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司布真论管家与金钱

司布真论管家与金钱

我要你们非常留心的第四样恶事,就是世上邪恶的加增,特别有两种形式,是我们不应当忽视的。一种是在口头认信的基督徒当中日益加增的对世界的爱。在很多方面他们沉迷在奢华当中;奢侈的习惯,服饰,用品,宴乐,等等等等,浪费他们作管家要管理的财物。当一个人慷慨为神的事工奉献,我认为禁止他在其他方面慷慨花钱,这是非常愚蠢的,因为人通常会按比例花费。高举一个可恶,既不向神也不向人奉献的吝啬鬼,以此作为榜样给一个大手大脚花钱的人看,这可是荒谬的;但是现在有太多的炫耀奢侈,把主人的金钱浪费在世界的欢乐和令人置疑的娱乐之中,是的,这些娱乐是比令人置疑还要糟糕。一些被称为是基督的牧师的人,在今天甚至为那些连道德家都觉得要抛弃的娱乐作辩护,但是让我们希望这些牧师不重复这样的错误。我们在和这日益增长的恶事打交道时一定要小心,有智慧,但也要决断,否则教会就会丧失一切的灵性了。(《全能事奉》)。

每一个神的儿女身处神安排他所在的地方,这都是有目的的,这第一点的实际应用就是让你们去问,神把你们每一个人放在你现在所处的地方,这有什么实际目的?你们一直盼望着可以换另外一个位置,在其中能为耶稣做一些事情:不要想这样的事情,而要在你所在的地方事奉他。如果你是坐在王的大门口,你在那里有可以做的事,如果你是坐在女王的宝座上,在那里有你可以做的事;不要问是当守门人还是当女王,而是你在哪里,就要在哪里服事神。弟兄,你富有吗?神让你作一名管家,你当小心作一位好管家。弟兄,你贫穷吗?神把你放在一个位置上,你可以更好向贫穷的圣徒说安慰的话。你在做分配给你的工作吗?你生活在一个敬虔的家庭里吗?神把你放在如此让人欢喜的位置是有目的的。你生活在一个不敬畏神的家庭里面吗?你是挂在黑暗处的一盏灯,你当在那里发光。以斯帖做得很好,因为她就像以斯帖当行的那样行事,末底改做得很好,因为他就像末底改当行的那样行。我看到你们大家的时候,我在想,神把你们每一个人都放在合适的位置上,就像一位英明的元帅很好安排他军队的不同部分,尽管我们不知道他的作战计划,打起仗来我们就会看到他已经把每一个士兵放在应该所处的位置。我们的智慧不是切慕另外一个地方,不是去论断处在另外一个位置上的人,而是每一个被耶稣宝血买赎的人,都应当把自己全然归圣交给主,说道,“主,你要我做什么?我在这里,靠你的恩典我要预备这样行。”不要忘记这个事实,就是神在他的护理中把他的仆人放置在他能用得着他们的地方。(《以斯帖记》中所见的神的护理)

神的工作就像一张有很多网眼的渔网,彼此互相联接。我们是同一条链子上的环节,不把其他摇动自己就动不了。我们是一个身体上的肢体,神按着这个事实看待我们,与我们打交道。他不会为了手的缘故而祝福手,而是为了整个身体的缘故。那么亲爱的朋友,你被神拯救,好让你可以救别人;你受教,好让你能教导;你在信心中得坚固,好让你可以坚固其他人;神把银子给你,好让你使用它们,为你的主得到天上的收益。不管你有什么,你都不应当为自己收藏起来,或者用在你自己身上,而是你可以使用它,作神的好管家。谁知道呢,你在神给你的这个时候进入这国度,而这时候是需要你,还有你所拥有的一切的。(《以斯帖的高升》)

接下来请留意神的仆人,无论是蒙召的牧师抑或不是,那些真正是神仆人的人是作管家的,因为他们是在神的直接掌管之下。在神家中的一个普通仆人可能是从管家那里得到命令,但是管家不从任何人,只是从主人那里领命;所以如果他不是经常向主人汇报,不是清楚认识到他是在他主人的手下;不保持每天与主人的交通,好使自己明白主人的心意,能够向与他在一起的仆人传递主人的意思,他就会落在邪恶的光景里,整个家也会落在邪恶的光景里。(《忠心的管家》)

真正的管家是被委派在这个位置上的人;如果他不是委派的,嗨,那么他就根本没有资格作管家!地主不会缺席,伟大的主人总是在身边,作管家的不断去到他那里给他一切的工作交账,事情就会顺利。管家管理他主人的积蓄,确保它们不被浪费;但是他也特意彰显他主人的慷慨,不让家中任何一人有任何缺乏。我认识一些假装是基督管家的人,他们很明显是不懂得怎样管理。(《一年最后的布道,讲道第2445号》)

