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箴言第5章

15. 你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。16. 你的泉源岂可涨溢在外。你的河水岂可流在街上。(英文钦定版作“让你的泉源涨溢在外,你的河水流在街上。”译者注) 17. 惟独归你一人,不可与外人同用。18. 要使你的泉源蒙福。要喜悦你幼年所娶的妻。19. 她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿。愿她的胸怀,使你时时知足。她的爱情,使你常常恋慕。

人羡慕那当禁止的欢愉,很自然这是因为对已得到的祝福并不满足的缘故。人在家里不知足 — 不满足于“喝自己池中的水”(注1*) - 就会在外面寻找满足,不管这样会是多么徒劳无功。在神赐给他那些堕落、叛逆的被造之人的地上福分当中,夫妻之间的爱情是居首的。那么你就应当带着感恩享受,而不可羡慕你邻舍的“井”。(出20:17。撒下11:2-3。注2) 如果神赐儿女,使你幸福(诗127:3-5;诗128。注3),让这成为源泉一样(比较民24:7;申33:28;诗68:26;赛48:1。注4),“涨溢在外”,流经各处,都用敬虔的影响给流经之处带来滋润。(比较亚8:5。注5) “要喜悦你幼年所娶的妻。”(申24:5。传9:9。注6)看她是出于你父之手特别的恩赐。(箴19:14。注7)用温柔与纯洁珍惜她(创24:67。注8),待她如“可爱的麀鹿,可喜的母鹿。”(注9†)不管什么打破了这精妙关系最细微的和谐,这都会为立刻就会临到的试探打开了大门。温柔,节制得好,倾注在家中的爱情,这是抵挡不法情欲飘忽不定欲望的最好防御。是的 — 这爱情是被神的话语归为圣洁,有崇高的目的,就是预表那“极大的奥秘 —保养顾惜自己的身体,正像基督待教会一样。”(弗5:25, 29。注10)

注1*: 这生动的比喻是有环境印证的,就是在东方,似乎每一座房屋都有自己的水池。王下18:31-不要听希西家的话。因亚述王如此说,你们要与我和好,出来投降我,各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子,喝自己井里的水。

注2:出20:17不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。撒下11:2-3一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沭浴,容貌甚美,大卫就差人打听那妇人是谁。有人说,她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。

注3:诗127:3-5儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。诗128-(上行之诗)凡敬畏耶和华,遵行他道的人便为有福。你要吃劳碌得来的。你要享福,事情顺利。你妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福。愿耶和华从锡安赐福给你。愿你一生一世,看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。

注4:民24:7水要从他的桶里流出。种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲。他的国必要振兴。申33:28以色列安然居住。雅各的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。诗68:26从以色列源头而来的,当在各会中称颂主神。赛48:1雅各家,称为以色列名下,从犹大水源出来的,当听我言。你们指着耶和华的名起誓,题说以色列的神,却不凭诚实,不凭公义。

注5:亚8:5城中街上必满有男孩女孩玩耍。

注6:申24:5新娶妻之人不可从军出征,也不可托他办理什么公事,可以在家清闲一年,使他所娶的妻快活。传9:9在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日。因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分。

注7:箴19:14房屋钱财。是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻,是耶和华所赐的。

注8:创24:67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了她为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。

注9†: 比较撒下12:3穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外,别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他怀中,在他看来如同女儿一样。。麀鹿和母鹿是特别招人喜爱(歌2:17良人属我,我也属他。他在百合花中牧放群羊;3:5耶路撒冷的众女子阿,我指着羚羊,或田野的母鹿嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发)。) — 这是妻子很自然就引发出来的一幅生动喜悦的画面;她脱离更艰难的责任,与她的同伴轻松在一起;以她的伴侣为自己最大的欢喜。正如戴文南(Davenant)主教在论到西3:19(你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待他们。)时生动描绘的那样 - “男人在外可以看自己如在波浪中挣扎;但是在家里与妻子在一起,在平静中,就像进入所羡慕的港口。”

注10:弗5:25, 29- 25你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。29从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样。

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