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清晨灵修操练 --纪威廉

1月3日

“他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。那一年,他们却吃迦南地的出产。”— 书 5:12

吗哪止住,这是渡过约旦河时发生的其中一件特别事情。对他的百姓来说神就是一切。在旷野中他们没有道路,但是神白天用云柱,夜间用火柱带领他们。他们落在危险之中,但他是他们的保护。他们没有住处,但他是他们的居所。他们没有水,但是他赐他们沙漠中的河流 (赛35:6)。他们没有食物,但是他从天上降下吗哪落在他们帐幕的四周。就是这样,大自然拒绝给与的,神的护理供应;不能从地上得来的,从云中就得到。

他们从埃及带出来的供应用尽了,他们害怕自己要灭亡了。他们忘记了那使红海干了的手,说,神在旷野岂能摆设筵席吗(诗78:19)?但他从天上赐他们粮食,有四十年之久他们吃大能者的食物(诗78:25)。这如此大群的人需要何等多的供应!这里见证了神大能何等的彰显!

这同样也是神怜悯的明证。如果他按他们的行为待他们,就会有火从天上降下来,而不是食物了;但正如母亲不是用棍棒,而是用乳汁让不安愤怒的孩子安静下来,同样他用他的温柔宽容他们。所以,当他们轻看吗哪为淡的食物,原本它是可以终止的,本来他们是可以因没有了而认识它的价值;但日复一日,年复一年,这吗哪继续伴随着他们,没有止息,直到他们得了他们的产业,吃上那地的陈粮。

最终它止住了,这也是很有智慧的。从前必需的,现在变得没有需要了;缺乏时所珍爱的,丰富时却被人藐视。这教导我们,当可以用普通的方法得到供给,我们就不应当去寻求异乎寻常的供应。供应以色列的那一位和从前一样大有能力,但是我们一定要耕作,播种,收聚麦子进仓。用乌鸦喂以利亚的那一位(王上17:4)命令我们要做工,用手行善事。如果一个人忽视得供应的手段,他就是不信神的护理,而是试探它,他可能得到除圣经以外其他的提醒,若有人不肯作工,就不可吃饭(帖后3:10)。就算在神迹的成就中,人的作为能做之事,也不是超自然般作成的。当彼得在监牢里,主的天使打开牢门,打破他的锁链,因为彼得不能做成这样的事;但是天使没有把他抱在怀中带他出去,而是对他说,“穿上鞋,跟着我来。”(徒12:8) 神总不是漫无目的地行神迹。如果它们变得常见,它们就不再是神迹了;例外的要变成普遍的规律,大自然和神护理的整个体系就要失去正常的功用了。

吗哪是有预表性的。耶稣说,“我就是生命的粮。”正如吗哪从天降下,保守以色列人不致饥饿,同样“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16) 救主是超越那表记的。吗哪是为了身体,他拯救灵魂。吗哪不能终究使人免于死亡,但是在他里面有分的人是永远活着。吗哪是局限在一族人身上,而他是为世人的生命交出他的身体,所以他是那真正的粮。

这会止住吗?远非如此,你要靠他,也要与他永远活着。

然而你现在和将来的经历会有极大的不同。许多现在必需的事情将来要被废去了。猜测,意见,推理,这些要让位给认识。我们现在行事为人是凭着信心,将来我们要凭眼见 (林后5:7)。我们现在得救是在乎盼望(罗8:24);将来盼望结出果子就不再有了。爱是持续直到永远,但是爱人的心和怜悯在天上将不再有对象,得不到运用了。我们仍要赞美他,但是祷告和讲道,洗礼和主的晚餐将不再有位置了。当我们来到源头,我们就可以舍弃管道,当我们得到那实在的,预表就要废去了。人们对我们说,“我们往耶和华的殿去”(诗122:1),我们就欢喜;但是约翰说,“我未见城内有殿,那城内又不用日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。”(启21:23) 等那完全的来到,这有限的必归于无有了(林前13:10)。旷野中的食物要被迦南的出产取代。

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