3 123
打印

箴言第5章

第五章

1. 我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词:2. 为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识。3. 因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑,4. 至终却苦似茵陈,快如两刃的刀。5. 她的脚,下入死地。她脚步,踏住阴间,6. 以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定,自己还不知道。7. 众子啊,现在要听从我,不可离弃我口中的话。8. 你所行的道要离她远,不可就近她的房门。9. 恐怕将你的尊荣给别人,将你的岁月给残忍的人。10. 恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的,归入外人的家。11. 终久你皮肉和身体消毁,你就悲叹,12. 说,我怎么恨恶训诲,心中藐视责备,13. 也不听从我师傅的话,又不侧耳听那教训我的人。 14. 我在圣会里,几乎落在诸般恶中。

你这看不到肉体私欲的毒害和败坏的人,请思想这一章。也许痛苦的经历 (王上11:1-8。传7:26。注1)给了这位智慧人“智慧和聪明”。所以当带着敬畏和颤惊留心这话。人自己的力量,教育或者自我控制的约束,都是无力,就像用刚刚扎好的绳子捆绑巨人一样(士16:9。注2)。 神加给我们的智慧才是唯一能有效保全我们的。这种来自天上的影响教导我们,要为保守我们的心“谨守谋略”,也要为了警告我们的罪人同胞而“保存知识”。(箴2:10-11, 16;6: 20, 24;7:1-5。诗17:4;119: 9,11。注3)
       
试探看起来极有道理,这要引起我们的注意。上当的受害人只是尝到,或者以为可以尝到“蜂蜜”,但他只不过发现,“ 她的口比油更滑”。(箴2:16;6:24;7:21。注4)但是开头怎样甜,也比不过至终的苦。神让我们看到那“茵陈”,那“两刃的刀”(比较诗55:21 注5。);她那条死亡的道路,每走一步都是“下入死地”,仿佛就像大摇大摆直闯而入,以它为家一般。那试探人的,她的狡猾有一个特点,是最特别的。注6* 为了迎合不同的人的特点,以及不同的环境,她自己是千变万化(箴7:21,注7。);她利用各样的弱点动工,抓住每一个人不设防的机会 -  这一切都是抱着一个隐藏至深的目的,就是要让人“找不着生命平坦的道”。她一定要转移良心的反省,不给人思想的时间。人一开始严肃思想,就可能打破这迷惑,就打开了逃跑的路。(见诗119:59。结18:28。路15:17。注8)
       
那么对于父母心急不让孩子在悬崖边玩耍,我们还会感到惊奇吗?“众子啊,现在要听从我!”我们不是要苛刻限制少年人的欢乐,只不过是要回避那试探人的触摸,她说的话,甚至她目光的一瞥。“你所行的道要离她远。”不仅不要去到她那里,还要像对待传染病一样,“不可就近她的房门”。(比较箴4:14-15;6:27-28。注9)我们自己一头扎进试探当中,就是挣脱神的保护了。网罗越是接近,就越诱惑人。所以智慧的话语就是 —“逃避少年的私欲。”
       
丧失尊荣(箴6:32-33,创38:23–26,注10),从受害人的头上夺走他的冠冕(撒下12:11;15:30,尼13:26,注11);多年以来饱受人对他所受之苦的残忍讥笑(箴6:26;31:3。士16:18–21,注12);家财耗尽(箴6:26,35;29:3。伯31:12。何12:9。路15:15-16,比较便西拉智训5:6,注13);在外人的家中为奴服役(路15:15- 16,注14);力量渐渐耗尽,身体下到坟墓里(林前6:18,注15)  — 这就是不听警告的苦果。良心的声音“终久”要悲叹,诉说那遭轻看的特权,被强行打消的负罪感;遭滥用的知识。这岂不是刺在数以千计在我们学校里接受教育的人,或者敬虔父母的儿女身上的毒钩吗?这些人现在藐视神的责备,“不听从我师傅的话”;公然以他们的羞辱夸口,也许使得基督徒的“圣会”成了“几乎落在诸般恶中”的地方。(民25:6-7。结8:15-16。注16)
       
这就是罪的写照。罪中之乐是暂时的;它的工价是永远的死亡。(来11:25,罗6:23。注17)现在不悔改的每一样罪,都要召来在永世里的折磨。不思悔改不会除去罪的愁苦,只不过是把悲叹拖延到最后而已,那时怜悯就永远离去(箴1:24–31,注18),除了良心责备那刺耳的呼叫,“儿啊,你该回想”(路16:25,注19)以外,什么也没有留下。永世里没有不相信神存在的异教徒,临终前不信有神的人只是少数。罪人!“生命平坦的道”现在是向你敞开的。请带着祷告的心,认真思想这生命之道。愿神话语的光照,圣灵的教导,可以引导你走在其中。

注1 王上11:1-8- 1所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子,亚扪女子,以东女子,西顿女子,赫人女子。2. 论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说,你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。所罗门却恋爱这些女子。3. 所罗门有妃七百,都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4. 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。5. 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。6. 所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7. 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8. 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
传7:26我得知有等妇人,比死还苦,她的心是网罗,手是锁练。凡蒙神喜悦的人,必能躲避她。