首先,要对你的时间管理作一个交账。你是怎样使用时间的?岂不是有很多时间被容许虚度,或者比浪费更糟糕的是,这些时间被用在轻浮和罪孽当中?你活着是不是像一个将死的人那样活?你有没有使用你的时间,记住它们是很少,比皇帝冠冕上的钻石更加宝贵?你怎样用你的时间?是不是大部分都用在放纵,用在空谈,用在不造就人的方面?你不需要为花在为了维持你身体健康,让它能更好事奉主的合法休息娱乐上的时间而自责。

但无论如何,对每一个人来说,无论他是富有,或者无论他是担任牧师的职份,在他死前都要为他的管家工作交帐。作母亲的,她的小孩子一个接一个被冲走,这是给她的信息,“你不可再作管家。”教师的学生被分散了,或者他自己不能上学,对他的话也是,“你不可再作管家。”一个上班,本来可以和他的同事分享的人,他被挪开,也许去到另外一个地方,或者被安排去了一个位置,在其中他口被封闭起来;现在他不能再作管家。当你有机会,要用尽一切的机会,抓住它们的翅膀,在你今天还能的时候就事奉神!是今天!今天!今天!让每一个黄金时刻都切切来事奉神,免得神对你说,“你不可再作管家。”(《大都会会幕堂讲道集》)  

正如彼得发现这祷告如此适合他,同样我把它推荐给你们每一个人。你最近变得富有了吗?那么你会受到试探变得骄傲属世;所以要祷告,“主啊,救我脱离这常常伴随着富足的凶恶;你现在赐我这财富,请帮助我作它的好管家,不要把它变成偶像。”或者你变穷了?你的生意失败了吗?你那一点点积蓄是不是几乎用完了?那么这有和贫穷联系在一起的危险,所以要祷告,“主,救我脱离变得妒忌或者不满;让我愿意宁愿贫穷,而不要为了得到钱财而做任何错事。”(《彼得最短的祷告》)

首先,管家是仆人,仅此而已。也许他并不总是记得这点;当仆人开始以为他是“我主”,这工作就变得很可怜了。被他们主人尊荣的仆人如此容易自高自大,这真可怜,他把自己看成什么!这多荒谬!我现在说的不是管家脚夫,而是说我们自己。如果我们高举自己,我们就会遭人蔑视,我们就不能尊荣我们的职份,不能尊荣我们的主。我们是基督的仆人,不是他产业的主。(《管家》)

我的朋友,把你的钱留在你的钱包里;有人说,“这是所罗门的其中一句箴言”;另外一个人回答说,这句话不在那里面。另外一个人说,“那么它本来应该在那里头的,如果所罗门曾经知道不见了一个先令的滋味,他会说上这句话七次的。”我想他在实质上这么说过,即使不是用这么多的字,特别当他讲到蚂蚁的时候更是这样;但不管怎么样,要肯定这点,就是口袋里的一个英镑和法庭上的一个朋友一样好,应该是更加好;如果你活着,缺乏那你曾经浪费掉的,这要让你满了愁苦,足以直到到你进坟墓的日子。把一磅黄油放在烤肉架上的人,不仅黄油没有了,而且还会生出如此大的一团火,弄得他不会很快就忘记:愚蠢的浪费导致可怕的邪恶,所以约翰耕农恳求他所有的伙伴尽全力逃避此事,把钱寄到邮局储蓄银行里。“为年老,为缺乏,在你还能的时候就存钱,早晨的阳光不会整天都有。”金钱不是主要的事情,它是远远低于神的恩典和对基督的信心,正如耕地在星星之下一样;但仍然敬虔既有来生的应许,也有今生的应许;那真有智慧先求神的国和他的义的人,也会有足够的智慧正确使用神乐意加给他的其他事情。(《约翰耕农图解》)

“你的筐子和你的抟面盆,都必蒙福”,申28:5。顺服要给我们的勤奋为我们赚取回来的一切供应带来祝福。那来了立刻又去的,就像篮子里马上要用的水果,要蒙祝福;那加给我们更长一段时间的,同样要蒙祝福。也许我们的份就是一筐子。我们早上出去做工,只吃了一点点早饭,筐子里只有一小口给晚饭吃的。这很好,因为神应许要祝福这筐子。如果我们活着有什么就吃什么,每天得当天的供应,我们仍像以色列人一样蒙福;因为当耶和华款待他所宠爱的民,他只是一次给他们一天用的吗哪。他们还需要更多的吗?我们还需要更多的吗?但如果我们有抟面盆,我们是多么需要耶和华给它祝福!因为这样就有得到的挂虑,保存的挂虑,管理的挂虑,使用的挂虑,除非主给它祝福,否则这些挂虑要吃透我们的心,直到我们的财富变成我们的神,我们的挂虑成了苦恼。哦主,祝福我们的所有,加力量使我们能为了你的荣耀使用它们。帮助我们把世界上的事物保留在它们合适的位置,永远不要让我们的储蓄危害我们灵魂的得救。(《信心的支票本》)

(待续)

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