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第3章

9. 你要以财物,和一切初熟的土产,尊荣耶和华;10. 这样,你的仓房,必充满有余;你的酒榨,有新酒盈溢。


这条献祭的原则对世人和形式主义者来说是一条代价高昂的命令,但是对事奉神的人来说,把财物的一部分拿出来,戳上这神圣的印记-“这是归给神的”,(林前16:2,注1)这岂不是一种特权吗?初熟的土产是用来承认脱离埃及的救赎 (出13:12, 13;申26:1-10;注2)。我们这些被神救赎离开罪,撒但,死亡和地狱的人,难道应该否认神对我们的这种拥有权吗?(林前6:19, 20,注3) “我们岂可认为我们的财物是自己拥有的吗?”(注4) 不,我们把他交给我们去荣耀他的财物用在我们自己身上,我们这样做可以幸福吗?(路19:13;比较12:16-22;注5) 他竟然屈尊俯就,为了自己那伟大,直到永远的旨意使用这钱财,这就给了这钱财何等的价值,何等的尊贵呢!而且,这种神圣的归神使用是通往富足的道路(箴11:24,注6)。神挑战我们来“以此试试他”,看看极大的丰收和盈溢的酒榨,会不会令不信和贪婪蒙羞惭愧 (玛3:10;代下31:5-10;注7) 。所以,吝啬的灵是狭隘的做法,因着吝息种子而使收成减少 (林后9:6;该1:4—6;注8)。

盼望这个应许按字面的意思成就,这决不是自以为是,或者疯狂。如果我们怀疑物质上的,我们岂不也会怀疑在属灵事情上我们那自以为有的信心吗?因为如果主的话语不足以保障我们的财物,那么更何况那分量无限更重的我们灵魂的保障呢!

所以,这原则和义务是非常清楚的。律法待我们如孩子,定下严格的要求;福音待我们如大人,由我们去考虑环境,原则和良心。这里要求把财物归为圣,作为为了收成而留的种子,对世人来说是不可思议的,正如把种子撒到地里对没有开化的野蛮人来说不可思议一样。然而两样情形都有结果,只有这样的分别,就是地上撒种人的人品对收成没有影响,而属灵收成的果效主要取决于工作的原则。至重要的是要提防顺带去做和自私的原则,我们是荣耀耶和华,而不是荣耀我们自己。让我们有一个离弃自我的灵(代上29:14-16;太6:1-4;25:37-39;注9), 内在的信心(王上17:12-16,注10),催逼人的爱 (罗12:1;林后5:14, 15;太10:42;注11),特别敬重神自己的百姓。不要怀疑,他要亲自盖上他的印记—“尊重我的,我必重看他” (撒上2:30。比较箴11:25;22:9;来6:10;注12)。


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注1:林前16:2-每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着,免得我来的时候现凑。

注2:(出13:12, 13-那时,你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华,公的都要属耶和华。凡头生的驴,你要用羊羔代赎,若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来;申26:1-10-“你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住,就要从耶和华你神赐你的地上,将所收的各种初熟的土产取些来,盛在筐子里,往耶和华你神所选择要立为他名的居所去,见当时作祭司的,对他说:‘我今日向耶和华你神,明认我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ “祭司就从你手里取过筐子来,放在耶和华你神的坛前。你要在耶和华你神面前说:‘我祖原是一个将亡的亚兰人,下到埃及寄居。他人口稀少,在那里却成了又大、又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们,苦害我们,将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华我们列祖的神,耶和华听见我们的声音,看见我们所受的困苦、劳碌、欺压,他就用大能的手和伸出来的膀臂,并大可畏的事与神迹奇事,领我们出了埃及,将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊!现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你神面前,向耶和华你的神下拜。

注3:林前6:19, 20-岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。

注4:豪尔主教语。

注5:路19:13-便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭银子,说:‘你们去作生意,直等我回来。’ 比较12:16-22-就用比喻对他们说:“有一个财主田产丰盛;自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说:灵魂哪!你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧。’ 神却对他说:‘无知的人哪!今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?’凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。” 耶稣又对门徒说:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么。

注6:箴11:24-有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。

注7:玛3:10-万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容;代下31:5-10-谕旨一出,以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜,和田地的出产,多多送来;又把各物的十分之一,送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人,也将牛羊的十分之一,并分别为圣归耶和华他们神之物,就是十分取一之物,尽都送来,积成堆垒。从三月积起,到七月才完。希西家和众首领来,看见堆垒,就称颂耶和华;又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说:“自从民将供物送到耶和华殿以来,我们不但吃饱,且剩下的甚多,因为耶和华赐福与他的民,所剩下的才这样丰盛。”

注8:(林后9:6-少种的少收,多种的多收,”这话是真的;该1:4—6,这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗?现在万军之耶和华如此说:“你们要省察自己的行为。你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。

注9:代上29:14-16-我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存。耶和华我们的神啊!我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,都是从你而来,都是属你的。太6:1-4-你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。25:37-39-义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’

注10:王上17:12-16-她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼;我们吃了,死就死吧!”以利亚对她说:“不要惧怕!可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’”妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华借以利亚所说的话。

注11:罗12:1-所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的;林后5:14, 15-原来基督的爱激励我们;因我们想一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活. 太10:42-无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。

注12:撒上2:30-因此,耶和华以色列的神说:我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。比较箴11:25-好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润;22:9-眼目慈善的,就必蒙福,因他将食物分给穷人;来6:10-因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。

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