注2 士16:9(有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说,参孙哪。非利士人拿你来了。参孙就挣断绳子,如挣断经火的麻线一般。这样,他力气的根由人还是不知道。)

注3 箴2:10-11; 16 -10. 智慧必入你心。你的灵要以知识为美。11. 谋略必护卫你。聪明必保守你。16. 智慧要救你拖离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。6: 20, 24-20. 我儿,要谨守你父亲的诫命,不可离弃你母亲的法则。24能保你远离恶妇,远离外女谄媚的舌头。 7:1-5 -1. 我儿,你要遵守我的言语,将我的命令存记在心。2遵守我的命令,就得存活。保守我的法则,好像保守眼中的瞳人。3. 系在你指头上,刻在你心版上。4. 对智慧说,你是我的姊妹。称呼聪明为你的亲人。5. 他就保你远离淫妇,远离说谄媚话的外女。诗17:4论到人的行为,我藉着你嘴唇的言语,自己谨守,不行强暴人的道路。 119: 9, 11-9. 少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。11我将你的话藏在心里,免得我得罪你。

注4:箴2:16-智慧要救你拖离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。;6:24-能保你远离恶妇,远离外女谄媚的舌头。;7:21-淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。

注5诗55:21-他的口如奶油光滑,他的心却怀着争战。他的话比油柔和,其实是拔出来的刀。

注6:* Schultens in loco. 箴2:18-他的家陷入死地,他的路偏向阴间;7:17-我又用没药,沉香,桂皮,薰了我的榻;9:18-人却不知有阴魂在他那里。他的客在阴间的深处。林前6:9-10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗。不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。启21:8惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

注7:箴7:21-淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。

注8:见诗119:59 -我思想我所行的道,就转步归向你的法度。结18:28-因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活,不致死亡。路15:17 -他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?

注9:箴4:14-15不可行恶人的路。不可走坏人的道。要躲避,不可轻过。要转身而去。;6:27-28人若怀里搋火,衣服岂能不烧呢。人若在火炭上走,脚岂能不烫呢。

注10:箴6:32-33与妇人行淫的,便是无知,行这事的,必丧掉生命他必受伤损,必被凌辱。他的羞耻不得涂抹。,创38:23–26犹大说,我把这山羊羔送去了,你竟找不着她。任凭她拿去吧,免得我们被羞辱。约过了三个月,有人告诉犹大说,你的儿妇他玛作了妓女,且因行淫有了身孕。犹大说,拉出她来,把她烧了。他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公,对他说,这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的,犹大承认说,她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。

注11:撒下12:11-耶和华如此说,我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝;15:30大卫蒙头赤脚上橄榄山,一面上,一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去;尼13:26我又说,以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗。在多国中并没有一王像他,且蒙他神所爱,神立他作以色列全国的王。然而连他也被外邦女子引诱犯罪。

注12:箴6:26因为妓女能使人只剩一块饼,淫妇猎取人宝贵的生命;31:3不要将你的精力给妇女,也不要有败坏君王的行为。士16:18–21大利拉见他把心中所藏的都告诉了她,就打发人到非利士人的首领那里,对他们说,他已经把心中所藏的都告诉了我,请你们再上来一次。于是非利士人的首领手里拿着银子,上到妇人那里。大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他,他的力气就离开他了。大利拉说,参孙哪。非利士人拿你来了。参孙从睡中醒来,心里说,我要像前几次出去活动身体。他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜链拘索他。他就在监里推磨。

注13:箴6:26,35-26因为妓女能使人只剩一块饼,淫妇猎取人宝贵的生命。35什么赎价,他都不顾。你虽送许多礼物,他也不肯干休;29:3爱慕智慧的,使父亲喜乐。与妓女结交的,却浪费钱财。伯31:12这本是火焚烧,直到毁灭,必拔除我所有的家产。何12:9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。路15:15-16于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。比较便西拉智训5:6-切莫认为他的怜悯是如此之宏大﹐以致不管你犯了多么多的罪孽都会得到赦免﹒他当然要施怜悯﹐然而他也向罪人发烈怒。

注14:路15:15- 16于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。

注15:林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子。

注16:民25:6-7摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个人,当他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪。结8:15-16他对我说,人子阿,你看见了吗。你还要看见比这更可憎的事。他又领我到耶和华殿的内院。谁知,在耶和华的殿门口,廊子和祭坛中间,约有二十五个人背向耶和华的殿,面向东方拜日头。

注17:来11:25-他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐,罗6:23-因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。

注18:箴1:24–31我呼唤你们不肯听从。我伸手,无人理会。反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。你们遭灾难,我就发笑惊恐临到你们,我必嗤笑。惊恐临到你们,好像狂风,灾难来到,如同暴风。急难痛苦临到你们身上。那时,你们必呼求我,我却不答应,恳切的寻找我,却寻不见。因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华,不听我的劝戒,藐视我一切的责备,所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。

注19:路16:25亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。’

TOP

 3 123