引用第洛森(Tillotson) 大主教说的话。奥古斯丁在论到这令人厌恶的罪时这样说:“我就是这样以这肉体的病为乐,以它致命的甘甜为乐,随身带着枷锁,非常害怕这些枷锁会被除掉;仿佛我的伤口已经太顽固结实,连罪都不能把它刺痛,我是不理会朋友们的善意规劝,把这看作是会给我松绑的手。”'— 《忏悔录》卷6第12章。比较箴23:29-35。

注14:箴5:12说,我怎么恨恶训诲,心中藐视责备。箴1:29因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华。10:21义人的口教养多人。愚昧人因无知而死亡。。伯4:21他帐棚的绳索岂不从中抽出来呢。他死,且是无智慧而死。;36:12若不听从,就要被刀杀灭,无知无识而死。。何4:14,17-14你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫,我却不惩罚她们,因为你们自己离群与娼妓同居,与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。17以法莲亲近偶像,任凭他吧。

注15:彼后2:14-15他们满眼是淫色(淫色原文作淫妇),止不住犯罪。引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路,巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。

注16:亚13:1那日,必给大卫家和耶路撒冷的居民,开一个泉源,洗除罪恶与污秽。。林前6:11你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着神的灵,已经洗净,成圣称义了。

注17:赛61:1主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,(或作传福音给贫穷的人)差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。

TOP

 3 123